2018年江苏省高考作文：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、 程序、基因...莫不如此。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
你的语言我最懂
文/段维维
当听到你的第一声哭泣，我知道这是你兴奋的泪，你在向妈妈诉说你是多么期待快点见到我、爸爸和哥哥；当看到你第一次笑靥如花，我知道你完全被这个家的温馨感染了；当见到你第一次摇着小手、扭着屁股跳舞时，我知道将来亭亭玉立的你会成为舞台的主角。你在用自己的语言告诉全世界，你就是我那个可亲可爱、贴心暖心的小公主。
满月的日子到了，你吃奶的次数越来越多，睡觉的时间越来越短，短到只有几分钟就醒了，你不哭也不闹，只是动一动屁股，摇一摇头。我知道，你肯定是没吃饱，你在耐心地等待，等着妈妈储蓄了奶，再喂你一口，补充点能量，你再接着睡。妈妈喂一喂你，拍拍你，唱唱儿歌，你又睡着了。贴心如你，你是想用等待叮嘱我你是多么暖心？
抓周的那天，爸爸围绕你摆放了笔墨纸砚、瓜果梨桃、算盘玩具，你一改往日的吃货形象，安安静静地打量着周围的一切，不紧不慢，从一头爬到了另一头，趁人不备，抓起算盘抱在怀中，流着口水对着我们微笑，露出八颗小白牙。聪明如你，你是想用算盘告诉我们你的梦想吗？
昨晚，当我拖着疲惫的身子回到家时，你挣脱奶奶的怀抱，东倒西歪一路小跑地钻入我的怀里，又嘟着小嘴，“呀呀呀”地跟我讲话，一边用红红的小手指指着自己的大拇指，极力地向我诉说你晚上被马蜂蜇了一口的遭遇。我说，哦哦哦，马蜂咬你了，把你咬疼了？你“啊啊啊”地点点头，又埋入了我的怀中。可爱如你，你想用妈妈的怀抱证明你有多委屈？
你坐在红色的小汽车上，听着熟悉的儿歌，优哉游哉地翘着二郎腿，这等地享受，我也是醉了；每次去厨房的路上，你总会被半道的各色水果吸引驻足，摸摸芒果，拿起香蕉，递给奶奶，让她削皮，标准的吃货，总会让我开怀大笑；你和哥哥面对面地互怼，怼不过你会用你的女高音吼他，十足的小赖皮，总会“气”得哥哥说我偏心眼。
走在乡间的小路上，原来记忆中的清澈的小溪，欢快的游鱼，已经成遥远的回忆了。 推开老家的屋门，一股霉烂的味道扑面而来。久未谋面的儿时玩伴，佝偻着腰，喘息着，用浑浊眼球上下打量，才认清：是你啊。
我坚持在儿时玩伴的家里吃饭，没想到，这可难坏了曾经是村支书的儿时玩伴。
菜是自家地里的，鸡是自己圈养的，酒也是土法酿造的。开始做饭的时候，问题来了，水呢？自家曾经甘冽的井水不见了，打上来的水是浑黄的、有农药味的。不得已，玩伴用一个老年手机，用掏心掏肺的像砂纸磨过一样的嗓音，打电话给城里的儿子：带两桶水来。 饭是吃过了，可总感觉喉咙里有一股令人作呕的烧心的味道。我知道，我们的曾经的玩伴，就是这样生活的，连饮用一口水都是最大的奢侈了。
饭后自然聊天，可儿时玩伴却木讷的让人怀疑，他是不是一个活着的人，眼睛始终是红红的，我知道，那不是准备哭的，他已经没有了哭的动力了。除了黑暗的屋子里有他抽烟的明灭和飘烟之外，整个山里静的让人害怕。远处不时有一声两声鸟鸣，更加衬托整个老家的鬼魅般窝在山窝里。
前面是条河，不过那是六十年前的河，现在说是河，肯定有人会和我打架，因为蜿蜒而去的一带，连一棵树一棵草都没长，只是愣愣的像一条失血的臂膀在懒懒的晒着太阳。
顾不得离开老伴时：“在老家住几天”的软磨硬泡，中午吃完饭，就逃离的曾经的家园。走着走着，我的眼泪流了下来，我世世代代长眠于此的祖先，不知道掩埋你们的黄土里，是否有浓烈的农药的味道？你们曾经创造的青翠的山林，如今已是如老妇人头顶枯败干涩的头发；亲手凿出的一眼眼水井，带着苦涩农药正在喂养一茬茬正在生长的婴孩；一锹锹挖出的田垄，长出的都是含有毒素的粮食。我的祖先啊，你怎么遭受这么的的灾难啊。我不得不面向祖先埋在的坟茔之处，默默磕几个响头，祖先啊，原谅我吧，不是我不要老家，也许我今后再也不会回来看你们了。只能祈求你们再那边自己保佑自己了。如果那边也有疾病困苦，恕不肖子孙无能为力。
临近到村口的时候，突然听到一阵艰难的婴儿的哭声，完全就不是健康孩子的洪亮的嗓音。心中一紧，循着哭声望去，一个昏黄的孩子无力的躺在同样昏黄脸色的母亲的怀抱，用几近消失的声音在和自己的命运抗争。
心中一震，孩子，这是我们的孩子啊！
如果我们哭过去是为了我们自己的心灵安慰，那么，未来的子孙又将如何面对我们的坟茔哭泣？是心疼、是抱怨、还是没有了灵魂的干嚎？
从孩子的哭声里，我看到哭声中也充满了浓浓的农药味。
未来，也许谁也听不到哭声了。
作者单位：江苏秀强玻璃工艺股份有限公司
画外音
文/王刚
语言，是人类交流的工具，是经过长期实践形成的相对固定的形式。大多数的人接收语言信息都是比较直接的，正面的，可以用多种形式表现，但我有时所关心的，却是语言背后的信息。
举一个例子来说，有的领导喜欢用比较隐晦的、兜着圈子来表述，乍一看，让人不知道想表达什么意思，云里雾里的，费了老大的劲在猜，结果可想而知，做出的事情距离语言所表述的目的有一定的距离。
像这种情况，一般出现在领导人的指示当中。我猜想，领导人的画外音是：给自己留有余地，无论下属做的是否对错，领导都有回旋的余地，好体现领导人的高明，也好借此钳制下属。所以，对领导人的画外音要能够准确的把握，最好，还要了解领导人的脾气，爱好，甚至领导人七姑八大姨的性格，要不然，一句话，此事没做好，轻则批评一顿，重则前程就此休矣。
说话说都会，重要的是看说话的艺术。
我就发现，我们现在每个人都是说话的高手，真正的意思都是从画外音传达出来的。因此，世人要竖起耳朵。
在看到一个新闻的时候，如果说，我们要建设什么什么（具体的东西太多，谨以此代表，希望判卷老师也能体会画外音的妙处），锣鼓喧天，彩旗飘扬，一派欣欣向荣，繁华似锦。我在画外音听到的却是，这个什么什么已经缺失了，到了非提倡不可的地步了，要不然：（画外音）我不敢说，不敢想了。
看到过一个事情。全国治安先进县表彰，上台领奖且做经验交流的地方，每年破获刑事案件十万起以上（数字不一定准确），上上下下欢天喜地。同样是一个平级的县，每年发生的刑事案件不足一万起，且破案成功率达到98%以上。在看到新闻以后，我就在想，到底哪一个该受到表彰？只有从新闻背后的画外音得到答案了。
当前，我们国家正在以前所未有的力度，重建法制环境，经常能看到又是哪一个大老虎怎么样怎么样，我就在画外音里寻求答案，真正的根源在哪里？谁能告诉啊？
一个官员廉政，作为典型宣传，我就想，这都是应该做的啊？有宣传的必要吗？如果这个人给面子，还好一点，可有些人就是不懂画外音的规则，上午做廉政表率，下午锒铛入狱，我觉得这个画外音没配合好。
有一点政绩就大肆宣扬，个人就是老子天下第一了，就是再生父母了。殊不知，如果配上画外音的话，应该是：为官一任，造福一方，是天经地义的事情，否则就是犯罪。不是吗？有什么好炫耀的？这是职责所在。况且古人用直白的语言告诉我们：当官不为民做主，不如回家卖红薯。不知当政者是如何用画外音来解读这样直白的信息的（脸红者除外）。
在看看人民代表大会，有多少人民？那个代表人民？画外音已经无能为力了。
画外音，是费解的，但愿我们都能用最直白的语言，最明确的信息，告诉人们：请让画外音歇歇吧。
我们不需要。作者单位：江苏秀强玻璃工艺股份有限公司
加密的语言
文/许蒙
我的小外甥刚满三周岁，掌握的词汇量已经很可观了，他甚至可以完整地叙述动画里的故事。他不但看动画片，会学动画人物说话。连坐公交车，也会学汽笛声，有时候嘟嘟嘟，有时候嘀嘀嘀。大人们讲话他也会学，把自己叫宝宝。对着他妈妈说，我是你的小宝宝。他总是把最精彩的部分学下来，好像他的语言系统里有个自动筛选功能。每当他学会一句话总是会不厌其烦的在你面前吵来吵去，展示他的新本领。
他会主动的问你：星星是怎么叫的，小草是怎么叫的，小金鱼是怎么叫的......这类问题，我真的不知道该怎么回答。小外甥看你回答不出来，会笑嘻嘻的跑到你耳边，告诉你答案。星星的叫声是这样的，他撅着嘴巴......舅舅，听到了吗？——其实他什么也没说。我会假装听到了：嗯，原来星星的叫声是这样的......真好听！
有时候，他还会央着他86岁的太太去听小金鱼的叫声。他拉着太太的胳膊，走到浴缸前，伸出一根手指，做着安静的手势。“太太，你轻一点，别吓到小金鱼。”过一会儿，就会问：“你听到了吗？小鱼儿在唱歌呢！”太太微笑着，小鱼儿在唱什么歌呢？外甥就学着小鱼的样子，弯曲着手。他在唱：“宝宝是个乖宝宝，不哭也不闹......小鱼儿夸我是个好宝宝。”他太太并不打断他，而是凑近了仔细的听。“小鱼儿真乖巧，像我的大宝宝。”小外甥听到这样的话，一定会立刻纠正：“太太，你说错了，我是小宝宝，不是大宝宝。到了明年我才是大宝宝呢！”他一直认为到了明年就长大了......
可是，星星、小草和小鱼儿真的会说话吗？看着小外甥认真的样子，我笃信它们都会说话，最少是可以和我的小外甥沟通的。他们之间没有语言障碍，甚至不用去比划。既然它们可以和我的小外甥对话，那么它们彼此之间一定也有语言了；属于它们自己的语言。
科技早就证明植物也是有听力的。比如，我们对着绿植播放优美的音乐，可以促进它们更好的成长。既然这些植物有听力，那么也一定有自己的语言系统。这个语言系统一定不是封闭的，可以在同一物种之间自由交流。我们人类听不到它们的声音，或许这种语言就是没有声音的。通过颜色、动作、气味......等方式来对话？当然了，也或许这种语言是加了密码的。想知道它们说了什么吗？学学孩子吧！
石榴花红
文/西江月
我小时候上学的村小旁边，有一棵又高又大的石榴树，每到五、六月间，一树的石榴花开，鲜艳一树，煞是好看。
石榴树边有户人家，家里有个女孩，长得和石榴花一样好看，但是不能说话，也不能走路，听大人们讲，她生下来一直到七岁都是好好的，就是七岁时生了一场大病，接下来就不能说话，不能走路了。但是她可以听到，每当听到人们夸她貌美如花时，她就笑迷迷的，如沐春风般喜上眉梢；而当听到人们议论她的种种缺陷，她就会低头不语，悄悄走开。
她的名字叫大寨，可能生她的年月，正赶上著名的农业学大寨吧，没什么文化的父母给她取这样的名字，也算是赶个时髦吧。
但她慢慢长大了，却渐渐地不喜欢自已大寨这个名字，别人叫她的时候，她总是爱搭不理的，有人见她常常总这样，就会开玩笑地问她：你不愿意叫大寨你想叫啥呀？她毫不犹豫地用手一指面前枝繁叶茂的石榴树，人家说：你喜欢叫石榴是吗？她忙不迭地点头称是，于是，我们以后就叫她石榴了。
石榴虽然不能说也不能走，但她也从不闲着，到了能上学的年龄，她常常出来，到教室门口的地上坐着，一边听着老师讲课，一边在地上写着什么。
说到她的走路，真是与众不同。她没有拐杖，也没有轮椅，她奶奶说，那都是城里人用的，她家没钱也买不起，她经常是一手拿着一个小板凳，人蹲在地上，两手轮换举着小板凳，拿起，放下，带动整个身子向前移动。
每当人们看到她走路这么吃力费劲，都忍不住想上前帮她，可又不知怎么帮她，有的人甚至为此难过地掉下眼泪，但她好像根本不知道什么叫难过，每天出现在我们面前的她总是乐呵呵笑迷迷的。
一次经过她身边的时候，她悄悄拉住我：你叫什么名字？我看到她纸上的字，于是我告诉她，我叫平，上三年级了。她笑笑，从此，她便隔三差五地拉我笔聊，有不会写的字，她就画圈，反正，不用说，我也猜的八九不离十，我只是很奇怪，她到底是什么时候学会写这么多的字的？
我上完四年级，父亲就把我转到城里的实小上学了，听说我走了，她还大哭一场呢。一年又一年，到城里后，我回老家的次数越来越少了，有时偶尔回去，还能看到长大了的她，还到集上赶集，面前堆些瓜子、花生之类的东西，见到是我，她拼命微笑，拼命抓一把瓜子什么的给我，我问她怎么做这个？她笑着写道：人总得做点什么，不能总在家等吃等喝，无所事事，还是做些自已力所能及的事情吧，再说多少也能贴补些家用，减少些父母的负担，农村人真是不易呢。
几句话，说的我的鼻子直发酸，直要流眼泪，那时我已经高中毕业了，她比我还要大四、五岁，已经到了谈婚论嫁的年龄了，她长得虽然眉清目秀，虽然也有媒人上门提亲，但都被她婉拒了，她问我她是不是心比天高命比纸薄，面对她的问题，我又能说些什么呢？
待我工作后再回到老家，我就听说石榴已经走了，我不明白人们说的走了，是指去了哪里？我的一位邻居告诉我，石榴因为救一个掉到河里的小男孩，掉到河里淹死了。
河里，就是小村后边的那条河吗？我和小伙伴们曾在河边割过草，吹过芦笛！就是那条河吗？我和小伙伴们曾在河边的树上逮过知了，摘过槐花，采过桑葚！就是那条河吗？我和石榴还在河边想像过这条河从哪里来，又会流到哪里去？还记得石榴当时的笑声朗朗！她怎么就掉到那条波澜不惊的河里了呢？原来她看到有孩子落水了，立即拿起一根棍子递给孩子，试图用力把孩子拉上来，结果没想到孩子用力过猛，一把把她拉下去了。
一晃多年过去了，石榴离开这个世界也久矣！如今，走在小区里，不经意间看到一树又一树红彤彤的石榴花，那么鲜艳，那么明媚！我情不自禁地想起石榴，想起为自已取名字的石榴，那一树通红通红的花朵，欲述还休，欲说无语，又美丽灼灼，与我们的石榴何其相似啊。
时光的门楣里，有多少人，又有多少事，悄然掠过，看似无声，却胜过万语千言，我们无需刻章去牢记，原来他们不知何时已根植在我们心的一隅，如天上的浩月，如天上的星辰，虽然沉默不语，但我们只要仰望天空，我们就会听到许许多多……
石榴树下，风儿簌簌，叶儿沙沙，我仿佛听到石榴正在对我说：我不叫大寨，我叫石榴……
素琴清音
文/安春红
我向来羡慕那些能弹会唱的人，总感觉那是上天的恩赐。而我天生是个五音不全的人，没有乐感，更别说乐器了。
周日，我早早来到“听蝉居茶社”恭候。没有想到，更有早到的人呢。当美女老师背着一张古琴，长裙飘飘走进来的时候，我只有惊叹：真美啊！
老师站到桌前，从琴囊中取出古琴，把琴轻轻放到桌上，然后正襟危坐，表情恬然，轻拨琴弦，琴音悦耳，仿佛是山间溪水，清亮淙淙。我不由啧啧称赞。老师也许听到了我们的赞叹声，就笑着说：“我这是在调弦呢。”
这是我第一次见到古琴，我不由站起来，仔细盯着古琴。老师手轻放在琴弦上，然后给我们讲解古琴一些常识。
可是，这些常识对我来说，是多么新鲜啊。
古琴，至少有三千年多年的历史。又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器。
琴身长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤的身形而制成，琴全身与凤身相应(也可说与人身相应)，有头、颈、肩、腰、尾、足。
古琴最初只有五根弦，内合五行：金、木、水、火、土；外合五音：宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
老师在介绍古琴的时候，古琴是那么安静，但是，它又似乎默默地用它的一弦一柱向我们倾诉着一个古老民族的悠久灿烂的文化。
老师师承“广陵派”。当老师说到嵇康的《广陵散》时，我似乎心有戚戚，“竹林七贤” 的行事做派永远是中国文人精神世界的一座高峰！他们的作品是中国文学史上多么光辉灿烂的一页啊！
老师脱口而出的那一首首琴曲啊，《梅花三弄》《高山》《流水》《阳春》《白雪》《汉宫秋月》《阳关三叠》《渔樵问答》《十面埋伏》，仿佛穿越千年的风尘，琴音泠然，让我们耳目为之一新，灵魂为之清净。
最后，老师为我们弹奏了一曲《梅花三弄》。在清扬的琴音里，我仿佛看见我的先民们依然是“窈窕淑女，琴瑟友之”；我仿佛听见王维在竹篁里，弹琴复长啸。我仿佛和刘禹锡们一样：谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。
语言是远古文明的活化石，语言浸透在每一块孕育生命的热土。
雕塑是凝固的无声的语言，坚硬的质地却弥散着生命最具有震撼力的强音，有的让人精神振奋，有的让人心疼难忍。曾经的宿迁霸王举鼎雕塑，坚挺着鼎新革故、力拔山兮的豪迈气概，是宿迁一代又一代人的精神图腾，给宿迁人带来的是精神振奋。而南京大屠杀遇难同胞纪念馆前的雕塑，则给我们带来一个民族、一个国家永远抹不去的伤痛和耻辱，每一次凝视，我的心都会滴血和很疼。
霸王举鼎雕塑，无言却十分具有震撼力地召唤着西楚大地上的儿女们，在新时代的大潮中敢试敢闯，豪气云天，创新创业，永不止步。
然而，霸王举鼎雕塑的如今依然下落不明，也给宿迁人民带来沉重的叹息。对于宿迁人民而言，这座雕塑的下落不明，就意味着宿迁人的精神家园被无端践踏和蹂躏，意味着西楚文化的被蔑视和漠视，更意味着宿迁人自古以来的敢于战天斗地、具有革命精神和创业创新的精神特质被人残酷地弃之若履。民间的一次次呐喊声竟然显得那么微不足道，在有些人那儿根本就得不到回响。不知这种伤和痛是否有人悬壶济世一样进行医治。
当前，全省上下以及全市上下正在深入开展解放思想大讨论活动。我们需要解放思想，这种解放是传承民族优秀文化的解放，是弘扬宿迁已有的力拔山兮气盖世的思想解放，是敢于善于革故鼎新的思想解放，是对一座城市文化基因敬重和坚守的思想解放。
如果，霸王举鼎不能回归故地，不忙安放在宿迁人民期待安放的地方，我们这座城市还有何脸面去面对历史、面对外界、面对未来？一座城市连他的精神坐标都被人连根拔起，谁还能大言不惭地说他（她）深爱着这座城市、把自己当做真正的宿迁人？
血和泪的呐喊即便如子规啼血，哪怕声音显得再微弱，我还会一次次带着充血的喉咙，用滴血的心去呐喊！
今日的作文话题素材，与我，或许就是一场无法回避宿命的相遇！
外孙女豆豆刚满周岁几天，正是牙牙学语的时候。她一串一串的语言，说出来，你一句都不懂;喜欢唱歌的她，声音忽高忽低，认真处还会皱着眉头。我们能够听懂的就是：“高兴”。
但是，她四个月的时候，就会用眼神跟我说话。第一次发现她目不转睛地看我的眼睛，我的心里一阵惊喜：“你是要问我问题吗？”心里想着，立即回答她。记得当时好像是女儿出门，豆豆便用眼睛盯着我看，我告诉她:“妈妈去买菜了，很快就回来。”说完，她不再看我，一副懂得的模样。
外孙女四个半月时候，女儿开始上班了。我便抽时间去看看豆豆，我们都坐在沙发上说话，女儿来电话，豆豆静心听我和女儿通话，一动不动。通话结束，我们大人继续聊天，突然发现豆豆一直在看我的眼睛，她的眼神里明显是在向我问话，我赶紧告诉她：“是妈妈打来的电话，问豆豆在家乖不乖，有没有喝牛奶，是不是听奶奶的话了。”我的话说完，豆豆就开心地自己玩了，不再看我。
还有一次，大概是豆豆六个月吧，我抱着豆豆在我母亲家，母亲在厨房下饺子，正赶上锅开了，母亲掀开锅盖，白色带着香味的热气直往上冒，豆豆看到这一幕，乐得在我怀里欢呼跳跃，然后用眼神认真地正视我，大概是告诉我饭好了。我回答她：是啊！太太下饺子给豆豆吃了，马上好了。”随后，豆豆便安静地伏在我的怀里。
刚过周岁的豆豆偶尔冒出一些简单的字，但是，遇到问题还是不会说。昨天父亲生日，我们带着父母去商场买衣服，母亲在试穿一件紫色带白花的衬褂，我在专心地和母亲探讨衣服的样式如何，穿起来合不合适，忽略了怀里的豆豆。当我回过神来，才发现豆豆一直在看我眼睛，感觉她是在问太太怎么穿人家的衣服。我立刻告诉她：“太太在试穿衣服，我们要给太太买衣服。”听完我的话，豆豆又开始自然地在我怀里玩耍了。
昨天，豆豆在我家，为了不打扰她睡觉，我把手机打在静音。豆豆醒了，我在看书，手机上显示一位同事打来的短号，豆豆咿咿呀呀地喊我，眼睛一直盯着手机；原来，她在告诉我有电话，让我快接。那一刻，我激动得狠狠地亲了她一下。
原来，人与人之间的交流，可以不用语言，也可以不用华美的辞藻，哪怕是一个眼神，一个动作，一声无字的呼唤；只要你心窗为他（她）敞开，只要你懂他（她）。
兽语
文/王其成
每次离开家门，我们家的大白都上蹿下跳，只要说出一个“走”字，它就激动万分，在门前跳了几跳后，将两个爪子扒在铁门上，甚至用嘴试图把门打开。但是当我们说出“上班了”三个字时，它就安安静静的，把伸得老长的舌头闭回嘴里，两眼直勾勾的望着你，目送我们离开家门，直到消失在它的视线里。
这家伙能听懂人话。它最先听懂的当然是它的名字大白。从小到大只要你喊“大白”，无论是在吃饭喝水，还是在嘻嘻玩耍，它都会抬起头来递给你一个眼神，然后屁颠屁颠地跑到你跟前，把尾巴摇得像货郎鼓。
接下来能听懂“回来”和“慢点儿”。萨摩耶有个不大好听的绰号叫“撒手没”，意思是这货不听话，只要狗绳解开，一卖眼它就无影无踪了。俺家大白还好，在它试图撒奔尥蹶子跑的时候，我大喝一声“回来”，它一个急刹车停了下来，然后调转车头，夹着尾巴，耷拉着脑袋，不情不愿的回到我身边，那沮丧的表情让人忍俊不禁。萨摩耶是雪橇犬，劲儿很大。遛狗时经常出现它遛我的情况，它乞着头，把我当雪橇一样使劲朝前拉。我就使出主人的淫威“慢点儿！”这家伙还算识相，乖乖的慢下来。
大白有两个看家本领——坐和跳，在它看来这是讨好人类的最美语言。起初是有意训练，给它零食吃的时候让它坐或者跳，后来变成了它主动的索食手段。看到人手里拿着食物，它就前腿撑起，后腿屈放，屁股着地，做最标准的犬坐；或者跳起来，后腿直立，前腿做作揖状，直耵着你手里的食物，你想不给它都不好意思。
大白不但能听懂人类的语言，它也懂得表达。它用语言，是兽语，我们听不懂。我常常想，到底是人聪明还是狗聪明？狗能听懂那么多人言，我们却一句也听不懂兽语。其实在不同情境下犬吠声的长短、快慢、高低是不一样的，那可能就是它们的语言，但是人类没有破译出来。听不懂不要紧，它总有办法让你明白它要表达的意思。早上起来第一件事就是要出去遛弯，把它从笼子里放出来，它直奔大门；如果你没跟过去，它就跑回来，然后再冲向大门，跳起来前脚狂扒大门，似乎在说：快开门，我要出去！你还无动于衷，它会跑过来使劲推你一把，等于是催促你快点儿。这些肢体语言其实很好懂。
人有人言，兽有兽语。人与人不同语系之间需要翻译；兽与兽之间没有翻译，似乎也能互相表达；而人与兽之间，古今中外只听说过公冶长懂鸟语，其他异类翻译家还未曾听闻。但是人与兽之间只要用心，好像也不难沟通。看来只要心有灵犀，就能找到沟通的语言，不管是人与人之间，还是人与兽之间。
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