數 理
易經是群經之首，它有三個原則，即理.象.數。事物的消長都有它的原理，現象，氣數。如電視機的組成，由顯象管.接收器.電腦.音響及多種零部件組成，這是它的原理。尺寸的大小，熒屏的寬窄，是它的象，這部電視機將來一定會壞，或三五年損壞.或十年後報廢，這是它的數。
易經就是根據事物的原理.現象推演出它的數。
起 源
後天卦：一坎.二坤.三震.四巽.五中央.六乾.七兌.八艮.九離。這是周文王根據先天八卦乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。推演出的後天卦。
何為先天，後天？先天即是天地形成以前的宇宙自然現象。後天則是天地形成以後的宇宙變化。所以應用上，以後天卦為主。註冊商標名[周易]。原版的易經據說已散失，遺留民間的“四柱”只是其中之一部分。
“河圖”.“洛書”，是[周易]版本的承襲。有孔子為證，河出圖，洛出書。聖人則之。其數理排列組合依次為：河圖，[一六/北方/水.二七/南方/火.三八/東方/木.四九/西方/金.五十/中央/土]。洛書，一白星北方。二黑星西南。三碧星東方。四綠星東南。五黃星中宮。六白星西北，七赤星西方。
八白星東北。九紫星南方。以紫白為吉星，即一，六，八，九。其餘不吉。循其固定的法則，洞察出天地變化與人事變遷。是否準確？天文.地理足以證明。
人事，則是根據天人合一的對應關係，把人體這個濃縮的宇宙並列同化。然後參照人事.天地之相應關係加以分析。大海邊的人都知道，月亮的圓缺與海潮的漲伏，感應是同步的，女性的月經每月，經行一次，正是與月球的運轉與潮水的起伏相互輝映。
理論上把女孩的第一次行經叫“初潮”就是這樣來的。月球.海潮.月經.天.地.人三個不同的單位，異體而相和，誰在號令！可能單純的用物理現象是解釋不了的問題。
唯有尋求形而上的道。大凡認為很迷信，其實認真研究一下，其事.其理科學得很，真正迷信的是人，而非其事。
下面翻開皇朝的歷史加以應證：
眾所周知，中國俗稱東方文明古國，東方之數為‘三八’，“三八”理所當然的成為中國人心目中的吉數.東方的八卦位為[震卦]，震又代表動物屬像“龍”。
龍的傳人也因此而來。無論從現象還是本質上，都揮之不去一脈相承的烙印。第一個統一的秦王朝，始皇帝，贏政。十三歲登基。三年奪取韓國十三座城池。八年後加冕執政。時間是公元前238年。歷經三世。秦二世約三年。
三世，子纓即位三個月被項羽所俘。火燒阿房宮，三個月。結束秦王朝。秦朝以火德立國，最終還是因火而滅。這是歷史的因果。最後一個清王朝，皇太極的極數；政治制度是八和碩制。軍隊是“八騎”子弟。
隨其父奴爾哈赤並肩苦戰“二十八”天，奠定統治基礎。卒於崇德“八年”（1643年）；其子福臨出身於（1638年）；順治“八年”親政；生育“八位”皇子；皇三子玄燁（康熙）出生（1654.3.18日）；做皇帝時“八歲”。------至“辛酉事件”慈禧奪取最高權力開始統治大清“四十八年”歷經“三代”皇帝，卒於（1908年），享年七十三歲。
同年光緒皇相繼去世。宣統“三歲”即位，在位“三年”。最後袁世凱篡位歷時“八十三天”。清朝自入關到一統中原共計“二百六十八年”；以“八旗子弟”立國，因“八國聯軍”開始步入滅國；成亦是八，敗亦是八。這是極數的圓滿。
易經告戒後世，氣數是不斷變化的，如同“三八”之數，在特定的時間，空間，特定的人物可能是吉數。對不同的人，在不同的方位，是否吉利？不一定，不必翻版。
人 體 之 數
“黃帝內經”把人體分為一定的變化週期。女性七天為一個週期，男性八天。為何如此？因女性屬陰.七為陽。人是陰陽五行組成的多元化共同體，是合作的股份公司。
他以自律神經平衡協調。這個內部機制一旦超負荷，就需要藉助藥物.手術等外在力量。所以女性七歲出童關；是陰陽平衡的需要。二七，十四歲天癸至，壬癸在天干裡面屬水，壬是陽水。
癸是陰水，寓意人體之水是天然形成的陰水。並非人願，如果人力可為，女孩子個個會提出申請，撤消這個項目，省得不少麻煩。“天癸”是古人用詞的美麗，作為女性月經的象徵。發育成熟的標誌,是生產的信號。
當然也有提前的，那是個列。屬於發錯的。所以十四歲為少女與幼女的分界線。男性屬陽.八為陰，陰陽配對。男性以八歲出童關，二八，十六歲發育成熟，精子可以交付使用了。
同時告別少年時代；三八，二十四歲結束成長期，正式步入成年。女性三七，二十一歲發育完畢；四七，二十八歲到生命的高峰期；女性在這個年齡生產質量最佳。
現代醫學論證，證據確鑿。男性.四八，三十二歲，生理機能達到頂峰，也就是壯年；如此類推女性至七七四十九歲，各項功能漫漫老化，進入更年期，經絕。從初潮到退潮，歷時三十五年，女性這一生中最有質量的就這麼幾十年。
此後不再有生育。計育部們准予免檢。男性七八五十六歲到更年期，精力逐漸退乏，進入老齡社會。
古人對生命的精確認知.它的前瞻性,是科學尚未到達的領域，這是值得深究的大問題。
洗 三 與 應 七
傳統習慣，小孩出生三天即舉行洗禮，名叫洗三。是何原由？前面講過“三八”屬東方木，代表春季，春季孕育生機，是生命力的象徵。三八同一個單位，也可以洗八，為何不可？老子自有說法；道生一.一生二.二生三.三生萬物；
傳說天地形成以前，道生產出混沌，混沌一分為二形成天地，天地又生產出第三者，人；這就是天.地. 人三才的起源。三才定，然後產生萬物，究竟先有人，後有萬物；還是先有萬物，後有人。這是難以解決的哲學問題，只有老子知道，小子過問不了。
既然老子指定“三”為生氣之數，自有他的先見之明，不必深究。被聰明人騙一下,上當也無防。
“七”死數也，後天方位西方.俗稱人死又叫歸西。孕婦胚胎髮育亦是以七天為單位變化，持續約四十三週，即十月懷胎。"十”為圓滿之數，所以看待和尚行禮，合掌，自然明白其含義；又因合掌為十.與“合適”諧音。可見明人舉手投足均合法度。
佛門“禪七”“觀音七”是為了適應生命發展的週期性。以七天為應，故名打“七”。人生到死是一個完整的極限，死後做法事，應七.意在慶典.禱告陰靈，開個歡送會，報告此生業績，發放天國護照，讓死者安息。
每個人生死是一定的，只是生死之間的內容不同，有的富貴壽考.有的坎坷蹇滯，有的貧病交加.有的奔波勞碌,不論以何種形式出現，走向死亡的目的是一致的。
這就是氣數，氣是有數的。
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