鬧他太原文化
數千年前，在中國的黃河、長江流域一帶，居住著許多氏族和部落，其中有一個九黎族，他們的首領名叫蚩尤。
傳說蚩尤長有八隻腳，不但是三頭六臂，而且刀槍不入，蚩尤還善於製造兵器，更兼他有八十一位兄弟人，人人都是銅頭鐵額，個個全是本領非凡。蚩尤曾與炎帝作戰並將炎帝打敗，炎帝便向黃帝求救，而黃帝也早就想征服九黎族，於是，炎帝便與黃帝一起聯合來戰蚩尤，蚩尤也率領他的八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天下，雙方在涿鹿展開了決激戰。
根據《史記·五帝本紀》中的記載:"蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野"。
在這場戰爭之初，蚩尤與他的八十一個兄弟，憑藉著他們製作精良的刀、弓弩等各種各樣的兵器，再加上九黎族勇士們的衝鋒陷陣，蚩尤將黃帝和炎帝聯軍殺得一敗塗地。而蚩尤更是因為他的所向披靡，因而留下"銅頭鐵額"、"威震天下"的英名。
相傳蚩尤非常的厲害，《述異記》中雲：蚩尤是“食鐵石，人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。
蚩尤的武器是一把寶劍，一把法力無邊的遠古神兵，後人稱之為蚩尤劍，不僅炎帝不是蚩尤的對手，黃帝也同樣是甘拜下風。黃帝與蚩尤的“涿鹿大戰”可謂是曠日持久，古書上說黃帝和炎帝的聯軍是“九戰九不勝”、“三年城不下”，最後黃帝不得不祈求九天玄女幫助，才最終戰勝蚩尤。
關於歷史上這場著名的“涿鹿大戰”，儘管在各種傳說中略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是毋庸置疑，而且戰爭的場面和過程也是波瀾壯闊。
《山海經·大荒北經》記述了一個傳說，"有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨"。從中不難看出這場戰爭的驚心動魄，當然也有人認為，發生在上古時期的 “涿鹿大戰”，充其量也就是百八十號村民之間的一場械鬥。
在經過多場連神仙都參戰的拼殺之後，黃帝先後殺死了蚩尤的八十一個兄弟，並最終活捉了蚩尤。
黃帝命令先給蚩尤帶上枷鎖，然後又處死了他，因為害怕蚩尤死後仍然作亂，黃帝將他肢解並將他的頭和身體，分別葬在了相距非常遙遠的幾個地方。據說蚩尤戴過的枷鎖，在被扔在荒山上之後，竟然化成了一片楓林，而每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。
蚩尤是與黃帝同時代的偉大歷史人物，然而，幾千年來，蚩尤的偉大形象和地位卻被嚴重地歪曲，貶損。
蚩尤在儒家典籍中已經成為了負面形象，其中蚩尤的“蚩”就是貶義詞，“蚩”為“蟲也”，《六書正偽》中曰：“凡無知者，皆為蚩名之”。相傳"蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服"。實現“大一統”的秦始皇就曾親自拜祭過蚩尤，並封其為八神之一的戰神。而後世的帝王、武將們，在出徵之前也常祭拜蚩尤以求庇佑。在秦始皇《封禪書》記齊祀八神中：“三曰兵主，祀蚩尤”，蚩尤最終以戰神的形象而載入史冊。
《孔子三朝記》中記載:
"黃帝殺蚩尤於中冀，蚩尤肢體身首異處，蚩尤血入池化為滷水，則解之鹽池也。因其尸解，故名為解。"
這也就是解州之名的出處。但同時"解州"又被讀為"害州"，因為此處為蚩尤的被害之處，冀州百姓為了紀念蚩尤，故讀為"害"，後來由於華夏人尊黃帝為華夏始祖，所以蚩尤逐漸被後人所淡忘。
俗話說"物依地聚，地依人靈"，自蚩尤被肢解後，解州出現了例如：風后、李冰、關羽、柳宗元、關漢卿等諸多的“聖人”，這大概是黃帝和蚩尤都沒有想到的吧！
