皆仁法師
在廟裡住了快一年，師父送我到附近的一個佛學培訓班讀書。
在佛學培訓班讀了兩年之後，我考入了本省最有名的尼眾佛學院。
這裡的生活節奏感比起小廟和培訓班來說更為緊張，所學也更為豐富。對我而言，就像打開了一扇通往佛學寶庫的新大門。
學院中的藏書比我以前所見到的書要多得多，這對於自幼就喜愛讀書的我來說，真是一件值得滿心歡喜的事情。
在學院的圖書館中，我偶爾借閱了一部經典，經名為《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》，是梁代曼陀羅仙三藏所譯。
之所以選擇借閱這部經典，是因為我是文殊菩薩的粉絲，見到經題就很是歡喜，於是就把它借了回來。
第一次閱讀這部經典的時候，是在一節自修課上。當時，大家都在靜靜地抄寫筆記或默讀經典。
而我在讀到經中“佛言：‘汝坐道場乎？’文殊師利言：‘一切如來不坐道場，我今云何獨坐道場？何以故？現見諸法住實際故’”這一段時，眼淚忽然止不住嘩嘩地流了下來，但心中卻是極為平靜，就像一如不泛一絲漣漪的沉靜湖面，身邊的一切喧囂都漸漸地離我遠去了。
這種經歷是生平第一次。
以前常聽人說聽到別人誦唸經典或者佛號時，有人會止不住流淚，當時因為自己沒有經歷過，所以還有些好奇。
但萬萬沒有想到，自己卻在唸經的時候，親身體驗了一把。
這時才真真切切地體會到那位師父的心情：心中無悲無喜，只是一片寧靜澄澈。知道眼淚一直在流，卻沒有動念頭去擦拭一下。
這時，旁邊的師父輕輕捅了捅我，笑眯眯地低聲問道：“是不是法喜啊？”
我呆呆地看著她的笑臉，心中浮現師父對我說過的話：“如果修行中遇到什麼自己沒有遇見過的現象，不要執著，也不要輕易對別人說。”於是就輕輕地搖了搖頭。
她就笑著不再問了。
有一年的寒假，我奉師父之命，陪一位臺灣來的比丘尼師父去廣州光孝寺拜見一位老和尚。
第一次踏進六祖大師落髮的道場，對一切都是那麼的好奇。
光孝寺，廣東四大名剎之一，古來歷有“未有羊城，先有光孝”之說，可見其歷史之悠久。而六祖大師當年在光孝寺中留下的“不是風動，不是幡動，仁者心動”的公案，更是讓這座寺院聞名至今。
寺中處處可見菩提樹，我站在相傳由智藥三藏帶來的菩提樹下，想起那風動還是幡動的公案，心中是無比踴躍和好奇的。
關於這棵菩提樹，還是有一段曲折的來歷的：
相傳，當年梁武帝天監元年，智藥三藏抵達廣州的時候，帶來了兩棵菩提樹的幼苗，一株種在光孝寺，另一株種在了靈湖寺。後來又分植一株種在了曲江的南華寺。在清代嘉慶二年時，一場突如其來的颱風侵襲廣州，光孝寺的菩提樹被颱風吹折，於是就派人到南華寺取枝補種原處。
雖然我當時的心情很是激動，但在另一位比丘尼師父面前，卻不好表現出來，只好按捺住自己心中的興奮之情。
因為師父已經事先聯繫好了，所以知客法師就把我們二人帶到了老和尚所住的小院門口。
我當時心中還在暗暗詫異：“為何老和尚不是住在方丈？而是住在邊上的小院裡呢？”
很快我就知道了答案。
（未完待續）
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