對父母最好的孝是什麼？

2018-06-10 18:41:30 佚名

liyanpengjia

但正因為父母落後，不如我們，這時候才更能體現出我們的孝心和耐心。好多父母沒有受過良好的教育，想法與孩子不同，不能理解孩子。作為孩子，你不要抱怨，也不必要求他們如何。

父母就是父母，這是無可否認的事實。無論父母對我們如何，我們是沒有理由和父母講條件的，只有無條件地尊重、接受。父母的思想與我們相比，的確容易落伍，不合時宜。

但正因為父母落後，不如我們，這時候才更能體現出我們的孝心和耐心。好多父母沒有受過良好的教育，想法與孩子不同，不能理解孩子。作為孩子，你不要抱怨，也不必要求他們如何。只要父母開心、安心、踏實，你就順著他們的意就行了。

你可以默默地按自己的想法去做，沒有必要反對他們，與他們對抗，他們需要孩子無條件的尊重。

問：我四歲時父母離異，我跟父親一起生活，偶爾會去母親那裡住一陣，所以自小就習慣了兩頭跑。

師：隨著年齡的增長，母親組建了新的家庭，父親又遭遇了一段失敗的婚姻，沒有再組建新的家庭。這就造成了我有這樣一種感覺：在母親那裡，我不完全算家庭中的一員。在父親這裡，又是不完整的，缺失的。

所以我感覺沒有一個完整的家，心中始終沒有歸屬感和安全感。加上自小這樣的生活，讓我的心性變得很敏感，當這種缺失感湧上心頭時，很不好受，但又找不到解決的辦法。師：這是一種很普遍的社會現象。

既然你已經意識到問題所在了，就要注意自己的心理健康。如果心理不健康，就會影響你的一生，包括你未來的家庭和你孩子的成長，也會影響你身邊的朋友。

所以你要想辦法超越這種心理狀態，不讓這種狀態延續下去。昨天的事情發生了，今天你意識到了，就一定要改變，不能讓它延續到明天。我相信你能意識到，肯定也能改變！

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

東華禪寺

我來回答。

百善孝為先，這是古人說的話，也是現實社會，子女們應該盡到的責任。

無論在什麼時候，父母將你生下來，給了你生命，歷經千辛萬苦將你養大，多少的心酸，受了多大的罪。他們從來都沒有抱怨過，所以，當他們老了，我們就應該盡到自己的責任，為他們養老送終。

對父母最好的孝是什麼，不是錢，也不是物品，是你的心，他們到老的時候，最大的煎熬是孤獨。老兩口最想念的就是子女，是孩子。無論在什麼時候，孩子是自己一生中最大的牽掛。

還記的我看到過的一篇報道。說的是老兩口養了一個傻兒子，那時候生下來就是腦袋不靈光，有點痴呆，但是，他們下定決心一定要養活這個孩子，因為這是自己的骨肉，當時他們家很窮，自己吃飯都困難，別說養孩子了，但是，父親卻想辦法，就算自己不吃飯，也要孩子健健康康的長大，就這樣，20年後，這個傻小子長大成人了。但是，當時的父母已經老了，年輕的時候拼命的工作，留下的只有一身的病，但是，他們不敢去看，怕這點積蓄花在兩個行將就木的人身上，要多留一些錢給孩子，不要讓他失去了他們老兩口以後會餓死。

但是，誰都沒有想到的是，這個（傻子）竟然跑了，跑到了外地，在16歲的時候被人打了，腦神經恢復正常了，他自己認為，只要自己有錢了，就能給父母最好的生活，到時候要盡孝心，過了5年後，他回來了，但是，帶著錢的他看到的只有父母的墳墓。當時親戚將一封信給了他，這是他父母留給他最後的遺物。當他打開信，看到裡面有一張銀行卡，密碼也寫在了上面。還有一封信，他的父親有點文化。可以寫信，慢慢的信封中，裝了5年的思念，當他讀完這些信得時候，抱頭痛哭，因為，這5年，父母最擔心的是他，不想要什麼錢，想要的只有自己的兒子能陪在自己的身邊。

所以說，孝，不是金錢能夠彌補的，當父母老的時候，最想要的就是你這個人，有錢沒錢都一樣，只要你在父母的身邊，他們的心就會少了牽掛，多了一些歡樂，當我們不再他們身邊的時候，他們最惦記，多了一份牽掛，讓他們心中高興不起來。

總結的來說，孝心，並不是金錢所能替代的，因為，孝心，看得是你這個人的心，對待父母的心是什麼樣的，孝心，看的不是錢，是人，如果一個人將父母送到養老院，但是不去看他們。這還算是孝嗎？不是，這就是殘忍，當老人想你的時候，你在忙，當老人惦記你的時候，你在忙，當老人打電話說想看看你的時候，你說忙。

但是，你們有沒有想過，當父母老了，他們最大的心願就是看見自己的孩子在身邊，能照顧他們，給他們歡樂，讓他們不孤獨，不寂寞。就算再忙，也要想想看，要是父母走了以後，誰能叫你去看看他們？誰能叫你兒子？女兒？誰能讓你說說自己的苦楚，誰能幫你解答心裡的問題？不能，誰都不能，能幫到你這些的人已經走了，那你還怎麼去尋找？

送給大家一句話：

孝心不是說出來的，也不是金錢可以彌補的，孝心，是你的心，是你回報父母的心。這是一種責任，也是一種任務。一輩子，父母為了你付出了太多太多，等到最後想讓你陪陪他們的時候，你卻不在，當你想陪的時候，他們可能就不在了。

借用一句老話：子欲養而親不待。孝心，一定要記得盡孝，不要等到後悔的那一天。

如果你們喜歡的說的，同意我的觀點，請關注我吧，

如果你們的觀點和我的不一樣，請在下方的評論處留言，我會在第一時間回覆你們。看完了請給個贊吧。謝謝。

那一抹苦澀

每次數學考試前，我總會有把握不會算錯，只有這道題，我希望我是算錯的，真的。我們一廂情願地忙碌著自己的事情，以為母親就在那裡，好好的，並不需要我們的在意，但是，在我們和她分別的那些間隙裡面，她卻在慢慢地老去，關於她變老的事實，我們總是在後來才猛然察覺。在這過程中，她一直還在默默地為家庭付出著，又默默地承受著許多我們不知道的苦痛，也默默地等待著我們的關愛。其實，她一直很需要我們。

父母的恩德既然如此深重，我們應怎樣做才能算是孝順呢？下面這些事情看來微不足道，但都能做到的也許寥寥無幾。在這個世界上，沒有什麼比媽媽給我們的母愛更赤誠，所以，也沒有什麼比孝敬母親更加地不容等待。　

1、每週：不管身在何方，每週給媽媽電話，讓她不要為你擔憂。　　

2、每月：陪媽媽聊一次天，耐心分享她的喜怒哀樂，讓她不會孤獨。　

3、每年：督促或陪著媽媽體檢兩次，關心她的健康，為她留住青春。　　

4、每年：生日和母親節，送給媽媽一份有紀念意義的禮物。　　

5、兩年：帶媽媽去一次遠途旅行，帶給她美好回憶。　　

6、三年：努力工作學習，幹出一些成績，這是媽媽最想要的禮物。　　

7、五年：五年之後，因為有了你的關愛和努力，讓媽媽看起來和現在一樣年輕。　

8、十年：十年之後，收集這十年裡你為媽媽拍的照片，做一份獨特影集，在照片旁邊記錄當時的場景，為媽媽留下時光的美麗。　

在盡孝面前，我們總是有太多太多理由，而推遲了對媽媽的關愛。在這種推遲中，卻不知媽媽正在老去;告別了年輕，忙碌中年，在更年期蹉跎，最終成為一個真正的老人：白髮、皺紋和顫抖的手。

所以在這裡建議為人子的親朋好友們，希望你們能認識到且真正做到：

（1）孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻，我們即使不能終身膝下承歡，也應該長期供養，使無所缺。

（2）孝順必須有實質的，不是表面的，約有五樣：一是飲食，二是衣服，三是起居，四是疾病，五是悅親。孝順父母必須解決父母實際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要給予父母精神上的和樂，心理上的慰藉。只要得父母安穩自在，快活過日，就是盡心了。這起居調理，為子女者，俱要放在心上！

（3）孝順必須能全面的，不是局部的：孝順應從自己的親人做起，然後本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的精神，擴充到社會大眾。

一切隨緣遇到了就是緣

看到題主的問題，心理非常高興。孝道文化是傳統文化，有人視為“封建迷信“、“糟粕”給摒棄。特別是改革開放後，西方文化滲透到國內，有人對傳統文化視為洪水猛獸，唯恐躲閃不及。近兩年國學等傳統文化開始回到生活中，被傳統文化愛好者追捧。

那麼什麼是孝呢，孝字上有老，下有子。意為承其親，順其意，即順應父母的意願而為。父母不求子女大富大貴，只求子女平安、健康、快樂、幸福。孝敬父母的方式千萬種，沒有哪種方法是最好的，最重的是用心。

對父母的孝順與我們的生活息息相關，最起碼，也是最重要的、也是最難的、是和父母“好好的說話”。父母年紀大了，好多新事物不知道，又特別想知道。孩子長大成人了，對他們還像小時候一樣的關心，難免讓他們感覺嘮叨，往往子女很不耐煩，壞脾氣給父母，讓父母很傷心。看似最簡單、最容易的，卻是最難做的，做為子女要更大度更包容、更加耐心的高質量的陪伴父母。

再有，就是大家都想到的是物質幫助。現在家庭條件不象以前那麼差，經濟獨立的父母不需要多少幫助。但逢年過節一定要有表達，全家幸福聚在一起享受天倫之樂，是父母的心願。平常要了解父母所思所想，傾聽他們的心聲，而不是隻按照我們的想法做事。

弟子規，大道至簡。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。又有兒行千里，母擔憂的古訓。做子女的最大的孝是讓自己身體健康、幸福、快樂、經營好婚姻家庭、盡職盡責的做好工作，不讓父母擔心；同時關注父母的身體健康，有病及時就醫。

隨著年齡增加，父母逐漸老去。父母一定有當年未完成的夢想、一直未滿足的期盼、有想去做的事情、有想見到的朋友，如果我們能幫助父母實現、或者支持陪伴父母，也是對父母的孝順。

孝是一種能力、一種傳統文化的底蘊。尊老愛幼、長幼有序是中華傳統文化。現在過份強調愛幼，尊老還未形成風氣。老人的今天就是我們的明天，老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼的精神要落實到實處。

孝順必須是長期的，不是一時衝動；孝順必須是實際的，不是表面文章。孝敬父母要趁早，莫等子欲孝而親不待的悲劇重現。

李瑞鳳（韋志中心理學網校學員）

韋志中心理學網校

很高興回答一下。

對父母最好的孝是

自己膝下多子，一言而蔽之。孟子說：“不孝有三，無後為大。”。

孔子說的孝，是子孫對長輩，生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮。子女對父母，並不是絕對服從關係。而是以禮相待，長輩和晚輩之間，都是獨立的人，平等的人。

為什麼這麼說呢？簡單展開說一下：

父母生育了我們，我們得以長大成人。成人後能獨立自主，在管住自己的前提下，組建一個屬於自己的家庭，結婚育子。多個孩子就是多一份保障。因為自己的基因和思想的傳承，如果一個孩子的話就是唯一性，如果兩個孩子的話就多了可選性和保障性。好比留糧食種子一把，多留一點總歸是安全有保障的。

孩子繼承了父母的基因，如果到孩子身上，長大了不結婚生子，不再遺傳繼承父母的基因了，那麼對於父母來說也是斷子香火，對於自己來說更是斷子絕孫。因為在中國文化裡沒有再比斷了香火不孝的行為了。

知其要者，一言而終。不知其要，流散無窮。準確把握聖人之道，指導自己健康成長。

我是崇儒，致力於研讀傳統文化道家儒家法家思想，歡迎交流關注，一起交流學習進步。

崇儒

“孝”，是貫穿於儒家思想當中的核心文化之一。俗話說“百善孝為先”。那麼對父母最好的孝是什麼呢？

愛自己，身體髮膚受之父母。愛護好自己，認真過好自己的生活。少讓父母操心，就是對父母的回報，自己過的不好，想孝也難。

敬父母，不溫不怒，不急不躁。孔夫子說“色難”，就是說不給父母臉子看，發自內心的的和顏悅色很難，但做到了就是孝。

順父母，最大限度的順從父母的意願，只要不過分。不要把自己的意願強加到父母身上，儘管是好意。父母順心，就是孝

盡孝道，盡最大可能完成父母的心願，讓父母舒心。

孝之道，在心。盡孝須盡心，心盡到，孝自然就是最好的。

步武堂

一、孝的涵義

從孝的字形結構看，“孝”從老省從子，意為子女要侍奉孝敬老人。可見，“孝”最核心的涵義便是侍奉父母。“孝”也有很多其它的內容範圍，比如尊祖敬宗、子承父志等等。隨著社會的發展，“孝”的涵義也是一個動態的發展過程，比如孝到忠的外延、孝與義的外延等等。包括在現代社會中，“

孝”的涵義也發生了許多的變化。

二、在對比中看孝的變化和不同

孝文化在中國綿延幾千年，有很多優秀的地方，同時也有許多自身的不足，比如它的封建性、保守性、不平等性等。很多人在踐行孝道的過程中也有許多矛盾的地方，如“郭巨埋兒”雖是行孝不過是不是也與孝文化所提倡的“不孝有三，無後為大”相違背呢？我從兩個角度來審視“孝”，一是從行為主體和行為對象的孝的觀念在古代與現代的比較；一是將中國的孝文化與日本的孝文化進行對比。

（一）行為主體和行為對象的孝觀念在古代與現代的比較

子女與父母的行為方式和性格、經濟狀況、包括他們所受的文化教育、以及社會的種種因素都會導致孝觀念的不同。我通過對比發現以下幾點比較明顯的不同：

1、順從雙親：無論哪個時代，幾乎所有的父母都希望子女能順從雙親，在古代這一點子女們做到非常好。然而在現代，隨著西方自由、主權的思想的流入，人的自由性、主權性得到尊重，古代父重子親的關係漸漸演變成平等尊重的關係。曾經有人對廣州300多個高齡老人的子女展開調查，調查顯示，90%的子女都十分贊成“照顧父母”“尊重父母”，僅有38.9%的人贊同“順從父母”。可見，現代社會，子女不再是父輩的私有財產，而是作為一個具有獨立人格的人存在於家庭關係中。

2、繼父之志：古語云：“夫善者，善繼人之位，善述人之事者”，古代的孝子，人生的志向更多的是要與父親的意願相契合，遵從的是家族性的原則和信仰，立身與家族，以家族信仰為核心。而現代，雖也有繼父之志的現象存在，但更多的是遵從個人的志願，不再以家族為核心，而是以個人的發展和個人意願為主。

3、傳宗接代：“不孝有三，無後為大”，傳宗接代使家族血脈得以傳承，也是古代家族制裡子女們必須履行的義務。傳宗接代主要只生男，古代的家長是有權力將女兒溺死的。而在現代，隨著家族制的解體，女性社會地位的提高，生育已經變成女性的特殊本領而不再是一項義務。同時，隨著現在“丁克”家庭、甚至於“同性戀”的出現，婚姻的結合不再僅僅為了傳統意義上的“傳宗接代”，或者說，生育不再是一個家族的事，而是一個家庭的自由。

4、父母在，不遠遊，遊必有方：古代家族制中，以父母為尊，以長輩為核心，而在現代的小家庭中，更加趨向與“子女本位”的原則。父母以子女為核心，子女以自己為核心，所以現代社會中，在個人主義，利益主義、拜金主義等等一系列的因素的衝擊下，現代子女遠遊的比比皆是。他們事業繁榮、光耀門楣是孝，但卻人承歡膝下成為父母們的奢望，甚至許多父母不僅育兒還要育孫。

5、養親：據不完全統計，2004年至2006年，僅北京高校就有43名學子自殺。2005年北京有2000名父母狀告子女不贍養父母。養親本該是孝文化裡最傳統的文化，不過在現代養親的觀念卻越來越淡漠，這一點值得我們去反思，

無論社會如何進步，如何變遷，孝文化裡最本質的東西是不應該丟棄的。

（二）中日孝文化的對比

日本曾經一度是沒有孝觀念的國家，甚至有過將上年紀的老人丟棄在山上的歷史。在受到中國孝文化的影響後，逐漸形成了有自己特色的孝文化，以下是中日兩國的對比：

1、中國的孝核心是“仁”，是以血緣親情為紐帶的，孝順父母更多的出自與基於親情血緣上的自然的愛；日本的孝更多的宣揚“恩”的成分，特別側重於對天皇的“忠”，孝更多的是義務和報恩。

2、中國的孝是為了維護社會階級與家庭集團的穩定，是非人為的、自發產生的社會意識形態；而日本的孝是統治者為了維護自己的統治地位和階級利益，是一種人為的、經過加工後創造出來的意識形態。

三、在現代社會中我們如何行孝？

1、以敬養為主，尊敬父母，但不能絕對順從父母，交流時注意方法。

2、重視生養父母，不僅僅以葬顯。

3、正己。自身要養成良好的道德品質，不違法，在事業上有所進取。