亮人
這個問題聽起來很滑稽，卻又是生活中一個很普遍的現象，我不知道家長們是要把孩子培養一個學習的工具，還是讓孩子做一個完整的生命。我相信任何一堂生動的課，都沒有比孩子回去告別自己的至親來的更有意義。
初中的時候，我在一所寄宿制學校讀書，半個月才能回一次家。奶奶去世後，因為臨近中考，家人為了不影響我的備考，所以一直瞞著我，直到週末回家的日子。突如其來的變故讓我無法接受，我跪奶奶靈前使勁的用腦袋砸著地面，我確定是在砸，只有這樣我才能彌補我沒能見她最後一面的遺憾。
我質問家人為什麼不早點通知我，可是大人們都忙前忙後沒有人願意搭理我。這件事情在我心中留下了無法磨滅的悲痛，常常在夢中夢到奶奶生病。我想這種遺憾是一輩子都無法釋懷的吧？
以前看到過一篇新聞，女孩參加高考時，媽媽出了車禍，為了不影響孩子，家人逼著她去進入考場，而媽媽經搶救無效身亡。女孩高考結束後得到這樣的消息，痛不欲生。我想面對鮮血淋漓的媽媽，這個十幾歲的女孩即使進入考場能有心情去答題嗎？或者她真的考進了理想的大學，失去母親的傷痛又怎麼去彌補，也許她一輩子都會活在自責中，為什麼當時選擇進入考場而不是去陪媽媽？
對於孩子的教育來說，成績並不是唯一，如果成績可以衡量一個人，那麼當他進入社會，迴歸家庭的時候，誰去給他的人生打分？當有一天卷子和成績不再重要的時候，是不是對孩子人格的培養會給他的人生注入更持久的活力。
主播時代
親人去世，要不要請假回去奔喪？這是一道主觀選擇題，所以一定要遵從自己的內心。
這個問題的其中一個關鍵是請假，說明喪期的時間跟工作或者學習的時間是衝突的。很多人提到這個問題的時候，總拿耽誤學業，扣工資來說事兒，還有人說親人去世回家奔喪是道德綁架？！筆者真是有些看不懂了。
首先，無論是工作，還是學習，這都是一項長期的工程，說實話，你回家奔喪也就幾天的時間，在你漫漫的12年、16年、19年甚至是23年的學習生涯中，無論是哪個階段（除非是高考當天），這三五天的時間都不可能對你的學業造成什麼不可彌補的影響。
而工作也是，人如果從22歲大學畢業開始工作，男士到55歲退休，中間要上33年的班，而現在這種自由的市場環境下，也很少有人能在一家企業奉獻自己的一生，跳槽換工作也不是什麼大不了的事情，很多人還指著跳槽來漲工資呢。平心而論，工作中請幾天假真的有那麼嚴重嗎？最多不也就扣幾百塊錢的工資嘛。話又說回來了，人要工作一輩子，就算你不回去奔喪，也難免地會遇到一些其他的事情，就算真的沒有，按時按點從不缺勤地工作一輩子，你不會覺得遺憾嗎？就像大學沒有逃過課一樣，其實逃一節可能也沒什麼，但是沒逃的話，確實是少了一種年輕時可以有的體驗。
所以，如果你的內心是想回去的，就不要太在意缺課，缺勤這些事，人生的路還長著呢，相比之下，請假扣工資真的不是什麼大事。而親人的離世和送別，反而是我們人生中要經歷的成長和磨礪。不管怎麼選擇，不要違背自己的真心，不要讓自己後悔就好。
一切正在發生
奶奶去世孫子該不該請假奔喪，這個提問我怎麼感覺有些無聊啊？
這也許跟當地風俗習慣有很大的關係吧！
像我老家，別說奶奶去世需要請假回家奔喪，沒出“五服”的都要披麻戴孝的。
我四爺爺的兒媳婦（我二孃）我爸堂哥的老婆去世，我都必須請假回去奔喪。和我父親同母異父的大伯的老伴（大娘）去世，我也回去奔喪了呀！
我爺爺去世，我奶奶前夫（亡夫）哥哥的兩個兒子，閨女，都回來奔喪了。
別的地方不清楚怎麼“清明節”怎麼掃墓，在我們老家，是所有的叔叔嬸嬸，爺爺奶奶，挨個墳頭都有燒紙，磕頭，遇到平輩的就讓下一輩去。
像我爺爺，三爺爺去世，他們的侄子，外甥（我表叔，表大伯）來奔喪的時候，我一個不認識，他們得蓋被子（就是給亡人棺材裡面蓋的被子）還有花圈，侄子，侄女，我老爸堂兄弟的兒子閨女，回家奔喪都必須披麻戴孝，比較是自己親爺爺的親兄弟！
所有有些事情是沒有辦法說的清楚，我有一個倒插門出去的表叔，他去世以後，我爸他們都去了，而且還以我們的名義給他“蓋了被子”，一起送了花圈，就連我姑姑家都去了的。
所有說“奶奶”去世，作為孫子，必須請假回去奔喪，因為她是迷父親的母親，沒有她哪來的你父親，沒有你父親，哪來的你。
你父親是你爺爺奶奶生命的延續，你是你爸媽生命的延續，所以必須要去請假回去奔喪。
這個問題已經在當今的社會形式下，變得確實沒辦法訴說。
我在我三爺爺，白吃白住了5年，四爸，四娘對我特別好，當然對我哥哥姐姐也是一樣的好，我跟他們三個兒子的關係也很好，現在別說這樣的關係白吃白住5年，來不來往還兩說呢。
為什麼去世的人，親屬，要去墳頭燒，一七，二七，三七，四七，五七，六七，到七七的燒紙，而且女兒和侄女，外甥女，進村子的時候，必須是哭喪的。還有百天紙，生紙（生日那天燒的紙）週年紙，最後就是三週年一辦。
以後就是，清明節，七月半，春節，祭奠逝去的親人，以是懷念！
陝西憨厚娃
奶奶去世，孫子應該請假，按道理是這樣，可是如果人活著時都不會盡孝道，人去世了，請假回去也太假了。那是給活人看的。我公公從05年得病，孫子外孫子外孫女，一年到頭不用說給錢給買吃的，看看爺爺姥爺，噓寒問暖，連電話都沒有，等到過世了，都來了，連個掉眼淚的都沒有，可憐我公公生前給這個錢給那個錢的，我就納悶了，你們不看在是你的爺爺姥爺，看在他給你們錢的份上也應該掉幾滴眼淚吧，這些孩子最小的也二十了，最大的三十左右，請假回來幹嘛？是奔喪啊？還是給添堵來了？人活著孝順了，對她好，吃上了，喝上了，即使不奔喪，也沒關係，人活著不孝，死了做樣子都來了，心裡沒愧嗎？!對得起良心嗎？
高寒76215101
居然有這個問題。讓我想起某高校一個學生的外婆吧好像是，去世了，跟輔導員請假，輔導員的神邏輯是學習重要不予批准，這輔導員決不是腦子有問題，是人格有問題，原諒我這麼說。
首先你一輩子有多少堂課你數得過來嗎?你一輩子有幾個奶奶用得著說嗎?所謂百善孝為先，這是做人最最基本的孝道，哪怕你奶奶對你不好，做孫子的在這一天也必須回去送別。
請問請假回去送奶奶一程要你幾天時間?這段時間你能考上清華還是考上北大啊?能掙一個億還是一套房啊?
學習，學的是什麼?最先學的是做人，其次才是知識。如果連孝道、品德都沒有，你讀的什麼書呢?《資治通鑑》有云:“有德才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”翻譯過來就是我們平時說的那句:“有德有才是極品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品”，也就是說
一個人有才能但是沒有德行是最危險、最可怕的，比無德無才的人更糟糕。所以如果連孝道都沒有，讀的是什麼書?讀了書又能怎麼樣呢?
生命原理學
看到這個問題，想起我曾祖母，曾祖母是2008年農曆8月11凌晨1點半去世的，去世時98歲。當時我剛剛上初三，是在學校住宿，沒能陪曾祖母走完最後一程，這是我目前最大的一個遺憾。記得增祖母生前跟我講的最後一句話是：在家要聽爸媽的話。
曾祖母生前身體一直都算挺好，生活在叔公家裡。08年端午節過後曾祖母身體開始變差，那時候我們每天都會去陪她看望她。我幾個伯父伯母，堂叔嬸嬸都放下手中的工作輪流回家照顧曾祖母，直到她去世。我爸兄弟之間沒有一句怨言，沒有發生過不愉快的事情。我們都把曾祖母當做家裡的寶貝，曾祖母在世的時候生病我們也都用很好的藥水，要花的錢都是我爸六個堂兄弟平分，家裡沒有因為前的事情吵過架或者發生矛盾。
我爸媽說曾祖母走的時候很安靜，我爸抱著她，慢慢能感覺到她的身體從腳開始變冷，然後曾祖母就安靜的閉上眼睛了。
曾祖母去世後在家裡放了四天才下葬，期間我們每天要守靈，我們每天很認真的用毛巾檫冰棺，目的就是為了防止放置時間長導致身體被結冰。我們都希望多看她幾眼。
送葬那天來了很多人，在很多農村這個年紀的老人去世都是當喜事來做，可我們依然很傷心。記得要閉棺的時候，爺爺和叔公哭的很傷心，其實當時我爺爺都已經當太公了，後來爺爺說，只要父母在，你年紀再大，也都是小孩，我也就理解了。
曾祖母前半輩子過的很辛苦，曾祖父是在上世紀50年代去世的，曾祖母一人把五個孩子拉扯大，很不容易。很小的時候每次去叔公家看望她，坐在她床頭，她很喜歡跟我們講她過去的事情，可是他每次都會哭，那時候還小理解不了，我是直到曾祖母去世前半年才開始慢慢理解她的，很後悔理解的太遲。
後來我每次回家跟爺爺聊天都會問他一些關於我們家族的往事，我想多瞭解一些過去的事情。
回到主題，家裡奶奶去世了，這是必須要回家的，沒有商量的餘地。我們家族長輩給我們樹立了很好的榜樣，一定要尊老愛幼，平常不能回家也要經常打電話回去，多多關心他們的身體，陪他們聊聊天，。希望他們身體健康
大力神杯7
大家好，我是老趙雜說！
2005年，讀高一！週六下午上課前，表姐告訴我二爺爺去世了，讓我請假回家！由於下午沒有班主任的課，班主任不在學校，當時也沒有手機，沒辦法向班主任請假，只好向化學老師請假(化學老師不批准，另一個班的班主任，下午兩節課正好是化學)。在課堂上，我不顧化學老師的反對，直接收拾了東西，離開了教室！週一辦完了喪事，週二早上到學校上課！
2012年，在京工作兩年，爺爺的身體越來越不好，隨時都可能離去。一天，爸爸打電話說，爺爺可能撐不下去了，已經給穿好了壽衣。我請了一週的假回家。或許是迴光返照吧，我回到家之後，爺爺的身體竟然轉好了，可以認識人，可以吃東西，可以說話了……我沒有呆夠一週，呆了三天返回北京了！一個月後，爸爸說爺爺去了，那天剛好也是一個週六，北京下著濛濛細雨。我打電話向領導請假，告訴領導家裡的事情，下週不知道哪天可以上班！乘坐高鐵回家，兩個多小時的路程，我極力控制自己的情感，卻依然控制不住。
……
親人去世，晚輩回家奔喪是再正常不過的事情，國家更是有規定，可以帶薪休假。我不明白為什麼會有這樣的問題出現，祖孫情那麼淡嗎，淡的連老人最後一程都不去送一下！即使，一直在外地生活，沒有見過老人，畢竟還是你最親的親人，無論是社會倫理道德，還是人情世故方面考慮，都必須參加老人的葬禮。
作為一個鄒城人，孔子孟子出生地，或許是受儒家文化影響比較深，雖然我到現在都依然無法把儒家文化解釋透徹，真的無法想象這種問題到底會存在於多少家庭！
我到現在依然後悔，為什麼當時不在家多呆一段時間，工作就那麼重要嗎？哪怕只是換個心安又如何呢！當然，如果老人生前你盡孝了，這些都無所謂了，人不能總活在悲痛中，也不可能一輩子都陪在老人身邊；如果老人生前你沒盡孝，這些也都無所謂了，已經沒有了親情，你當然會不在乎回家奔喪的事！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在！
生前使勁孝順，才是最正確的做法！
老趙雜說
奶奶去世，做為被爺爺奶奶寶啊角啊的呵護長大的孩子，不去守喪盡孝，見最後一面，這個合適嗎？絕對不合適。百事孝為先，這個假，必須要請。
當然，對於上學的孫子來說，學習是第一要務，是關乎個人前途的大事。尤其是臨近考試，複習緊張的時候，耽誤一天，如失黃金。雖然損失不小，但是和做人相比尤其是做一個有道德的人來說，耽誤幾天學習，去送送一去不回的奶奶，應該是義不容辭的。
現在有相當一部分人，遇事只考慮個人利益，卻把公義擱置一邊，使社會道德水平日漸消弱。如果再不加以糾正，我們的社會將會走向哪裡呢？
民諺民俗民間故事
奶奶去世了孫子為什麼不能請假呢？什麼事都是死者為大。況且是職員的奶奶，這個價於情於理都是得給的。這是不容置疑的，也是領導不能回絕的。現在也不知道是怎麼了。不管是哪個公司？現在定的規矩都是特別多。你比如說，上班期間同事之間不要一起出去吃晚飯聚餐。職工們相互之間不能談戀愛。等等各種奇葩的條約，把員工沒限制的每工作的時候都感覺到，被限制了人身自由一樣。我覺得這樣的公司，沒有人性化的管理是無法走長遠的。這樣的公司早晚得走到盡頭。作為員工如果領導，連人家奶奶去世了都不給價的話。我覺得大家都不要在這個公司工作了。因為這個公司無情無義。可能就是把效益和利益看的最重。從來不管員工的心理狀況，不顧員工利益。這樣的公司還是快點兒辭職吧，別幹了。
伊春美食美客
先說說我自己的情況吧，我小時候是留守兒童，爸媽都在在打工，我記得最清楚的是我媽七歲就出門打工，以前小不理解，但是現在明白了，不是爸媽不願意在家而是身不由己。從七歲到我高中畢業十八九歲都是奶奶帶著的，可以講我對我奶奶感情特別深。
等到我上大學的時候，奶奶都76了，耳朵有點背了，身體也不是太好了。所以每個星期打電話回家成了雷打不動的習慣，雖然我說的話奶奶可能聽不太清楚，但是他說的我能聽到，我就很開心。每次給奶奶電話都要很大聲說話，雖然大聲但傳遞的是喜悅。那時候上大學暑假一般在外打工，都回不去，只有寒假回去，每次回去都會陪奶奶呆呆，聊聊天，聽她嘮叨嘮叨。問問奶奶想吃什麼我去買點，我記得奶奶最喜歡吃的就是我們那邊吃的大饃，就是饅頭，每次上街不管多少東西這個是忘不了的。畢竟人老了年紀大了，就怕突然有一天要是走了，就感覺最疼愛自己人的少了，那種感覺我感受過一次了，不想再就遺憾了。15年我大媽走了，我爸媽在外打工，可以講大媽對我像兒子一樣。當時讀書是私立學校，沒半個月回家一次，都是他叫我吃飯，做我喜歡吃的給我吃。她走的時候，我在北京讀大學，我一直以為她能等到我回去，但是沒有，生前最後一面沒見到。有了這個遺憾，我不想以後在奶奶這又是個遺憾。如果有一天疼愛我的奶奶真的走了，不管我在哪裡，我在幹嘛，我都會選擇回家，我們家的孫子輩的都是奶奶帶大的，我相信他們都會和我一樣，選擇回家。工作沒了可以再找，錢沒了可以再掙，距離不是回不去的藉口，有心怎麼都要回去，畢竟奶奶只有一個。
不管我在哪，我在幹嘛，我都會回去。
這可能和我的經歷有關，有點激動了，但是這是我的真心話。
