在电视剧《人民的名义》里面，祁同伟是一个很复杂的人，一个人物形象很丰满的人，因为在他的身上，可以看到整个时代和整个社会的缩影。尽管作为一个反面人物，被人唾骂的同时，也有很多人同情他。为什么很多人会同情祁同伟呢，因为他像一面镜子一样，让很多人在他的身上看到了自己。
同情祁同伟的人，有城市中产阶级，他们在这面镜子面前，看到的是寒门难出贵子，是他们所津津乐道的阶层固化。他们看到的是，祁同伟好不容易爬上去了，最后还是没有成功的固化到上层社会里，又掉了下来。祁同伟的失败，让他们仿佛看到了一块不可冲破的天花板，让他们感到气恁和幻灭。
他们还看到，在腐化的官僚集团内部斗争中，祁同伟之所以失败，是因为他是弱势者，他只能被利用，被牺牲，被践踏，祁同伟为什么弱势呢，因为他出身不好。
一个以不择手段向上爬为唯一生活追求的社会，祁同伟很完美的代表了这种价值观，向上爬，为了出人头地不择手段，只管自己荣华富贵，不管社会洪水滔天。他们同情祁同伟，是因为恨自己不是祁同伟，而且恨祁同伟已经爬上去了又竟然失败了。
同情祁同伟的人，其实都是在同情自己。因为他们和祁同伟一样，都是那种只想着自己，不顾别人死活的人。也都是那种内心狂野，却力有不逮而只能徒呼奈何的人。
在这个社会上，为了向上爬，城市中产阶级尚且如此深感无力和焦虑，而生活在广大农村的那些社会底层人士呢，那些生活在城市里苦苦挣扎的社会底层人士呢？他们在祁同伟身上看到的是，社会底层很不容易出了一个人生赢家祁同伟，但是他的成功，又是如此的脆弱。社会底层人士有人同情祁同伟，是因为他们是整个时代与社会的沉没阶层，他们在祁同伟的身上看到一座黑暗房间的窗帘被拉开了一条缝，而这条缝随着祁同伟的一声枪响又被合上了，连自我奋斗成功的一盏明灯都熄灭了，他们随后又退回到了黑暗里。
而对于祁同伟为了自己向上爬，所伤害过的人，所伤害过的社会，这些同情祁同伟的人，则视而不见。同时，要论出身，易学习没有汉大帮的派系山头，既没有好老师，也没有好岳父。沙瑞金是个烈士孤儿，出身比祁同伟还可怜，李达康也是农村贫寒出身，但是他们走了一条和祁同伟完全不同的路。
在一些人看来，祁同伟才真实，因为他浑身都是成功学，浑身都是精致的利己主义，而易学习和沙瑞金则不合时宜，他们身上没有成功学，有的只是恪尽职守和克己奉公。做坏人才是真实的，才是合乎情理的，做好人则不合时宜，不合乎情理。可见，整个社会的价值观，已经扭曲到了多么可怕的地步。
过去的几十年，整个社会的教育系统和宣传系统，都在输出和培养这种可怕的价值观。而祁同伟的失败，他不择手段所经营的荣华富贵楼塌了，这个下场不仅仅是祁同伟个人的失败，更是对这种价值观本身的否定。所以，很多精致的利己主义者就受不了，他们便挺身而出为这种扭曲的价值观辩护，他们无法接受这种价值观被人挑战，被人颠覆。这是祁同伟受到很多人同情的深层社会根源。
我们的社会，是怎么沦落至此的呢，这种转变，又是怎么完成的呢？从一个时代到另一个时代的转型，从一种价值观到另一种价值观的转型，从一种评价体系到另一种评价体系的转型，这一点在祁同伟的身上，表现的都十分明显。
在上一个时代，人们崇拜雷锋那样的道德模范，崇拜黄继光那样的英雄，崇拜铁人王进喜的工人代表，崇拜焦裕禄那样的公务员代表，因为在那个时代，人民是国家的主人，谁为人民服务，谁代表人民的利益，谁捍卫人们的利益，谁为建设人民的国家做奉献，谁就会受到社会的尊重。这是上一个时代的评价体系，在那个时代里，一个人受到尊重，是因为他为人民做了什么，而不是因为他有多少钱，有多大的权力。
在剧中，祁同伟先是成为了人民英雄，为了消灭那些贩毒的害虫，他身中三颗子弹。孤鹰岭成了他终生的荣耀，因为在最危难的时候，是人民救了他，是人民政府给了他英雄的荣誉。
那首干净到了极致的童谣，使他感受到了一种汹涌如波涛一般的伟大力量和精神。这让祁同伟意识到，一个人最高的价值的荣耀，在于他做的事要有益于人民，一切来自于人民，并服务于人民。
怎么形容那个时代的价值观呢，主席有一段话说得特别好：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
成了人民英雄之后，非但没有给祁同伟的现实生活带来多大的改观，还屡屡遭到现实的嘲弄。因为时代变了，社会不再以是否有益于人民而评价一个人，而是以是否有权有钱来评价一个人。那做人民英雄还有什么意义呢，社会从一个干净的时代，堕落到了一个肮脏的时代，而在前一个时代，如金子般珍贵的人民英雄变得一钱不值。这种巨大的失落，使祁同伟选择了堕落。他不甘心，他要改变自己，他要迎着肮脏的春风，走进堕落的新时代。在他决心要做新时代的弄潮儿的那一刻，那个人民英雄祁同伟，已经死了。
为什么说这个时代肮脏呢，因为这个时代，走到了上一个时代的反面。上一个时代讲的是有益于人民，服务于人民，做一个高尚的人。这个时代讲的是损害人民，压迫人民，做一个低级趣味的人。
祁同伟一次次的说，我没办法。在这种肮脏的社会大环境中，一个人有三种选择，一种是屈原那样举世独浊我独清，举世独醉我独醒，唾弃它，憎恶它，与之不能两存，选择为那个干净的时代以身殉道。还有一种是像楚辞里的渔夫所说的那样，沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。无论社会是干净还是污浊，都不改变自己的内心，做到外化内不化，抱道藏身以待其时。还有一种就是祁同伟这样的人，选择同流合污。
他真的没有选择吗，真的非如此不可吗？并不是如此，祁同伟完全可以有其他的选择，只是他选择了大多数人都会选择的路，同流合污。因为对大多数人来说，下坡路更好走。毕竟，就像他说自己的那样，我只是个俗人，我穷怕了。
面临两个时代间的转换，所感受的冲击，所作出的选择，所走的道路，所给出的答案，祁同伟和大多数人都一致。所以很多人在他的身上，再一次看到了自己。毕竟，大多人都会给自己的随波逐流，作出和祁同伟一样的自我辩护，我们只是个俗人，我们要生存，就得堕落，就得低头。
大多数人都像祁同伟那样，他们不能塑造世界，不能改变世界，只能被世界所塑造，被世界所改变。遇到了好的时代，他们会成为一个高尚的人。遇到了一个坏的时代，他们又会变成一个卑劣的人，为了个人利益，图财害命，利令智昏，不择手段，丧心病狂。以祁同伟所做的那些伤天害理，贪赃枉法的事，他并不值得同情。很多人只是借着同情祁同伟，来为这个污浊的社会，为那些在污浊社会如鱼得水的人张目。
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