話說《西遊記》，如來有了取經計劃，讓觀音菩薩去實施。觀世音菩薩一路親歷親行，從西天走到大唐，踩好了點，打通了路，安排好了人手，這才來到大唐尋找取經人。久尋未果，恰遇太宗開建大會，得見法師壇主，乃極樂中降來的佛子，終於尋到了取經人。於是現出真身，說動太宗令玄奘西天取經。
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說到這裡，先來說一說如來賜下的袈裟與錫杖。這可真是兩件寶貝。現來說說袈裟，袈裟有多好，咋也不說它名貴，單說功效：“著了這袈裟，不如沉淪，不墮地獄，不早厄難之毒，不遇虎狼之穴。”再看錫杖：“銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。”這個是觀世音菩薩的說法。看看如來是如何說自己的兩件寶貝的：“穿我袈裟，免墮輪迴；持我錫杖，不遭毒害。”可真是兩件好寶貝。
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既定取經，太宗選定良辰吉時，為唐僧寫了取經文牒，用了通行寶印。太宗又送了唐僧一紫金缽盂，復對唐僧曰：“再選兩個長行的從者，好馬一匹，送為遠行腳力。”唐僧大喜，謝了恩，領了物事，便出發了。由此可知，唐僧取經可不是一人上路，還有兩個善跑長路的跟隨和一匹好馬。
可惜的是，這三人晨起趕路，走的太早，迷了路，掉入落坑，被妖怪抓了個正著。這妖怪大王正準備吃人呢，來了兩妖怪朋友，於是把唐僧兩從者刨腹挖心，剁碎屍體，首級與心肝奉獻給兩個客人，自己吃了四肢，其餘骨肉，分給眾小妖怪。於是乎，這兩人本是有機會隨唐僧西天取經立功成佛的，卻在第一難就白白折了性命，屍骨無存，而且也沒有留下姓名，實在可悲。而唐僧呢，卻被太白金星救了出來，送在大路上，又遇鎮山太保，一路保護，直到收了孫悟空作徒弟。
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由此可知，神仙也是講機緣，也講功德，但不講公平。救唐僧，乃是為了取經順利，而這兩隨從麼，無關緊要，死了才好，否則還是個累贅。
其實，整部《西遊記》中，俱言人乃生靈，比那妖魔鬼怪要強上很多。第五十七回中觀世音菩薩就說到：“草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。”
那為什麼唐僧這同去取經的二人卻死的這般輕輕巧巧，不留一點兒姓名呢？也許是因為這兩人是太礙事了。真正的答案當然只有去問吳公方有答案吧。
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