话说《西游记》，如来有了取经计划，让观音菩萨去实施。观世音菩萨一路亲历亲行，从西天走到大唐，踩好了点，打通了路，安排好了人手，这才来到大唐寻找取经人。久寻未果，恰遇太宗开建大会，得见法师坛主，乃极乐中降来的佛子，终于寻到了取经人。于是现出真身，说动太宗令玄奘西天取经。
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说到这里，先来说一说如来赐下的袈裟与锡杖。这可真是两件宝贝。现来说说袈裟，袈裟有多好，咋也不说它名贵，单说功效：“着了这袈裟，不如沉沦，不堕地狱，不早厄难之毒，不遇虎狼之穴。”再看锡杖：“铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。”这个是观世音菩萨的说法。看看如来是如何说自己的两件宝贝的：“穿我袈裟，免堕轮回；持我锡杖，不遭毒害。”可真是两件好宝贝。
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既定取经，太宗选定良辰吉时，为唐僧写了取经文牒，用了通行宝印。太宗又送了唐僧一紫金钵盂，复对唐僧曰：“再选两个长行的从者，好马一匹，送为远行脚力。”唐僧大喜，谢了恩，领了物事，便出发了。由此可知，唐僧取经可不是一人上路，还有两个善跑长路的跟随和一匹好马。
可惜的是，这三人晨起赶路，走的太早，迷了路，掉入落坑，被妖怪抓了个正着。这妖怪大王正准备吃人呢，来了两妖怪朋友，于是把唐僧两从者刨腹挖心，剁碎尸体，首级与心肝奉献给两个客人，自己吃了四肢，其余骨肉，分给众小妖怪。于是乎，这两人本是有机会随唐僧西天取经立功成佛的，却在第一难就白白折了性命，尸骨无存，而且也没有留下姓名，实在可悲。而唐僧呢，却被太白金星救了出来，送在大路上，又遇镇山太保，一路保护，直到收了孙悟空作徒弟。
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由此可知，神仙也是讲机缘，也讲功德，但不讲公平。救唐僧，乃是为了取经顺利，而这两随从么，无关紧要，死了才好，否则还是个累赘。
其实，整部《西游记》中，俱言人乃生灵，比那妖魔鬼怪要强上很多。第五十七回中观世音菩萨就说到：“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。”
那为什么唐僧这同去取经的二人却死的这般轻轻巧巧，不留一点儿姓名呢？也许是因为这两人是太碍事了。真正的答案当然只有去问吴公方有答案吧。
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