神仙之境
——海上雲臺山
文/ 木子
延綿連雲港大地的雲臺山，早在兩千年前，便被稱作海上仙山。“海客談瀛洲，煙波微茫信難求。”瀛洲仙境，謎一般讓人神往。
《神仙考》記述，早在春秋年代，方士求仙盛行，不少諸侯、王公派人尋求長生不老之仙藥，目光都集中在齊地東部海域。從秦始皇東巡的車塵鞭影裡，從徐福東渡扶桑的入海登舟處，海外三仙山早在神仙的意境間定位，凡人的感覺中神化……
歲月滄桑，數百年前還是風高浪險的海上仙山，幾經滄海桑田的演變，如今已是大港雄立、高樓入雲的一座現代新城。一條新港城大道，瀟灑連接東西兩大城區，川流不息的過往車輛，憧憬仙境的無數遊客，誰會領略這兒原是一片神奇的海底世界！
雲臺山由南、北、中三條山脈組成，南雲臺峰高，北雲臺形勝，且整條山脈都在連雲區境內，又是連雲港港口的依託。
雲臺山原稱都州、鬱州，後又被稱作蒼梧山。《山海經》郭璞注曰：“都州在海中，一稱鬱州，在今東海（海州）朐縣界，世傳此山從南方蒼梧徙來，上皆南方物也。”宋代蘇軾《詠海州雲臺山》詩曰：“鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欣棄妻孥守世寰”。明代全國大興佛教，出於宗教需要，蒼梧山的名字漸被雲臺山取代。
在蘇北平原上，雲臺山形成不同於內陸甚至沿海諸多名山大川獨特的小氣候，這是由於地處我國臍部的特殊位置，具有南方熱帶、亞熱帶向北方暖溫帶、溫帶氣候過渡的特點，常年平均氣溫14℃左右，相當於向南移動了一個緯度。所以山上生長著許多亞熱帶草木，尤其是北雲臺山向陽坡谷間，紅楠參天，翠竹扶搖，鬱鬱蔥蔥出一派南國風光。山中中草藥極其豐富，是個罕見的天然植物園，難怪那位東坡先生驚呼這裡的“草木皆仙藥”了。想來當年秦始皇渴求長生不老仙藥，道士說去海上仙山獲取，或許有些道理。如今，這座海上雲臺山，成為連雲區打造全域旅遊勝境的一大亮點，引來四海遊客流連忘返……
從長達兩公里的萬壽谷進山，懸崖峭壁、碧水長流間，處處鳥語花香。這裡空氣清新、氣候宜人，原始生態的密林幽谷內，遍佈九壽鏡譚、倒崖、佛光崖、沐佛臺等十幾處自然景觀，其間青山、碧水、棧道、古樹、奇花構成一道靚麗的風景線，是尋勝探幽、避暑養生的最佳去處，遊客到此，定會心曠神怡，流連忘返。
進得山來，首入眼簾的是題有“陶淵明文化園”的牌樓。“在昔曾遠遊，直至東海隅”，傳說中東晉田園詩人陶淵明與宿城有著千絲萬縷的聯繫。拾級而上，“清風亮節”四字高懸於陶公祠門扉之上，大門兩側有清代兩江總督陶澍親撰的盈聯：“此地亦有南山，看雲歸欲夕，鳥倦知還，風景何殊慄裡；在昔曾遊東海，憶芳草緣溪，林花夾岸，煙村別處桃源”。
海上雲臺山上久負盛名的自然景觀有船山瀑布、楓樹灣、保駕山等。船山飛瀑上方的三官頂是中國道教三元崇拜的發源地，山上峰巒峻秀、洞壑幽美、林泉清翠。山下虹橋臥波、翠島綠岸、亭榭相應。楓樹灣裡有方圓500 畝原始楓香樹，主要景點有:“丹桂坊”雕樑畫棟，“嫦娥池”澄清碧透，“玉兔洞”巧奪天工，“龍潭瀑布”、匹練飛空，“紅楓花溪”澗水鳴琴，“八戒跳澗”鬼斧神工，惟妙惟肖。其間兩株丹桂、三棵木瓜雖歷經400 年風雨滄桑，仍枝繁葉茂，生機盎然，令人歎為觀止。每到秋季，漫山紅葉間丹桂飄香，層林盡染，自成“江蘇山水畫廊”之天地景觀。
雲臺山北麓的雲頂峰，是雲臺山景區的精華所在。立於雲頂之上，隔鷹遊海峽與連島對峙，這裡山勢雄峻，重巒疊嶂，山海相連，海波與山色相映，紫氣與彩霞同輝，雲臺鋪海、曙峰旭照間，“海天一覽”、“一線天”、“迎曙峰”、“凌空踏浪”、“雲中漫步”、“雲臺神鷹”、“神龜探海”、“雲臺冰瀑”、“鐵血峰臺”等景點讓你目不暇接。若機緣巧合，會有幸一睹“海市蜃樓”的奇特景觀。這裡集“山、海、港、城、島”於一覽的“雄、奇、險、幽、秀”，被譽為江蘇省獨一無二的“山海奇觀”。
海上雲臺山間有聞名遐邇的一庵一寺兩座古剎。庵為悟道庵，俗稱悟正庵，又名三教寺，建於1614 年，是雲臺山最古老的梵剎之一，也是“雲臺七十二庵”中僅存的古庵。庵之側有方圓百里的烏哺雞竹林，烏哺雞竹也叫雅竹，傳說是當年了空法師從江南移植過來的；寺為法起寺，因佛法起源而得名。始建於漢代，距今已有1900 年的歷史。法起寺建寺之初，曾為西域三十六國之一的康居國僧人來中國翻譯經書所用，這些僧人還留有“飲泉留仙”等石刻。宋元時期法起寺最為繁盛，到了清代，寺僧已超300 人，聲名遠播，成為蘇北魯南地區的佛教文化中心。近代，法起寺在中日韓三國文化交流中，也起到了促進作用，並見證了海上絲綢之路的佛教傳播路徑，成為“佛從海上來”的有力佐證。
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