天地相合成一命，命离天地苦伶仃。命命相怜互圆满，天地人合生且升。
人是天地和合而成的，天地人本是一体，三者一主两基，人是主体，天是左基，地是右基，天地共同保障人活好，促进人发展。
地如何养命？地有五俗（钱、权、色、利、情)：五俗不足，命养不好，但五俗过度，又会损命。五俗过度，就是人偏近地，而偏远于天了。天如何养命？天有五艳（真、善、美、贵、慧)：五艳不足，则命不得养，但五艳过分，也会损命。五俗、五艳通过什么养命或损命，通过调节人的五雅（德、信、仁、义、智)而实现。五俗是实的，吸引人接近；五艳是虚的，引导人上升。五俗属于物质，五艳属于精神，五雅属于意识。无论偏于五俗或是偏于五艳，都会使人的五雅偏颇或偏激，让人受阻受挫。偏物质会沉重，被束缚，偏精神会清高，脱离现实，无论偏物质或是偏精神，人的意识都会受困、不安，因而活不好。人（灵魂）是宇宙万物的主体，我们应该发挥自己的主观意志，通天知地，仰仗天道，顺物之性，调节好与天地自然的关系，以保障自己活好、升级、永续。
为防止偏离人生主体，我们要保持与天的链接？一是禅定。“中华儿孙命中有天音，遗传基因记载你本尊，只要禅定聚精神，定了身心，就会收到命的传真。”我们的肉体在地上，与五俗打交道深了，灵魂就跑脱了。每天抽出一个多小时的时间，独自打坐，让自己的身心都静下来，让灵魂回到身上，与自己的灵魂在一起，与灵魂交流对话，我们的意识就会得到校正，生命就会得到调养。二是学习，与祖宗交流，与古人对话。每天诵读或研读一定时间的经典，可协助净化自己的心灵。三是链接自然。山水树草，风雨星月，阳光空气，生物土地，众生万物皆是天的使者，携带着天的信息，天降祥瑞，恩泽与我，同样也是我们与天相链接的媒介。时常放空俗心，静下心来，与天地万物链接、共生、对话，必有裨益。
人通过什么途径与地（事物）交互？纳异。纳异是再生的前提，纳异是成长的前提，纳异是发展的前提，纳异是圆满的前提，只有纳异才是真正的学习。与人交，与物交，与己交，非纳异不行，非纳异无意义。男女要相互纳异，亲子要相互纳异，老幼要相互纳异，人我要相互纳异，待事物需要纳异等等。人生中的困顿，主要源于不接受或排斥异：异人、异念、异行、异事、异物等等。
人由天地冲和而成，所以需要居于天地之间，不偏不倚，中庸而行。由于地球引力作用，人的肉体载具本身就是有形之物，或许还有其他机关，所以我们总是容易陷入物中，失去与天的链接。
天地和合成人，标志在于心，自己的心就是沟通天地的媒介和桥梁。所以，链接天地，先要知心，明晰自己的意识是怎么来的，是否由灵魂指挥着。回归生命形成时的初心，找到初心，离自己的心最近，才能调节好自己与天地的关系，保持与天地的合理链接，人生的诸多问题也就自然得到解决。然而，回归本心，也非易事，还会受到人的思维和观念的影响。由于物心过重，有时我们会分不清哪是自己的真心，哪是外物影响下形成的主观意念。
回归本心，意在天地；活出本我，放大格局；顺物之性，物我两极；心与天地，三位一体。我们的基本方向就是：突破物质束缚，问路自己本心，找回自己的灵体，让天地人合而为一。
閱讀更多 雜談天地11 的文章
