在中國幾千年的的傳統文化影響下，犯太歲這種說法廣為流傳。
民間普遍認為犯太歲之人當年必遭災禍，所謂“太歲當頭坐，無災也有禍。人在家中座，禍從天上落。”
每一年犯太歲的人都不同，會依據生肖、年份而變化。因而在新春伊始、十二生肖輪替的時候，人們就開始關注犯太歲的這個說法。
但生肖只有十二種，不管怎麼算，總會有自己或家人犯太歲的。這種與自己生活相關的事情，擔心與關注在所難免，因此“犯太歲”這一話題關注度一直在持續。
有犯太歲之說，進而就有解太歲的說法。佛教的庇佑是許多人相信解太歲的方法之一，大部分人會選擇佩帶護身符、佛像，參加法會祈福等等與佛有關的方式。
那麼，這些方法是否真的有效？佛教是否有犯太歲的說法？許多人有這些疑問。
在尋師問法欄目裡，也有人向昌樂法師提問：“學佛人應該如何看待‘犯太歲’這種事呢？”
▲昌樂法師解答
“犯太歲”之人覺得今年自己人生中會遇到災禍、產生危機。如果你非常相信“犯太歲”，那就按照解太歲的方法去做。但是這終究只是表象，能起到的也不過是讓人心安的作用，而化解不了真正的危機。
佛教沒有“犯太歲”這種說法，但對於人生中的危機，卻有一套應對之法，那就是：什麼都能通過自己的努力改變，即使是危機裡也藏著豐富的機遇。
而要做到從危機中發現機遇、抓住機遇，則需要確立正確的人生觀、價值觀，明晰人生努力的方向，並朝著這個方向努力前進，然後才能有一個美好的未來。
歸結到佛弟子自身，如果你已經非常明確了佛教的人生觀和價值觀，那就按照佛所說的去修行去生活吧！
犯太發，是中國古老的傳統說法，犯太歲，也就是以下犯上，犯上作亂的意思。太歲就象我們的君王，我們的領導上司，父母長輩。做為下屬，我們不可以違揹他們的意願。
否則，就會受到批評或懲罰。做為佛弟子，我們首先學的就是做人的標準。凡事不與人計較，不去爭議，慈悲為懷，忍辱平等。哪有犯太歲之說？所以，我們要明確自己的人生觀，以教奉行，一切都會順利的。
閱讀更多 佛海慈心 的文章
