蘇州木瀆古鎮成人票
參考門市價：78元
攜程價：62元
遊玩日期：6.1-6.30
姑蘇繁華圖，開篇在木瀆。清代宮廷畫家徐揚歷時24年，繪製了這幅全長12.55米超過《清明上河圖》兩倍長度的乾隆盛世風俗長卷軸。卷頭“自靈巖山起，由木瀆鎮東行，過橫山、渡石湖…… 入姑蘇郡城”。木瀆，正是這幕“商賈輻輳、百貨駢闐”昌隆大戲的開端。
讀木瀆，須探其地理文史源頭。木瀆始於春秋，落於蘇州城西，一座史溯2500年前、與蘇州城同齡的水鄉文化綜合體，全國唯一的園林古鎮，乾隆六次到過的地方，江南水調與皇家氣韻結合的典範。
鎮中擁有一套極發達、其他古鎮鮮為具備的城市交通系統，通向蘇州火車站的地鐵，50分鐘直達觀前街的巴士，密集穿梭在街坊巷弄橋間的黃包車，銜接寒山寺、獅子林、拙政園等黃金景區的出行脈絡。木瀆從青石磚上建設起高架時代，在沉甸甸的人文底蘊與商業進程間找到了其平衡支點，鎮中園林、建築、坊間業態、器皿、植物，依舊維繫著它們的千年肌理。
古老文明與現代經濟的交織，共同造就了木瀆鬧市古鎮的獨異身份。小鎮風物觀大千，稱它是大隱的隱士，向前一步是科技的電子，向後一步是歷史的塵土。
木瀆的名稱來由，恰是一段吳越往事的縮影，把時間發條擰回消亡前的吳越羅曼史，古鎮的故事就是時代的風雲級會。西施、范蠡，這兩個名字，如同兩把躺在孤海里失去插孔的、憂傷的鑰匙。
越國戰敗，越王勾踐被吳關押在靈巖山上，作為復國的貢品，西施在越王的囚洞內被獻與吳王夫差。吳為越女大興土木，在靈巖山頂建館娃宮，在紫石山築姑蘇臺，三年聚材，五年乃成，源源而來的木頭堵塞了山下的河流港瀆。木塞於瀆，而成木瀆。
木瀆脂粉塘的存在，似乎能夠讓美人之美聚成一種實體。之於木瀆風物記，我們在探測這種實質的縱深。我們把美人制成了江南的絲綢與糕點，討論越女奏響的喪鐘和聖歌，或者這些辯證的複雜性才成就了風物的意義：越燒得滿額汗，越眉眼低，越是鴛鴦符月高出山小，越是梅妻鶴子只活一朝夕。
地處太湖流域長期形成的水鄉習俗，是吳文化構成的重要部分。水對於木瀆，是褪去肉骨皮後的那尊神祗。今朝浮起魚肚白的姑蘇城，艄公還在胥江河裡唱起古代吳地的船謠。水即是生命，等於永恆。
黃狗、戲班子、車鈴鐺、理髮店前的條凳、明月寺剛剛蒸好的白糕。巷尾的小賣部擴著隱隱的黃影兒，電視裡放著晨間新聞，船伕搖著櫓從橋下經過，蓮動舟也動，制香的匠人端著一碗麵在鋪子前吮吸，繡娘伴隨著隔壁的非遺理療熟稔地穿針。他們成為了木瀆的守歲人，思緒連同行為浸泡在江南龐大的水系之下，清洗時代急行揚起的浮塵。
古今兩者的融合，內外兩系的兼容，必須為一方沸熱的靈魂找個伴，為疾速奔馳的意志找條出路。躋身古鎮輸出浪潮第二梯隊的旗手，木瀆實現了畫紙上的《姑蘇繁華圖》向地標式姑蘇繁華園的轉型。
景點地址：江蘇省蘇州市木瀆鎮山塘街188號；
交通信息
自駕車：滬寧高速蘇州新區出口下--上高架走西環路高架至勞動路出口下--走索山橋沿竹園路---木瀆。
公交：太乘坐公交遊4、502路、38路、63路、64路、69路均可直達木瀆。
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