紅樓夢裡賈環的猥瑣心理，其形成的原因是因為自卑，而這個自卑卻是母親趙姨娘傳給她的，然而這只是表面，我們有沒有思考過，其內在真正原因又是什麼？我估計大多數人是沒有繼續追朔下去的，似乎答案就這樣永遠的停留在趙姨娘這裡了。
一個孩子，剛出生是沒有任何的思想，只有最原始、最基本的生存基因，而在慢慢從成長過程中，不斷的獲取他所能看到的信息，如果這些信息是正能量，那將會給他的成長帶來莫大的幫助，但如果這些信息都是負能量，那將會給他的人性帶來徹底的覆蓋，在這裡我用“覆蓋”這個詞，大家讀完之後也許就明白了。
趙姨娘所有的表現，我覺得就是兩個字“自卑”，而這種自卑恰好全部傳給了賈環，幸好探春沒有在趙姨娘身邊生活過，而是從小跟隨者賈母，不然她也終究會成為第二個賈環。
我們看一開始賈環和鶯兒他們玩遊戲耍賴那一段，就可以看到一些倪端，當賈環哭著回到家，趙姨娘是怎麼罵的：誰叫你上高臺盤去了？下流沒臉的東西。雖然趙姨娘把自己看成是奴才，但他不知道賈環應該是算一個主子，剛才的這句話就是把賈環給貶低成了奴才，大家不要覺得這一點微不足道，其實是很值得我們思考的一個行為。
很多父母，總覺得比不上別人，如果把這種心態傳遞給了孩子，就會讓自己的孩子也有低人一等的心態，我不知道大家有沒有遇到過這種行為，周圍很多有這種心態的父母，好在現在越來越少，是值得我們欣慰的，這種心態的來源就是人與人的不平等，起源就是趙姨娘的這種心態，而這種不平等的最終根源就是我們經常會接受到的一些文化糟粕。
而平時的趙姨娘的這種言傳身教，造成了賈環與鶯兒的這種吵鬧，不要覺得書的描述是先有賈環與鶯兒的吵鬧而後有趙姨娘的言傳身教，大家千萬別這樣理解問題。我們看看賈環與鶯兒吵鬧說的一句話：我拿什麼比寶玉呢？你們怕他，都和他好，都欺負我不是太太養的。這就是一種自卑的表現，就是一個循環，趙姨娘給他了這種心態，他就變成了這種人，最後不斷的扭曲聚集這種憤怒，最終用蠟臺燙傷了寶玉的臉。
其實紅樓夢這本書的偉大之處就是在這裡，不要覺得賈環的這些內容只是點綴，完全不是，紅樓夢整本書都是在描寫如何的做到人人平等，大家有沒有發現，紅樓夢直接是用女媧補天做開篇，然後直接繞過了中國千百年來的所謂寶玉說的“文死諫，武死戰”的歷史，然後，用不學四書五經來描寫一個“無事忙”的痴人寶玉，能理解這個，才算真正理解了曹雪芹的真正用意。
我從中看到，曹雪芹是否定那段歷史，就算不否定歷史，也是否性那種文化，其實這種文學作品在那個時代幾乎是沒有的，尤其是寶玉說的那句“文死諫，武死戰”，這就是曹雪芹借用寶玉的口說出了自己要表達的精髓，而這種精髓其實就是平等，一種渴望平等，放棄對任何人的忠誠，要做到平等首先就要否定“文死諫，武死戰”，這一點大家真的要認真的思考一下。
有人說忠誠不對嗎？忠於皇帝我們不提倡，那忠於父母，忠於朋友不對嗎？其實這就是紅樓夢用女媧補天開篇的原因，當人脫離了忠誠，剩下維繫這些的是本性，人之初，性本善，我們根本不用擔心，遠離了那些，你的本性就是邪惡的，就無法去維繫這種情感了，反而忠誠，如果利用不當就會變成一種綁架，皇帝就是用忠誠去做的綁架，讓你文死諫，武死戰。
很多人格的缺陷其實都源自於人與人的不平等造成的，當皇帝可以綁架你的時候，不平等就跟隨而來，我舉一個例子，在讀紅樓夢這本書的時候，有一個現象就是關於晴雯的，晴雯就是一面鏡子，當我們如果看到晴雯是一個奴才的時候，又因為她是奴才，認為她的行為超出奴才的範圍，而不值得憐憫的時候，這就是源自我們內心那種潛在的不平等。
大家有沒有發現，寶玉從來沒有把她當奴才，襲人走了那一段時間，晚上她們照顧不周，他自己起來做一些原來襲人服侍他的事，他從來不抱怨我是主子，你們該如何如何，全書沒看到一句，所有一些可以拿上臺面的文學作品，首先必須站立在不綁架人性的立場之上，不然永遠上不了大雅之堂，這個可以看看諾貝爾文學獎就明白了，不要看不起這種選拔的標準。
整部紅樓夢我們更應該思考的恰恰是這些，而不是僅僅把賈環的猥瑣原因，指向趙姨娘的自卑，這些內容根本不需要用一本幾十萬字的紅樓夢來詮釋，在不被任何東西束縛的時候，平等所帶給你對人性的思考，可以讓人驕傲的昂起頭，就像晴雯，有缺點，但我本善良！
文：餅子
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