辛辛苦苦養大的女兒，結婚時該不該要彩禮？這個問題很有爭議，也普遍帶有一定的社會性，橄欖劍社會很樂意來談討這個問題，與大家共同來談論一番，希望能夠共勉。
彩禮，是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。
彩禮就是一面鏡子，他照出了婆家的心理，照出孃家的心態，照出了小夥的擔當，照出了姑娘的內心。有些地方把彩禮這種習俗稱為納徵，徵是成功的意思，即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的；若男方反悔，則彩禮一般不退。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。
現在農村天價彩禮也有內在的心理動因，一方面表現為同鄉間的攀比，為了“面子”，彩禮標準在鄰里間比拼中水漲船高。另一方面表現為城鄉間的攀比，農村深受消費文化的影響，不斷向城市“看齊”，導致彩禮價格超越實際，成為農村家庭沉重的負擔，多少年都緩不過勁。天價彩禮不僅是人口結構問題，更折射出淳樸民風的缺失。農民是農村精神文化的主體，從根上補齊精神文化“短板”要依靠農民，特別是青年一代。與父輩相比，他們多數受過教育，見過世面，擁有屬於自己的婚姻觀、致富觀，內心對不合理的彩禮現象深惡痛絕。如果年輕人鼓起勇氣，對天價彩禮說“不”，會在一定程度上加快改變現有不合理的現象。
首先嫁女兒要不要彩禮，成了大家的熱議，做為大眾的心理，嫁女兒要彩禮是一種合理訴求，更是女方考察男方的必要方法，但不能等同於辛辛苦苦將女兒扶養大和要彩禮劃等號，要彩禮不等於賣女兒，必須得有合理空間，我不贊同免費婚禮，也堅決反對天價彩禮，所以女方的母親在和女兒終身幸福有關的方面的問題，媽媽永遠是一個自私的人。丈母孃是一個重要人物。彩禮問題就是婚姻當中扮演著很重要的角色。
彩禮不在於多少，重要的是兩廂情願。一個在彩禮上討價還價的男人，只有兩種情況：
第一種，是最常見的，給不起。
第二種，給得起，但不想給。
前一種或許愛你，但我懷疑他究竟有多少愛的能力。後一種，他完全不愛你，根本無需考慮。
人在年輕的時候，總以為錢不是什麼大不了的東西。
長大之後才發現，賺錢真的沒那麼簡單，沒錢的日子，真的很難。
談戀愛的時候，你們可以沒錢，吃著二十幾塊的路邊攤，也會覺得很幸福。你可以陪他吃苦，陪他奮鬥，三年五年都沒關係。
可是到結婚的時候，他依然兩手空空，卻高喊著“非你不娶”，那幾乎是一種無賴。
我見過太多婚前“有情飲水飽”，婚後“貧賤夫妻百事哀”的例子。
結婚不是過家家，除了柴米油鹽，還有人情世故，醫療教育。所以我說男人沒有賺錢養家的本領，結婚生孩子就是一種不負責任的具體體現。
一個沒有足夠資金準備的家庭，就像一隻胡亂搭建的鳥窩，經不起一點風吹雨打。組建一個小小的家庭，如果連基本的備用金都沒有，那就沒資格結婚。
其次，彩禮，從物質上說，是一個新家庭的啟動資金，從精神上說，是對新人的基本尊重。當你結了婚，有了自己的孩子，走過一孕傻三年的迷茫，你會發現，婚姻的擔子很重，單靠熱戀時的衝動，遠遠不夠。
婚姻不是免費的午餐，他需要汗水和努力，真愛都是免費的嗎？免費的婚姻都是不幸福的開始，我不會因為免費的婚禮而感動，不是因為我愛錢，而是因為我知道，婚姻不是談戀愛，柴米油鹽才是最重要的。其實，衡量愛情的不是彩禮，是心意。
彩禮只是一面鏡子，照一照你有多愛這個女人，你能為她付出多少？如果不願意付出，那麼結了婚也不會幸福。凡事都要有個度，女人不能做一個依賴老公和婆家的寄生蟲，但男人也不要做一個得了便宜還不懂珍惜的“負心漢”。
彩禮表面上是金錢，實際上是心意，衡量男人愛你的程度，代表婆婆對你的態度。
以後我嫁女兒一定不要天價彩禮，但也絕對不會讓她嫁給“乞丐”。
最後彩禮就是一個度，也是一把雙刃劍，更是一個深層次的社會問題，要彩禮有要彩禮的問題，不要彩禮有不要彩禮的矛盾，只有真正明白結婚是做什麼的，彩禮問題就不會成為問題，也許就是人生的一次經歷。大家有什麼不同意見，歡迎討論。
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