金諾乾冰
康家石門子巖畫在新疆維吾爾自治區昌吉州呼圖壁縣境內海拔1570米的山區，是一副比較罕見的生殖崇拜巖畫。
巖畫面積大約120平方米，長14米，高9米，上面主要畫了二三百個人，大小不同，身姿形狀不同，最高的有2米，最小的十幾釐米，形態不一樣，有男有女，有的站著，有的坐著，有的躺著，有一個人，也有男女合圖，還有三個人，巖畫的下排還有一群跳舞的小人，整體人物細長，窄腰，腿長，寫實的舞蹈，這副畫主要體現了原始社會大家對於希望子嗣繁衍，人丁興旺，祈求神靈的美好願望。
據有關專家論證，這是距今三千年的塞種人遺存，而且是原始社會後期父系氏族社會時期的巖畫。
赤道與北極2017
藝嶼EYESVOT |呼圖壁康家石門子巖畫
來自歷史巖壁的鏗鏘回聲！
呼圖壁縣衛星圖
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天山地理風光走廊
康家石門子景區，包括康家石門子巖畫、天山侏羅紀百里丹霞和赤壁天湖。
20世紀80年代，“新疆呼圖壁康家石門子巖畫”發現後引起國內外熱切關注。
呼圖壁縣是中國新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州所轄的一個縣。
壁畫據考證距今有三千多年曆史，被雕刻在一塊砂礫岩質地的石壁上。
雕刻展現出強烈的生殖崇拜。
壁畫中出現大量男性和女性緊貼的人物形象，同時雕刻者鮮明地對男性的生殖器官加以刻畫，出現大量男女雲雨的畫面，這代表了當時民族對於後代的生育和繁衍的極度重視。
此外，壁畫中出現了一些原始舞蹈動作，與現在哈薩克等少數民族的舞蹈有異曲同工之妙，可見少數民族舞蹈在千百年來的延綿傳承。
石壁出現大量以牛羊為主的牲畜。這一方面反映古代先民時期生活生產對牛羊等牲畜的依賴，另一方面也是對其生活風調雨順的祈禱和期盼。
同時，這又反映了他們對動物的敬仰和依賴心理，尤其對於遊牧民族來說，牛羊等牲畜是他們生活生產必不可少的工具。
壁畫雕刻內容從私人生活到勞作都與其日常生活息息相關，較為寫實的雕刻手法即為證明。
由此見得塞種人對雕刻的人體結構和比例、特徵的細緻觀察與精確把握。
總體上，康家石門子壁畫對於新疆古代文明研究具有重要價值，無論在思想文化史、舞蹈藝術史還是於民族史研究都意義重大。
它透露著遠古時代先民的民族精神和民族文化，以雕刻為載體記錄其日常生活也成為民族文化的記錄和衡量標準。
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