一、歷史淵源
據沙河民間傳說，唐初年間，戰亂四起，民生塗炭。唐主李淵命二子秦王李世民平定戰亂。在沙河孔莊嶽山與劉黑闥展開決戰。交戰之時，李世民令沙河百姓帶數百面戰鼓齊上陣，擊戰鼓以壯軍威。三軍將士奮勇激戰一晝夜，終於破陣退軍。當地百姓為了紀念這次勝利，把戰場演練的這支破陣擊鼓之樂代代流傳，命名為“秦王破陣鼓”。《秦王破陣鼓》共分為三個章節，被定名為《秦王破陣鼓》、《得勝還朝鼓》、《和平盛世家家樂》。一千多年過去了，直到建國初期，當地家家戶戶逢年過節便會取出大鼓和鑔等樂器，載歌載舞，熱鬧一番。後來又普遍應用在紅白事兒上，這成了當地百姓們的習俗。
二、呈現形式
秦王破陣鼓以其雄壯的氣勢，獨特的演出風格，深受當地百姓喜愛。
沙河市南金紫村，一聲鼓響，頓時鑔聲、鼓聲齊發，五十餘人身著黃色古裝服，腳穿戰靴，手持鼓槌或鑔，隨著主鼓鼓點，有節奏的表演起來。
五十餘人的隊伍，正中間是主鼓手，一位頭髮花白的老者，他叫韓軍生，這是整個秦王破陣鼓的靈魂。隨著陣陣鼓聲，八名配鼓手分列兩旁，呈三角形依次排列。鼓手的外圍，敲鑔的表演者站在副鼓手一旁。三角陣型的中央，八位手拿小鑔的表演者，跟隨主鼓鼓點，邊敲邊舞。這五十人背後，掛著一張“秦王破陣鼓”的紅色旗幟，刀、槍、棍、棒各種冷兵器羅列於身後，凜凜然不可侵犯。
鼓樂初起，鼓聲鑔聲齊和，氣勢磅礴，表演者威風凜凜，一副嚴肅表情。那鼓聲急促而雄壯，鑔聲陣陣震天，好似千軍萬馬上陣殺敵，為其擂鼓助威；第二段鼓聲漸變輕快，鑔聲清脆，邊敲邊舞，好似慶祝得勝還朝的將士，欣喜歡快；最後一段鼓聲鑔聲趨於平緩，音聲相和。表演者神情舒緩，臉露微笑。呈現出一片太平景象。三段鼓樂，分別是《秦王破陣鼓》《得勝還朝鼓》《和平盛世家家樂》三部曲，三段合稱為“秦王破陣鼓”。聽之既振奮人心，又令人陶醉其中。
三、傳承情況
經過一千多年的歷史變革，沙河人民把秦王破陣鼓傳承下來，並日臻完善。改革開放後，在追求物質生活的社會大環境影響下，鑼鼓入庫，幾乎失傳。近年來，為了繁榮了農村文化生活，建設文明和諧的社會主義新農村，南金紫村委會動員韓軍生等老藝人重新組織、精心排練，又組成了嶄新的鼓隊，常年活躍在民間，並參加了邢臺、沙河、武安、永年許多大型的慶典活動和文藝匯演，贏得了各級領導和群眾的高度讚揚。
改編：山石（胡英軍）
攝影：高山（李自岐） 涵雪（薛小彥）
製作：涵雪（薛小彥）
聯繫電話：13722939966
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