看完之后有些压抑、沉闷，我感觉在中国农村，有很多树这样的人，从小收到很严重的打击，导致精神有些恍惚，经常被乡里乡亲嘲笑是傻子，可是谁又真正知道他们心中的故事呢？
树的那些儿时伙伴们，感觉都没有打心眼里看得起他，有一个场景就是高鹏结婚时，树不小心踩了二猪的鞋子，二猪非常恼怒，都想揍他了，一分钟前他们还玩的不亦乐乎......就连亲弟弟也在新婚夜揍了树。
剧中树先生
其实故事分为两个部门，一部分是生活的现实，一部分是幻想。
剧中的树先生在村里的地位相信很多人在农村都能看见这个身影，可悲又活的没有尊严，大家表面都喊他“树哥”。其实内心都是深深对他的嘲讽。
工作时不小心伤了眼睛失去了工作，想去村里的二猪哪里上班，没想到被二猪一番嘲笑，高鹏结婚时，因为二猪家占了树哥的地事，跟其发生口角，二猪让下跪。回到房间时那句：刚人多我错了，那一跪丢失了最后的尊严。
树与他早死的哥哥的关系，最最后一段树的幻觉中才显现出来。他呼唤着哥哥的到来，哥哥来了，这个在他的印象中，放浪不羁笑口常开的小伙子。带着相好狂放地大唱二人转，在树的床上辗转缠绵，是一出被树的臆想严重夸大的荒诞喜剧，但让人惊惧的就是哥哥脖子上被父亲吊死的勒痕。哥哥在他的印象中，永远是那个没有负担，随意任性的孩子，是离地三尺的逍遥神仙；是自由的榜样；他一直把哥哥当做自己精神上崇拜的某种英雄和烈士式人物，一个置社会伦常秩序于不顾的独立分子，一个突围父权失败的牺牲品，一个超越了社会等级身份评定法则之上自得其乐者，一个永远无法追随的少年幻想。但是树却被黑土地拽住脚踝，在势利锋利的现实泥沼中拖曳难行。
树在村子里的辈分颇高，他只比别人大个几岁，但是别人都喊他叔。但是这个辈分高更让他尴尬，当他看见自己这些“侄子辈”的穿了皮衣，混得比自己强百倍时。影片最开始，树曾经呵斥过一群打架的小孩子，小孩子们丝毫不把他放在眼里，厉声回敬他：你算老几啊？！
后来有一段，树变成了村子里的预言家，孩子们就跟着他起哄，喊他“树先生”。孩子们的态度，代表了社会环境对他的态度，把他视为一个“你算老几”的人，是一个小丑和疯子。树也并不是一直消极的，他也曾积极寻找过出路。但是他却是一种人的明确代表：农民，失去了土地，自尊心强，在社会上无一技之长，又无混江湖的油滑本领。他曾低眉顺眼问过开厂子的二猪有无工作给他，但是得到的回答让他自尊受到伤害；后来为了结婚，他又找到了一个在省城开学校的朋友，给人打扫教室卫生兼掩护其泡小三儿，都是一些薪水低薄又尴尬的营生。
从新婚前夜遭到打击，彻底放弃了“入世”，到老婆离家出走，母亲和弟弟搬到了城里，树迅速滑落到了类似众叛亲离，孤家寡人的地步，他也不再出去找工作，每天就呆在自己的老屋中，神神叨叨，由于拥有了预言本领，而被村里的人戏称为“先生”，也算有了一份职业，这个独特的工作，也把他带进了村里的上流社会，不仅让二猪毕恭毕敬地给他下跪，还让矿业老总亲自接见了他。但是树依旧是社会的边缘人，某类别人偶然需要才想起来，供起来的菩萨，平日还是一直闲置在旧屋中，游荡在即将逝去的一方土地上的一个废人。
最后的树，不知道去向何方，老家的土地上起了矿业工厂，要征用树的村庄，每天催逼着人们搬迁，搬迁到所谓的楼盘“我心中的太阳，新太阳城”里去；树和小梅谈话时坐的沙发，还有他开出租车的哥儿们车上的护颈套，都是印了香奈儿，和“ LV ”的假冒产品，电影在细节处对社会愈演愈烈的虚荣和拜金进行了辛辣的嘲讽，但是这也改变不了时代，改变不了我们的生活；时代催逼着人们搬迁到物质化的生活中去，一种要靠物质和名牌才能塑造起来的信心和生活，但是没有人关心这种物质和虚荣是不是我们真正所需要的，值得追求的。不论你是使用什么方法，使用地震式的开矿也好，或者开奥数学校也好，赚到金钱，穿上皮衣，你才能像模像样生活下去，才能获取尊重。而在这其中，中国社会一直所推崇的伦理道德，已变成某种可有可无的摆设和浮云。这是相对于早耕晚织，以辈分和道德为尊重标准，清淡知足的小农经济和故去的时代来说，一种全新的社会地位洗牌，社会身份的重新定义和评判，社会传统价值观的颠覆。不论这种物质至上价值观是否正确，它对于像树一样，时刻被物质世界逼迫着的焦恍的人们来说，都不是一种舒服的体验，有着一种时刻被层出不穷的物质崇拜紧逼着的无力感和焦虑，人们在其中失去了从容和舒展，每天都在物质衡量中不停比对自身，愁眉苦脸。这种虚荣究竟是何人催起，它又将怎样结束，我们都无从得知，但是在它结束之前，每个人都需要面对因为社会环境的物质拜金所带来的困境。
呈现血色的天空是某种肃杀和残酷的背景，树瞭望着他曾经熟悉，现在又变得陌生和远离的每个人，每个人变身为盲目奔跑和追逐，他们像一群迁徙的动物，乏力而又不得不振奋地从一片土地上，迁徙到远方，远方究竟有什么，谁也看不清楚。树就是其中他自己遭遇到的那一棵孤独的树，他停住了脚步，抚摸自己的树干，俗话说“人挪活，树挪死”，迁徙对于一棵树来说，也许灾难远远胜于幸福，树的内心充满恐惧和绝望。但是他不得不随波逐流，村庄即将丧失，故人纷纷离去，他不得不迁徙，他为自己虚构了怀孕的小梅的出现，她从远方走来，大腹便便，握住树那无处依傍，茫然失措的枝干，抓住了他孤独的手，开口说“我们走吧”。树靠了这个幻想，跌跌撞撞，吃力地挪移着自己的根，慢慢前行；而在生活中的人们，也都是自己炮制了一个幻想，靠了那么一个幻想，在物质世界里继续着自己艰难的生活和漂泊。
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