儒家思想重視家庭倫理，其中孝佔據了很大的份量，
俗話說，百善孝為先，儒家倡導父慈、子孝、兄友、弟恭。
因此在傳統觀念裡，孝是一個人的立身之本，也是仁愛的基礎。
孝處在現實社會中，面臨許多新的考驗，在情與法之間，孝該如何抉擇？
今天就給大家推薦一部親生兒子將殺死丈夫的母親送進監獄的影片——《天國逆子》。
這部影片由斯琴高娃、庹宗華主演，並在第七屆東京國際電影節獲得了最佳影片、最佳導演兩項大獎。
影片根據張成功的報告文學《苦海中的泅渡》改編而成，
故事講述了兒子關鍵（庹宗華）在母親蒲鳳英（斯琴高娃）殺父後十年，向法院控告母親謀殺，最後母親與情夫（後來變成了第二任丈夫）同被判死刑罪名成立。
片中的母親蒲鳳英是當年包辦婚姻的犧牲品，她與小學校長丈夫並沒有愛情，但生了幾個孩子。
她擺脫不了命運的安排，迫於農村的傳統道德與社會壓制，無法輕易與丈夫離婚。
後來在一次偶然的機會下，伐木工人救了男主角關鍵和他的母親蒲鳳英，
因此伐木工人發展了與他母親的一段情緣，
最後，母親在湯裡下藥，將丈夫毒死，後來嫁給了伐木工人。
片中母親蒲鳳英對兒子說：“小時候算命的說我命苦，就是沒有苦也能造出苦來。”
母親下毒藥毒死丈夫，一失足成千古恨，細細想來，這宗悲劇的發生，歸根結底還是母親深受農村傳統道德、風氣未開的社會枷鎖禁錮，她只是枷鎖禁錮的犧牲者。
而她本人最後決定毒死丈夫，無疑是掙扎解開枷鎖的反映，她不會再繼續做犧牲者，拒絕接受命運的控制。
兒子狀告母親的行為，其實並不是情與法的衝突，而是父與子這種血緣關係，在中國傳統文化中所形成的牢不可破的正統觀念的必然結果。
當他陷於兩難境地：告與不告，必逆一方，不是逆其母，必定逆其父。
而最後他決定遞狀書告母親，是為正統觀念和父權所左右與影響。
兒子從學習到運用現代法律途徑狀告母親，求個水落石出，沉冤得雪，維護的正是傳統父權的正統。
片中沒有一個真正的壞人，包括父親、母親、伐木工人和男主角關鍵，每個人在某個方面都是這個事件的受害者。
每個人都要為自己的行為負責，母親與伐木工人被判處死刑，她亦坦然接受，認為是自己“罪有應得”。
兒子也感到異常痛苦，扔掉了母親在監獄裡為他織的毛衣，因為這毛衣太沉甸甸了，背棄了母親的他穿不起。
原本這只是一個報紙民生版面一個簡單的情與法衝突的故事，
卻被導演拍的如此壓抑，展現了現實社會人的本來面貌，引起觀眾的思考。
情與法的衝突，父冤與母愛的矛盾，嚴浩導演把左右為難的處境拍出了感人和懸疑的效果。
細膩的筆觸拍出世間的人情冷暖，這樣的故事有可能發生在你我任何一個家庭、一個人的身上。
好了電影講到這，喜歡的朋友可以找來看
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