女兒是父母的小棉襖，就拿我姐姐來說，我爸媽有個不舒服，經常半夜12點都要開車跑回來。為人父母者，就屬母愛最偉大，女人又是最細膩的，父母離開之後，自己就是這個世界的孤兒了，再也沒人真心實意的嘮叨自己了，種種原因所以女兒顯得最為悲傷。

媳婦哭心疼東西

這個就有意思了，兒媳婦畢竟和自己沒有血緣關係，這是因為她的丈夫是老人的孩子，這麼建立起來的一層關係，所以在傷痛方面肯定比不上自己的親生兒女，這個也是人之常情、無可厚非。至於說哭著心疼東西，那是指老人去世要行白事，花銷是必不可免的，這些都是兒子承擔的，所以心疼。不過在老張看來，在農村還是不缺乏好的兒媳婦的，這話說得片面了一些。

好了，以上就是老張關於《為什麼農村老人去世時，有“兒子哭驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭心疼東西”這個說法？》這個問題的一點個人看法，不知道你是怎麼看的呢？

老張談三農

為什麼農村老人去世時，有“兒子哭驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭心疼東西”這個說法？

老胡侃三農

一般都說影視劇是源於生活，又經過藝術加工過的表演形式。記得十年前東北笑星趙本山有部農村題材的電視劇《馬大帥》，其中有一集馬大帥作為從農村出來有沒有什麼一技之長，迫於生計，想到了受僱於一家禮儀公司，專門負責“哭喪”可見真真是“人走茶涼”啊！連個真心想念、悲傷的都沒有。如果做不到真心實意，不管哭的再驚天動地也無濟於事，只是做給他人看而已。

其實比較完整的說法是：姑娘哭，真心實意；兒子哭，驚天動地；兒媳哭，虛情假意；姑爺哭，驢子放屁。

孝是中華傳統文化提倡的行為，自古就有“百善孝為先”的經典俗語。何為“孝”——指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。更應該表現在父母生前，作為兒女的孝順、孝敬！其實要做到真“孝”，不僅要孝順父母，還要潔身自好，更要用真心對待親人、朋友……儒家《孝經》：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

駿景農業

話是醜了點，粗了點，卻是千百年來勞動人民根據普遍現象總結出的規律。以前農村交通不便,消息閉塞,新技術、新能源、新設備、新方法不能引薦到農村,農民只有在自己的一畝三分地，臉朝黃土背朝天地在地裡挖食,往往寅吃卯糧,遇事沒有物質基礎作為支撐,又不想失去面子、還力爭把老人的喪事張羅得風風光光、轟轟烈烈就產生了這些怪現象。

兒子哭驚天動地。農村有“不孝有三,無後為大”的習慣說法,而觀念根深蒂固！往往,因生兒子而比左鄰右舍高人一等。為避免引起眾人嫉妒、盡現低調做人，常常故意作戝自己的兒子。如給孩子取名“狗剩”,“尾巴”,“羊祜子”，就是一例。提倡“窮人的孩子早當家”,通常七八歲的小男孩就開始做大人的事：放牛、插秧、割稻。期間與父母少有交流機會。更有不少父母崇尚“棍棒下面出孝子”,遇事不問青紅皂白,對兒子一陣亂打！兒子叛逆情節油然而生,又沒“心理學家”引導，就一直僵持，不願向父母認錯！長此以往,形成對立。“養兒才知父母恩”，成家娶了媳婦生了孩子才知道油鹽貴，才懂父母恩，才明白生活的艱難。這時，幾乎人到中年，負擔又重起來,想為父母做點事又力不能及,直到老人駕鶴西去，才幡然醒悟：欠下老人太多太多的東西，捫心自問後哭得驚心動魄，都是真感情！

2女兒富養。縱使一貧如洗，過年女孩少說也要添置一根紅頭繩,表示女兒的貴重！女孩出嫁後，父母與兒媳常常會發生爭吵，最後，父母會私下告訴女兒諸多兒媳的不是,自然而然的、女兒站在父母一邊。而女兒在婆家受到的所有委屈也只能向父母傾訴。天長日久，形成了“統一戰線”！而且出嫁後因少在一起,有距離產生美的效果！雙方都會忘記相互的不好。女兒細膩,是父母的貼心小棉襖很曖人心,出嫁後儘管距離遠了，而心更加貼近,關係更加密切。老人一旦離世，女兒少了參謀,沒了貼心知己與引路人,想到在婆家要孤軍奮戰的未來歲月，自然會傷心淚下,數落老人的豐功偉績而成就孝心的佳話。

媳婦哭是心痛東西。離世時抬棺材的“八仙”、鄉村儀仗隊、唱道先生、風水先生等都要被贈給一定的禮物，親戚、朋友來送禮也要管飯至老人上山！本來不富裕的家經送禮物與幾天“流水席”的消耗，更捉襟見肘了！老人走了，日子還要過！這幾天的費用甚至是一年的家庭開支！所以，當家的媳婦會傷心痛哭！

希望星晨58298869

還有一句沒說，“女婿哭的像屁”。這些都是農村的說法，很多農村人，因為家裡孩子多，歲數拉鋸的，很多小老妹小老弟都是姐姐待大的，和老人的感情並不深刻，而且原先農忙，都幹活了，哪有時間像親情與感情之間的事情，老人去世了更像是一種儀式~

兒子哭的驚天動地

農村講究排面，尤其是老人去世，是需要驚天動地的哭聲，越悲慘越代表喜慶，尤其是你喜喪，更是如此。很多孩子同老人感情不深，又怕被別人指脊樑骨，就僱傭哭喪的人，活躍氣氛。

女兒哭真心實意

至於女兒，因為農村孩子多，都想要兒子，女兒在家幫助幹家務的多，而且女子本身心思就比男生要細膩，更容易動感情，所以很多女孩子在老人去世的時候，哭的都是真心實意。

媳婦哭心疼東西

心疼東西，一般也就是大兒子的媳婦，小兒子不會心疼東西，因為家裡老大說的算，老人在的時候，不分家，一家人一起過，而說的算的肯定拿的用的更多，這個時候，面臨分家，大媳婦肯定心疼東西，巴不得都是自己的。

不過這種情況現在已經改善了很多很多了。第一，孩子少，農村家裡孩子都少了很多，就沒有了爾虞我詐的那種情況發生。第二，農活就一陣，平時都在一起，感情處的也深。第三，家裡孩子結婚就分家，所以也不用害怕老人去世被惦記東西了，誰贍養老人分的就多，都是這樣。

其實人與人的關係，就是靠相處，相處好了，不是一家人勝似一家人。

叨叨娛樂團

為什麼農村老人去世時，有“兒子哭的驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭心疼東西”在農村老人去世出殯時候，作為重孝在身的兒子，尤其是老大，是必須要走在最前頭的，在農村一般都有轉街的習俗，也叫風光大葬，在前頭帶頭痛哭的自然是兒子，在全村人面前，做兒子的要是不哭的“驚天動地”，會被街坊鄰居們嘲笑甚至認為是不孝順的。

也有例外的，比如哪些高壽之人去世，棒奔霸這裡，有一位高齡108的老壽星去世，她那兒子都已經是八十多歲的老人，別說在前面帶路，哭的驚天動地，老人連走路都成問題，被一輛電動三輪車拉著，在前面慢慢走著，這樣年齡的老人，一般也都不哭了，都按照喜喪來辦。

女兒哭的真心實意，做閨女的自己的父母去世，那份悲痛是難以言喻的，作為女兒哭死去的父母，那自然是悲痛欲絕、真心實意的，在農村常常見到，已經埋葬過後，很多人都開始往回走，而做女兒的依然在墳前痛哭，任憑几個人拉拽，都不捨得離開，因為在以後的生活裡，在也沒有了這位親人對自己的呵護。

媳婦哭心疼東西，作為一個外姓人，嫁過來之後，等於和家庭原有人員的關係，都是後天慢慢磨合，慢慢融入的，論感情的深淺，必定沒有自己的親生父母深厚，而辦理後事，是需要花費不少的財物，所以農村有人愛說媳婦哭的是心疼花費了財物 。

這些都是農村的一些俗語，是否真的如題描述那樣？其實還有待商榷，歡迎大家評論留言補充，謝謝。

棒奔霸

農村老人去世了，說兒子哭，驚天動地。閨女哭，真情實意。兒媳哭虛情假意。女婿哭鬼哭狼嚎。無論社會怎麼發展，中國是從封建宗法社會，進入社會主義社會。人們思想還停留宗法制社會，宗法制社會。從父系一脈，來界定人脈關係遠近。老人去世以後，老人壽衣好壞，骨灰盒貴賤，喪事禮儀程度，都是兒子，兒媳一手操辦。女兒和女婿是外人，只有看著份。等到老人出嬪的時候，一村人們從四面八方，來為去世老人捧捧場。等到起靈，兒子想起老人撫養自己不容易，悲從心起。放聲痛哭，眼淚順流。女兒從此再也見不到老人，哭的撕心裂肺。兒媳和女婿的哭，都是虛情假意，應付場面。

濟陽老哥

這個說法，是因為農村部分人覺得，兒子，女兒是有血緣關係的至親，會真的傷心流淚，覺得媳婦是外人，就算哭得多傷心，也是假意。 其實，生活中，有的媳婦是真情流露，一家人在一起生活了那麼多年，怎樣都有一定的感情，也會流下真心的淚水。有的兒子，女兒還不一定真心呢。

千雪的世界裡

還有一句，女婿哭驢腚放屁😂，兒女哭是真哭，兒子哭是孝子要起帶頭作用怕別人說不孝所以使勁嚎啕，女兒是因為父母是自己在孃家的根，父母在孃家是家，父母不在孃家就是親戚了，所以傷感而哭，媳婦哭有的是相處久了有感情的，大多哭是心痛殯葬花費錢財，女婿一般和岳父母不住一起，屬於客人，哭兩聲意思到了就行

於是非凡1

陝北農村有句老話，老人去世了，兒哭一聲頂一聲，女哭三聲頂一聲，媳婦哭象公驢聲，還有些農村俗語說，死奶奶，浪孫子，媳婦吃成個肉棟子，總之中國古老重男輕女流傳太深，養兒傳宗接代和盡孝看在兒子身上，女兒次要，媳婦名更醜，因此，媳婦哭公婆意思就是虛情假義。

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