驭人之术即帝王之术，就是现在的管理学，驭人之术讲究不可太紧更不可太松，就像骑马一样， 中国古代的驭臣之术，主要是指君主驾驭和控制臣属的诡诈手段，治理一个国家，只靠帝王本人是不行的，还得有一个稳定的系统，系统内的这些人如何管理，自古以来就受到了中国古代统治者的高度重视。
宋太祖赵匡胤驭臣之术玩的是炉火纯青，杯酒释兵权的故事大家都知道，老赵的手段多的是。宋初名将李汉超坐镇北方,抵御契丹,李汉超通晓兵书,勇猛善战,契丹人望而生畏,不敢犯境。但李汉超经 常纵兵抢掠,百姓深受其苦。后来告到皇上那,赵匡胤问:“李将军去了之后,契丹人还去 你们那杀人放火,抢劫财物吗?”众人回道:“李将军到了之后,契丹人不敢再来了,可是 李将军他 ......" 赵匡胤大怒:“契丹人抢掠,你们上访,老子派老李去打跑了他们,如今人家 只不过是暂借你们点财物,以资军备,你们为何又来上访,真是无理取闹! ”说完就将这些 百姓都轰走了。 随后赵匡胤马上派人把李汉超的老妈妈接到皇宫, 和颜悦色的对老太太说:“我和汉超是多少年的哥们了, 汉超兄弟常年在外征战, 为国分忧,辛苦了! 家里要是有什 么不方便的,尽管告诉我,何必和那些乡人求助呢!他们能有多少钱啊。 ”然后赐给老太太 黄金三千两零花。从此, 李汉超死心塌地的给老赵卖命, 再也不敢纵兵扰民了,百姓也服服帖帖没有怨言了。
唐太宗李世民对驭臣之术也有自己的秘诀，贞观四年，名将李靖平灭了东突厥，为大唐帝国立下了不世之功。这个时候，李靖却被人参了一本，参他的人是时任御史大夫的温彦博，弹劾的理由是“（李靖）军无纲纪，致令虏中奇宝，散于乱兵之手”。李靖大感恐惧。接下来发生的事情似乎都在李靖的预料之中。李世民根据温彦博奏疏中提到的那些事端和理由，把李靖劈头盖脸地训斥了一顿，然而却矢口不提此战的功勋。李靖不敢辩解，更不敢邀功，只能频频叩首谢罪。
后来的日子，李靖颇有些寝食难安，李世民又再次召见了李靖，并对李靖说：“从前隋朝的将领史万岁击败西突厥的达头可汗，回朝后却有功不赏，被随便安了一个罪名就杀了。这些事情相信你也很清楚，不过你放心，朕是不会干这种杀戮功臣的事情的。朕想好了，决定赦免你的罪行，奖励你的功勋！” 听完这一席话，李靖顿时感激涕零，连日来忧愁恐惧的心情一扫而光，取而代之的是一种喜获重生的庆幸和感恩。又过了几天，李世民又对李靖说：“前些日子有人进谗言，说了一些对你不利的话。朕现在已经意识到这一点了，你可千万不要为此介怀啊！”随即又赐绢2000匹，拜李靖为尚书右仆射。那一刻，李靖真的有一种冰火两重天之感。几天前还在担心被兔死狗烹，现在居然频频获赏，并且出将入相、位极人臣。如此跌宕起伏、乍起乍落的境遇真是让他不胜唏嘘、无限感慨。李靖算是体会到了皇帝的恩威并施，唐太宗如此手法，也是怕李靖功高盖主，私藏祸心，这么一来让李靖老老实实，服服帖帖的为自己做事。
驭人之术有时候也是残酷的，为了大的利益，丢车保帅。明成祖永乐年间，贵州一带的少数民族势大。镇守贵州的都督马烨采取各种手段，企图刺激当地的少数民族造反，以便抓住口实，彻底废除土司制度，代之以中央选派的“流官”。其中采取的最极端做法是把前任土司头目的妻子奢香脱光衣服鞭打。这一下，当地少数民族果然愤怒异常，打算起兵反叛。但被现任土司头目坚决制止了。他亲自进京上访，状告马烨。永乐帝自然对此事洞若观火，他明白马烨完全是为了明王朝利益，又清楚此时正是提出交换条件的好时机。于是召宣受辱遭打的奢香进京。永乐帝问奢香说：“马烨辱打你是错误的，我现在为你除掉他，你准备怎样报答我?”奢香叩头说：“我保证世世代代不犯上作乱。”永乐帝微微一笑，说：“不犯上作乱是你们的本分，怎么能说是报答呢?”奢香万般无奈，答应为明王朝从贵州东北部开一条通往四川的山路，以供驿使往来。奢香答应的这一条件无疑是永乐帝极其欢迎的。官府有路可通，铁鞭可及少数民族地区，那他们自然不敢再造反。永乐帝也实践诺言，随即召回马烨，将其斩首。这马烨所做的一切都是为了明王朝的利益，但他所做的一切却又成了最后被杀的罪状。事后永乐皇帝也说过：“我也知道马烨对朝廷忠心耿耿，但是我如果顾惜他，就没办法安定贵州这块地方了。”话说到这份上，即使被杀的马烨在场也不会再有什么话说的。
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