智竅
古代育人行孝是分等級的。
一是天子之孝。天子行孝要怎麼做？
愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德孝加於百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。
愛自己父母的人，不會討厭別人的父母，敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母，以愛敬之心，行孝於父母。並將這種德行施於天下，讓天下人都紛紛效仿，這就是天子的孝道。
這裡需要我們加以甄別，對父母的愛和敬自然是孝的本意了。但是所謂借孔子之口，言天子之孝，其目的是從統治者的角度來講的，以孝感化天下，有利於統治。把孝作為統治天下的方式和工具了。
二是諸侯之孝。諸侯行孝要做到“在上不驕”，“制節謹度”，身在其位而不驕傲，生活節儉而不揮霍，才能夠衛國保家。
此處的孝，也是從有利於諸侯保其位，行其職的角度來理解的。但有一點沒有變化，就是要和普通百姓和睦相處。
三是大夫之孝。按照其原文的理解，就是要“夙夜匪懈，以事一人”。就是一切都要以天子或諸侯的禮法行事，輔佐他們治理天下，同時也讓自己光宗耀祖。
這裡的大夫，基本上是古代處於統治階級基層的廣大官員，他們的行孝帶有忠君的成分。
四是士子之孝。指古代以讀書人為主的文人，對父母要畢恭畢敬，對天子要忠誠順從。這就是後來，所衍生出來的忠孝兩全！
在工作崗位，要盡職盡責，忠於職守；在家裡面，對父母要愛敬有加。
五是百姓之孝。
用天之道，分地之力，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。
在我國古代，由於是以農業為主，因此廣大的百姓要利用自然之道，勤奮耕耘，這樣才能有所收穫，自己勤儉節約，這樣才能贍養父母。
古人這種分等級的行孝方式，不能單純的理解為，社會上不同層次的人，所行之孝是不同的。
而是說，“天子至於庶人，孝無始終”，孝是無處不在的，孝對任何層次的人都是極其重要的。
孝的最終目的，是要實現家庭合睦相處，社會和諧安定，國家穩定繁榮。這才是我們在學習《孝經》時，要掌握的核心內容！
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