论起武功，扫地僧是金庸笔下不得不提的一个绝世高手，在金老笔下众多的超一流高手中他绝对是能够排的上前十的存在，在《天龙八部》中他惊鸿一现折服众生，武功之高而近邪，萧远山慕容博萧峰口口称其为神僧，慕容复心道“这老僧功力高于我十倍”，可以毫不夸张的说扫地僧的武功几同妖孽，高出已是登峰造极的天龙四绝一大境界，他足以笑傲江湖俯视武林成为至尊。
可是，他偏偏隐匿于少林寺当一个默默无闻做杂役的和尚，这一做就是几十年，如果不是萧氏与慕容氏的恩怨纷争，他或许就要终老于少林寺的藏经阁了。也许是因为他佛法修为精深早已勘破名利，也许是因为他年轻时受过情伤早已心如死灰不愿涉足江湖，而我以为是和他学习的武功有关。
他是为了躲避江湖纷争仇人追杀才苟在少林寺的。很显然他躲在少林寺与萧远山慕容博最起初的原因必有异同，类似的人生坎坷跌宕的遭遇，更大的可能都是为了武功。武侠世界，以武以功，入情入理。萧远山慕容博是为了偷学少林派武功，而扫地僧则是将偷学的武功慢慢的化为己用，他藏身少林寺几十年本是为了卧薪尝胆厚积薄发，孰料后来他耳濡目染受佛法教化后顿悟皈依三宝，虽武功大成却已不屑江湖纷争。他之所以出手化解萧家和慕容家的恩怨只怕也是因为对自己年轻的过往有所感怀吧！
扫地僧的武功为何如此之高？书中有很多细节表明他学了一门神功。再联系到他个人的际遇，那一切就解释的通了，否则无论如何难以释疑。按金庸的套路一个人之所以能成为绝世高手，无外乎几点。一，师出名门。二，有奇遇。三，天资过于妖孽是练武奇才。四，老不死，五十年以上的内功积淀。五，学的是旷世绝学。
从以上五点来看，其实前四点扫地僧既符合又不符合，这都不足以成就扫地僧近乎成神的修为。金庸笔下师出名门的高手多如牛毛，论奇遇没有人比得过段誉，天资妖孽如开挂的武林中人金庸笔下也不少，论年纪大家不要产生错觉，扫地僧远不能和无崖子天山童姥一脉相比，其实他出场时顶多六十多岁，比萧远山慕容博大十来岁而已，书中明确说了他青少年时期到的少林寺，假设年龄区间16岁到26岁，在少林寺苟了43年，按最高算他才69岁。际遇、师门、天赋、积累等不足以成就他《天龙八部》中武功第一的名头，最大的可能也是最合理的解释就是他学了一门绝世武功，符合能让他达到无人企及的高度的武功只有北冥神功。
书中太多证据表明他与逍遥派有千丝万缕的关系。从他的言行举止来看，他修得是佛法，出手的却是道家武功，这正好印证了我对他因为偷学北冥神功躲避仇家从而弃道从僧的猜测。
他的内力浑厚无比防御力逆天惊人，从北冥神功的特性来看完全符合，他少年时因缘巧合下学到北冥神功有如段誉一般的际遇，吸收了他那个时代高人的内力为了躲避仇家隐姓埋名托庇于少林寺慢慢融会贯通，到了此时他的内力可以化为三尺气墙的境界与段誉的无形气剑不谋而合，他的无视攻击的防御又和虚竹得到的七十年北冥真气有异曲同工之妙，而段誉虚竹的内力都与北冥神功有关，只是扫地僧的北冥神功早已出神入化，而段誉不全虚竹不会。从扫地僧双掌合十轻松化解萧峰和慕容复两大高手的对攻就可以看出来，他正是利用北冥神功可以吸人内力贮存气海也可以化人功力（无崖子用北冥化掉虚竹少林派内功）的属性轻松破解了两人的攻势。
扫地僧从始至终出手五六次，从他施展的武功来看跟少林派武功没有半分关系，他放着整个藏经阁里的易筋经和少林寺七十二绝技不学当真匪夷所思，那只能说明他年少时就已经获得了绝世神功，只是需要慢慢摸索才能找对方向，鸠摩智偷学小无相功用以强练七十二绝技和丁春秋偷师北冥却练成了化功大法都走错了方向。北冥神功可以化天下的武功为己用的这一特性决定了他可以一劳永逸。
北冥神功最大的局限性是需要忘掉已有内力或者零内力才能修习，这很好的解释了他为什么不练少林派武功的原因。修习北冥神功还有一个最大的基础那就是对全身的经脉穴道必须要了如指掌到入微的境界。从他对慕容博萧远山鸠摩智因武学障而导致某某穴道奇痛无比的分析以及他对于人体穴道精准的把控，及至他出手击中萧远山慕容博的穴道致其“假死”的手法来看无一不是因为对北冥神功的领悟至深。说到龟息功，《天龙八部》中还有一人逍遥派的李秋水也会此功，他对逍遥派的小无相功的理解显然超过第一次碰撞降龙十八掌。这样的巧合伏线加起来说他与逍遥派没有关系反而让人难以置信了。
扫地僧的真实身份暂且不提，肯定和逍遥派有莫大关联。综上所述，扫地僧的武功之所以如此高，唯一合理的解释就是他练了全本的北冥神功，而且已经大成。有了这门阴阳兼济、攻防一体的神功，再学其他的武功岂不是鸡肋了吗？扫地僧把最绝世的武功发挥到极致，一出场便震撼武林惊艳众生也就不难理解了。
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