淡淡的missu
庞中华大概是第一个让硬笔书法如此火爆的人，是一种创造过“现象级”的书法家。
可以说2000年以前出生的人，估计没几个是未曾听说过庞中华的。
可能未练过庞中华的字，但是一定听说过庞中华的大名。
庞中华是一个“守古”的硬笔书法家，说其守古也仅仅是相对其他人而说的。
庞中华临帖广泛，以古帖入今字，这是其余硬笔书家都鲜有追求的。
市场上常见的一些硬笔书法家，大家估计都耳熟能详，以“工整”“灵秀”受人追捧。
如见其门人弟子书法，也大多未脱其法。
当然，“工整”如印刷体，也未必不好，起码要比电脑打字好。
庞中华是对自己有一定追求的人，他的早期硬笔有隶书笔意，整体偏方，但是晚期隶化时，整体发扁，很多人都不太喜欢，则被新生起的“标准”字取代了。
自此，尤其05年以后，庞中华书法的声誉一落千丈，更是墙倒众人推。
“庞中华坑人”“庞中华误人子弟”
实话实说，按照现在的审美观，都比较“潮”，大长腿的妹子就是比短粗胖妹受人欢迎。
庞中华的字在大众审美上，确不比后来居上的人。
但是按照个性、难度、小众审美上、庞中华的字依然是硬笔书法界的标杆。
所谓的大众审美就是不了解书法的人。
小众审美就是对中国书法发展了解比较透彻的人。
所谓“高书不入俗眼，入俗眼者非高书”
这句话并不是说庞中华已经“高”到这种地步。
起码就现在流行的“印刷体”硬笔书法比赛来看，大多数字的优劣好坏，是不好区分的。
虽然有简单的个人风格，但是两幅书法作品同放一面，大众很难分清谁好谁坏。
庞中华的字，虽然不守欢迎，但是特难，非常难。
对于书法水平来讲，是一种高度。
一个人写的好未必需要所有人都学。
但是学庞中华，肯定不会如“工整”字那样，难辨优劣。
有高度，有风格。
这是我一直喜欢庞中华胜过其他人的原因。
各人不练硬笔字，但是看字帖来很有意思，所以常常买一些小众的硬笔书法字帖，个人风格非常浓厚，写的很有意思。
只不过要去旧书摊淘了，书店是不会放这类书的。
庞中华的字，相对于其他人的字，是有差别的，用笔细节非常多，这是产生水平差异的地方。
“工整”字如同一个不穿衣服的人，初看好看，但是越看越俗。
庞中华则是给自己的字穿上了衣服，虽然外形不吸引人，但是总是一种朦胧美。
梁宇航
虽然你的问题所关注的是毫无价值的垃圾，但是帮助人们提高辨别垃圾与珍宝的能力仍然是必要的。
因为书法真笔法至宋代已遗失殆尽，当时那些掌握话语权的蠢材们，既无遗存之古笔法可用更无正确理解前人书法理论再创古笔法之能力。无奈之下他们为了掩饰自己的无能，便无耻的披上了尚意这块遮羞布，以致谬种流传遗祸至今。所以当今那些所谓书法家的书法理论和书法技法全都是假的!因为他们没有一个能够完美复制古巅峰之作的形貌的，而那些向他们学习的众人是更不可能有真才实学的。
只有使用书法真笔法，才能完美复制古巅峰之作的形貌，此作品便是本人使用书法真笔法所写，而那些贴着书法家标签的，无论其地位有多高名气有多大都是不可能写的出来。
因为在本人的理论和实践作品面前，那些使用毛笔并贴着书法家标签者，全都现出其伪书法家的原形。而象庞中华这样使用着硬笔，还贴上书法家的标签的人，则根本不值一提。
因为本文是为了引导所有的迷途者走上正确的书法之道而作，所以得到了所有具有良知的人们的欢迎。由于本文以犀利的笔锋，戳穿了尚意这块伪书法家们依赖之自欺欺人的遮羞布，使伪书法家及其走狗们，皆如丧考妣，气急败坏。在本人正义且强大的真书法理论和真书法作品的毁灭性打击之下，其虽然根本无丝毫实力在书法理论和实践方面进行顽抗，却不思悔改，愚顽谗妄。这些死硬分子似饿犬护矢，不愿丢弃其荒谬理论和技法，便化作两股浊流。其一股浊流仍依其虚伪邪恶的本性，不懂装懂地伪装成质疑者，诬陷本人的书法作品的笔划是由多笔描画而成。但是由于其颅容量皆低于400毫升，便不会懂得用于诬陷他人的事物，必须在客观世界行得通，才会具有欺骗性，所以也就不会知道使用其逞臆之多笔描画法，根本不可能完美复制古巅峰之作的形貌。欲明其理可参看本人«用此方法，普通人也能正确辨别真假书法了!»一文。其另一股浊流竟然忘记了使用其欺骗他人的面具，赤裸裸地窜出来疯狗般地狂嚎，将其父母所授之语言交流之口，变成喷粪泄气之门，致使本应圣洁芳馨的书坛弥漫着令人恶心的腥臊。但是同样为其极低的颅容量所累，伪书法家及其走狗们这些低能儿，便不可能具有运用语言武器进行谩骂的能力，所以其终如恶犬之狂吠，徒增噪音罢了。欲明其理可参看本人«如何看待书坛的谩骂»一文。
«用此方法，普通人也能正确辨别真假书法了!»
如何使人们具有辨别真假书法的能力，进而终结伪书法乱象，还书法界一片净土呢？办法还是有的。因为书法作品是客观事物，是可以被测量的，所以只要使用客观的鉴别方法对书法作品进行分析便可辨其真假。本人明确提出了鉴别真假书法的标准，那就是看其能否完美复制古巅峰之作的形貌。因为古巅峰之作的所有细节，都是必须使用书法真笔法才能表现出来的。所以只要是明眼人便不难看出，当今所有贴着书法家标签的，都是伪书法家。因为他们没有一个能在其书法作品的细节上与古巅峰之作相一致的，所以他们没有一个是懂得书法真笔法的。
«如何看待书坛的谩骂»
谩骂向为假斯文者所不齿，然而语言作为人类表达感情、交流思想的工具，是没有正邪之分的，谩骂只不过是将语言这种工具当做武器使用的一种方式罢了。
谩骂这种攻守皆宜的语言武器，虽然充斥着人类世界，但是人们往往只会感觉到低俗浅薄之徒在使用。这是因为人们已适应了快餐文化，低俗浅薄之徒因知识贫乏而语言直白浮浅，故易辨识。而真正的高超雅正之士，则必集多学科知识于一身，所使用之语言武器便会兼具思想性和艺术性，严谨的结构和优雅的辞藻，虽笔锋犀利文辞辛辣，却能使人充满艺术美的享受，人们也就容易忽略其语言武器的属性了。
如今书坛上的谩骂，十有八九是那些平庸邪恶的伪书法家及其走狗们，因为利益或癖好不同，而互相攻讦的荒唐闹剧中的无聊台词。其虽庸俗枯燥却播恶遗臭，将本应高雅圣洁的书坛闹得乌烟瘴气令人作呕。真正的高超雅正之士，多会将其宝贵的时间和精力投入到其所钟爱之高雅事物的研究与享受上，而不屑于降贵纡尊，与那些平庸邪恶的伪书法家及其走狗们纠缠。
只有既是真正的高超雅正之士又是一身正气铲伪锄恶反对伪书法的大仁大勇者，才会为了汉字书法复兴事业，不畏腐臭，亲践淖潦，将其充满思想性和艺术性严谨而优雅的辞藻，用于对假丑恶的揭露与批判，于当今黑暗污浊之书坛，绽放出朵朵神圣完美之洁莲。因为真正的高超雅正之士，既高举弘扬真善美反对假丑恶的正义大旗，又掌握必胜武器真书法理论与真书法技法，在打击书坛的假丑恶势力时若摧枯拉朽，多年来未遇真正的敌手。而那些伪书法家及其走狗们，虽在艺术方面皆有头无脑，先天痴愚似由近亲之乱伦而出，窃据要津必赖裙带之庇佑而存，却在遭到正义力量的重创后，死不悔改，仍死不要脸地狂吠着低俗浅薄之恶言。所以真正的高超雅正之士为了使复兴汉字书法的正义之举，能够吸引更多人们的关注，便运用多种艺术手法打造语言武器，将这些书坛的败类人类社会中的渣滓们胡吣之秽物，进行废物利用，化腐朽为神奇，使之充满娱乐性趣味性。其复兴汉字书法的正义之举若得朝野认可，对那些霸占书坛多年平庸邪恶的伪书法家及其走狗们的打击，必将是毁灭性的，汉字书法复兴则指日可待。
本文便多处运用了谩骂。欢迎光临智度书道的个人空间，欣赏更多高雅有趣铲伪锄恶的谩骂。
智度书道
关于庞中华书法水平的问题，应同他对普及硬笔书法的贡献一分为二地看。
作为中国硬笔书法先驱之一，庞中华为普及硬笔书法做出了巨大的贡献，让硬笔书法真正意义上被接收成为书法的一类，让大众认识到用钢笔把字写好的重要性，实属难事，要知道，即使在古代，也是有硬笔，只不过未用钢笔罢了。
当前，硬笔书法已得到得到社会大众全面认可，每年各年龄段，全国性、权威性的比赛层出不穷，特别是在中小学中的普及，庞中华做出的贡献不是一两句可以说清楚的。更多书者能进入硬笔书坛，让该类书法进入了百家争鸣，快速发展的好时代。多少曾经默默无闻，无法崭露头角寻求突破的软笔书家也有了新的突破，新的舞台。
再议庞中华的字。
庞中华的字如白话文之于文言文，如连环画之于小说一样，是美观、工整，易学、易解的典范，是其“写”的长处；就“写”的“法”而言，与毛笔书法名家，或与新晋的硬笔顶级书家相比，其字无论从结构、节奏、呼应变化、巧妙布局等方面，实不在同一用笔技巧、情感意境的层面上，毕竟硬笔不可能有毛笔那样足够深度和宽度的粗细、牵连、虚实变化，硬笔书者也很难通过钢笔等学得古碑文字的韵味，欣赏者也不会总是拿个放大镜去观察硬笔字在微观上同毛笔字在粗细变化上的迥异。
书写之外，讨论“家”，必然同传统艺术文化不可分离。启功、赵朴初等大家，其字自成一体，书界大师无疑，然其字同本人的文化修为、历史贡献相比，反而并非最璀璨的那一部分。
庞中华并没有在文学、考古、绘画、雕刻（篆刻）等方面有足够深厚的造诣，对古代书法的研究或许并不太深入，讲到书法家的“家”字，或许很多后生都会表示严重不服。修为与文化都需要智慧，而上述两点的不足难以支撑起庞中华老师更具有立体感、历史感的书家形象，纵有适应大众潮流的仪式感，其作品和个人魅力总是会充满硬伤，自然在“书法家”的属地里，不会有太多专业的追随者。
通俗点讲，庞中华的字如同网络小说中经典：《仙剑》、《鬼吹灯》、《盗墓笔记》；纯正、醇厚的毛笔书法犹如刻在石碑上的《白鹿原》、《平凡的世界》、《百年孤独》，历经百年，也难以泯灭。
庞中华算不上真正的书法家，但是一位值得尊敬的硬笔字先驱。
蜀小叨
感谢您的阅读！
说起庞中华，我就想回答！
下面就听一下我心里的庞中华吧！
庞中华的简介：
庞中华开创了中国钢笔书法的先河，是硬笔书法的传承者，倡导者，对中国传统文化具有重大的推动作用！
我小时候是临摹庞中华先生的字长大的，记得以前家里有一本破旧的硬笔字帖，我拿着白纸垫上面一直练习，钢笔书法之花的传播和学习！
所以，庞中华对我接触，学习书法有很重要的启蒙性！
看庞中华的字，感觉方方正正，标准的中国方块字跃然纸上！很是漂亮！
他的楷书，有自己独特的个性，横平竖直！如牛毛细雨，青丝长发！
他的行书，纤细秀美，牵丝分明，行云流水，如画中仙，镜中花！
当然这些都是我个人对庞中华书法的赞美，
庞中华的书法水平，不能说高，更不能说低，是一个社会的进步，所以他的书法影响了几代人，在我眼里他有很高的书法水平！
今曰书法
不知道为什么，我并不喜欢庞中华的字，倒是喜欢张秀的。不过庞对书法的贡献是不可否认的。
benfeng817
所谓书法家，就是在中国汉字的规范书写上有自己特色，并且具有一定的功力。所谓大师，就是在更深层次对书法的理解和传播上，受到大众的推崇和公认，并且在一定的历史时期内，对社会产生过重大影响。再说，硬笔书法也是适应时代的书写工具。从这个角度来说，庞中华绝对称得上大师。他影响了一个时代，并且填补了中国汉字硬笔书写的一个规范。也无愧于大师的称号。
有人说，他不能叫书法家。我想问你，目前社会上，书协里，有几个人的字能达到他的高度的，这些毫不影响他们大言不惭的以书法家自称。很多书协的领导的字，只能说是名人书法，无论基本基础还是间架结构，都用哗众取宠的笔法和近乎癫狂的行为来掩盖自己的不足，让看客觉得云里雾里高深莫测。
中国书法发展到今天，已经到了危险的时期，一方面，由于毛笔书写的习惯已经被硬笔取代，用毛笔书写只能是兴趣爱好，完全变成了小众的行为，不利于书法的普及和传承。再有就是，各个层次的书法协会，没有起到正确引导和模范作用，丑书横行，书协责无旁贷。希望这个时代能够出现更多像庞中华这样的引领者，让中华书法开枝散叶，结出累累的硕果。
我心唯美
赵希禹
80年代，庞中华先生出版了中国的第一本硬笔书法字帖，开创了中国硬笔书法的先河。70后，80后几乎人手一本。庞中华先生以正书为主，字型扁平似隶书。从技法上来看，庞中华先生的硬笔书法水平还比较初级，从对中国硬笔书法的普及上来看，功不可没。
那庞中华水平到底有多高，我们从以下几点来分析：
第一，见过庞中华先生硬笔楷书，隶书及行楷，未见其毛笔书法，想必写出来类似硬笔吧。毛笔写得好的书法家，硬笔应该不会差到哪里。但硬笔写的好，不一定会毛笔。
第二，和当代现有的硬笔书法家相比，如田英章，卢中南，王正良，荆霄鹏，司马炎来看，逊色不少。
第三，庞中华先生的硬笔字，看不出师承及出处，缺少艺术的处理方式，只是写得相对规范而已，想必未对古代的碑帖进行临摹研习，还算不上书法，属于自由体而已。但也得承认，他写出了自己的风格，但这个风格是好是坏？大家想必心中有数。
纵观以上所述：庞中华先生书法艺术水平远远低于他在书法普及上所作的贡献。
度道书法
庞中华是中国硬笔书法的开创者，为汉字的推广做出了卓越贡献，其出版的硬笔字帖在上世纪八九十年代一时洛阳纸贵。随着硬笔书法家越来越多，庞中华也渐渐淡出了人们的视野，与当今的硬笔名家相比，庞中华只能算一般水平，谈不上雅致，属于通俗一类的字体，也就是我们常说的“工整”。但不可否认，他曾代表着一个时代，上小学时经常串班级借字帖的情景至今历历在目。
书风法雨
从起初看到庞字时，就非常不感冒。也许是因为对书法接触比较早，了解稍稍多一些吧，个人反对太过个性化的字帖。因为临帖练字者书法水平不高，初学应当练习比较正统的正楷字，然后才便于根据自己的个性写出自己的风格。所谓庞体本身在笔画结构上就不入正流，让初学者临摹这样的书法，简直误人子弟。
