1955年冬，一次偶然的机会，19岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，见此地山清水秀，环境幽美，又听说元代的道士丘处机曾在此地修炼得道，心颇慕之，在山中盘桓数日。经请示该观监院，同意留住。从此，任法融与道教结下了不解之缘。他一边学道诵经，一边临习书法。尔后，拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。1957年冬，任法融拜别师父，离开陇县龙门洞，到陕西周至楼观台道院挂单，师承梁宗和道长，熟读《左传》、《尚书》、《易经》等儒道典籍。
在老子写经的地方——楼观台，任法融利用得天独厚的碑石资源，用心揣摸唐代楷书大家欧阳询书写的《大唐宗圣观记》、唐代苏灵芝书写的《老君显见碑》，以及唐人书写的《灵应颂碑》等近百通碑石，心追手摹，流连忘返。他通过阅读历代名家碑帖，用心揣摩每个字的点划结构和运笔起势，体会名家书法的结构布局，在前贤大家的熏习滋养下，眼界大开，书风渐成。
观任法融道长之书法作品，起笔处以水濡墨，酣畅淋漓；行笔时疾涩顿挫，方劲刚朴；运笔时放笔直书，“风樯阵马，沉着痛快”，常常墨悬幅边，笔运纸外，给人以长风吹林、大漠扬沙、江河归海的感觉，又给人以长云横空、明月入怀的联想。使书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健极有风致地结合为一体，其书法作品，像一位超迈隐逸的高人，独立于世俗之外，给人“卧雪眠云”般的出尘之想。
任道长的书法是无为而为，无法至法，无意于佳乃佳。他以“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”的谦虚美德对待书法成就，以广博的先秦义理、深厚的道家学养、以及阔大的气度胸怀，在现实的滋育下，将自己的满腔情思，外化为灵动的笔墨线条，“诗不能尽，溢而为书”，文墨兼发，道艺交参，从他的书法艺术之中，我们不仅欣赏到他的书法艺术之美，还能领略到他道风仙骨的宏大气象，更体悟到他博大精深的道德经的精神内涵。
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