山不在高，
有仙则灵，
水不在深，
有龙则灵。
恩阳虽地处偏僻，
衡门深巷，
但诸多传闻异辞，
也为恩阳添了许多灵气。
今天，
恩阳传说故事
壹
起凤桥
传说一位姓杨名厚君的商家，不仅拥有百亩田产，还有很大一个绸缎、布匹店，生意兴隆，家财万贯，人们都称他杨员外。居住在恩阳回龙场街。属下有一名帐户先生姓罗名先成。此人年轻有为，精明能干。罗与一个姓伍的女子有暧昧关系，后被杨娶为三房妻子。罗不满便勾引伍氏黑夜逃跑，并卷走了不少银两。
杨闷闷不乐，带上几名家丁去河边散心。走至亭子河畔，忽然听到河中发出响声，大家一看，原来有两条红尾鲤鱼，跃出水面并结伴向上游去。家丁中一位年长者说：“员外，这是好事，鲤鱼跃龙门，主吉祥大贵。”杨厚君听了十分，由忧愁变喜悦，随即雇一辆船只，紧紧跟着两条鲤鱼逆水上行。并命令家丁备了酒菜，请了一班锣鼓上船，打川剧座唱。打了一折“秋江”后，大家提议杨员外来一折，杨欣然同意邀了一位唱女角的，两人座唱“情探”。当唱到“往事犹存，说得人柔肠寸断，不该，不该！”司鼓的吴老师帮一腔“员外作事不成才！”应该是“王魁作事不成才！”吴司鼓这一帮腔是指责杨厚君不该取伍氏为妾。杨一听，心里明白，大不高兴，气冲冲地说：“不唱啦！”吴司鼓陪着笑脸说：“员外别生气，是我帮错了腔，原谅，原谅！”杨命船工靠岸，送走锣鼓一班人。此时夜幕降临，杨命人取来火把，继续跟踪鱼行，十几只火把熊熊燃烧，照着两条鱼儿金闪闪亮晶晶，一些讨好杨厚君的人说：“这是两条金鱼，是宝贝，价值连城。”杨一听心里痒痒的速命人取来鱼网、网篼，要把两条宝贝打劳上来，这时鱼儿已经过牛市河、皂角树、下栏杆河段， 正接近大小河交接处。说也奇怪，杨地手下盯着了鱼儿的位置，将鱼网撕下，一无所获。多次撒网、收网皆是如此，一无所获。就是恩河篼圈子，一会儿上游，一会儿下游，弄得杨的家丁们疲劳不堪，一直熬到通晓达旦。天亮了过路行人来此看热闹者愈来愈多。两条鱼儿似乎玩够了，突然朝小河游去，杨厚君命人去小河石桥下面布网，意图在桥下捕捉。两条鱼儿游至石桥下沉入河底，再也看不见鱼的影子了。杨气极大骂：“狗日鱼精耍我，快给老子下水去捉！”十几个家丁脱掉衣裤，下水去捉鱼。搅得小河河水混浊不堪。正值家丁们靠近桥边急急搜索时，突然从桥下飞出两只凤凰，腾空盘旋数圈，沿着恩河河边向上缓缓飞行。杨的家丁们和一些看热闹的人们沿着河边也跟着向上跑，鸟儿在天上飞，人儿在地下行，飞至瓦窑滩，两只凤凰投入岸上一片树林，人们起至树林查看，却找不到鸟儿的影子。大家异口同声地说：“真是奇怪！”其中有一人说：“不奇怪，这是一对仙鸟，先化着鱼，后又变成鸟，飞进树林，回归自然，应该在这儿落户吧！”杨厚君听了众多议论后，这片树林买下，修建一座寺庙，让仙鸟住宿，庙建成后，取名“飞凤观”。小河的石桥，因有凤凰从这儿起飞，人们就称它为“起凤桥”流传至今。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。人生如戏，谁又能知道自己会有怎样的际遇。
红梅阁
贰
相传上界仙女，因过失，谪贬恩阳县义阳山丛石间化红梅二株。一枝向南，吐花繁茂；一枝向北，无花开放。每当南枝花放时，奇芬馥郁。唐时县令张仕远在红梅处建阁并沿山砌围墙，设专人看守。后张升迁，唐贞观年间，由陕西王瑞接任恩阳县令，其次子王鹗是个颇有名气的书生，常年住在红梅阁读书。一年初春时节，红梅阁旁的红梅树繁花似锦，其中一枝丰满异常，书生喜不自禁，折回插入书房花瓶。说也奇怪，那花长久不谢，屋里屋外香气扑鼻，室内读书作画的文房四宝，每天被人整理得格外工整，一尘不染，似是有人专门伺候。书生惬意的同时，便也怀疑是谁呢？他决定弄个明白。 一天，书生假称回家省亲，关了书房，躲入卧室，不一会儿，奇迹出现了，从花瓶那枝红梅中走出一位花容月貌的少女，收拾起屋子干净利落。看见王鹗，急忙想避去不成，四目相视，令少女满脸通红。经过一番交谈，方知姑娘名叫红梅，乃瑶池宫中侍女，因在蟠桃会上不慎打破玉盘，被王母娘娘贬下凡间，令人将她安排在红梅阁上。书生对红梅的遭遇很是同情。从此，红梅在阁里纺纱结线，朝夕陪伴书生作诗作画。后在王太夫人的允许下，公子与红梅完婚，唱和诗书，相敬相爱。
纵然我身处荆棘，也要把最美的花枝，只为你一人盛放。爱情，本就该如此啊，眼里心里只是你。
叁
巴蛇洞
在义阳山腰，有一洞，深三层，洞中有巴蛇名潜，长数十丈，常残害妇女，吞食人畜，修炼多年已经成为妖精。它垂涎红梅的美貌已久，一天黄昏，红梅刚进阁楼准备歇息，巴蛇化身一英俊青年男子突然翩翩而至，嬉皮笑脸向红梅求爱。红梅见是蛇精，一边斥责无礼，一边捡起一个纱锭，投向道山寨报信,瞬间一缕青烟载着一口宝剑呼啸着落入红梅手中。蛇精回首一惊，知有高人相助，马上变为原形，与红梅纠缠。红梅怒不可遏，挥剑砍去，巴蛇见势不妙，慌忙逃走，一步跳下读书台。红梅见天色已晚，回到阁楼，将纱锭再度抛向道山寨。顷刻，一缕青烟即刻送来一个铁匣，红梅打开一看，原是一块百年炼就的火砖。
红梅一夜提防，并不见巴蛇来到。第二天拂晓，蛇精再度去调戏红梅，并张开血盆大口，向红梅扑来，红梅忙取出火砖，用力抛进巴蛇的口中。熊熊烈火燃烧，烧得蛇精乱板（弹），一板板到十几里之外的字水河，火砖从口里脱出，烈火烧干了河水，从此人称这条河为鳌溪河。
话又说回来，红梅为何要向道山寨抛出纱锭，原来这里有一位蒲道官，传说是巴州东兴场人，幼年被财主逼死父母，孤苦伶仃，只身出家，上阴灵，游青城，得名师指点，炼就一身高超的法术。他在青城山夜观天象，见家乡义阳山黑气冲天，知有妖孽为患，特回家乡除害。红梅手中得来的宝剑和火砖便是蒲道官所赠。
巴蛇并不甘心失败，再次与红梅大战于红梅阁前，当红梅不敌蛇精之时，蒲道官一声长啸登上了红梅阁，横剑直立。巴蛇大惊，知是送剑、送砖的高人来了，又与蒲道官大战了三四个来回，蛇精已觉乏力，只得夺路逃走，苟延残喘，以图卷土重来。
蒲道官用稻草绑成一猪，腹下藏下火药火器伏设机关。又令童儿到巴蛇洞前砌灶生火，锅上放蒸茏，笼内蒸一面人。是夜巴蛇出洞觅食，将草猪吸进腹内，机关转动发起火焰，烧得巴蛇疼痛不已，藏于洞中不出。蒲道官手执利剑进洞除妖。走时再三叮嘱道童：此笼要七天七夜才能揭盖。时间一天天过去，眼看七天将过，这道童自作聪明，忘记师傅的吩咐，时过傍晚，便揭开笼盖，笼内面人全部溃成面块。只听洞内一声巨响，一条大蛇蹦出。道童见状，大喊师傅，蛇精知老道已混进了腹内，于是用死力紧闭血盆大口，蒲道官由于道童提前揭了笼盖，功力减退，无力冲出蛇腹，葬身于巴蛇腹内。害人的巴蛇精除掉了，人们从四面八方涌向巴蛇洞，把蛇精开肠剖肚，找出蒲道官的尸体，安葬于义阳山红梅阁下。
何为大仁？便是软丈红尘，三千繁华，在舍身取义之际都是虚无。
琵琶滩
肆
琵琶滩指古镇恩河向南而流中的几个冲击小平滩。因沙滩上扁直下椭圆，形似琵琶乐器，故名。相传，琵琶是一仙女化身，王母瑶池宫的一乐女名琵琶仙，她厌居天宫生活，私下凡间，助民耕耘，与民为乐，其善举被土地告诉城隍，城隍又作为善事禀告玉皇，谁知玉帝把她的行为视为犯天规，便遣天兵天将，将她捉拿归天，她行至空中，认为自己的一些善行远没有解决民间的问题，气愤的将琵琶坠入恩河，顿时化作琵琶三滩。
“琵琶韵远”，是说那形似琵琶的滩水潺潺作声，远听有如倾诉民间苦难的琵琶乐声，声声入耳，故古人曾有“琵琶韵远水中”指描述。一说琵琶滩右岸，有一形似琵琶的奇石，为梅仙之琵琶所化。
有道是“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”子非我，焉知我之乐？
这些传说故事造就了恩阳独特的文化，
也造就了恩阳的秀丽风景。
起凤桥，
位于恩阳古镇，
听古镇千年风雅；
红梅阁，
坐落于义阳山，
对相濡以沫的爱人们日日迎来送往；
巴蛇洞位于义阳山，
向人们诠释何为大义；
琵琶滩位于芦溪河，
看水和顽石如何碰撞出动人旋律。
亲爱的小伙伴们，
下次来恩阳不妨就去这些地方去看看，
去探索恩阳的美丽传说吧！
完
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