李敖早年曾作《神仙也要小便的》一文，讨论过神仙要不要大小便的问题。别以为这个话题不严肃，中世纪欧洲的神职人员，也曾经很认真地讨论过天堂里需不需要上厕所的问题，结果马丁路德郑重宣告，天堂没有这些事，上帝是不需要上厕所的。对于这个事，马丁路德还真没瞎掰，咱们后文再说。其实不管是外国的上帝还是中国的神仙，需不需要上厕所，只要看他们吃不吃东西就知道了。
《庄子•逍遥游》里说，藐姑射之山有神人，“不食五谷，吸风饮露”。这类神人不吃东西，自然不需要排泄，但还有许多神仙和我们一样，饭也吃得，酒也喝得。
据葛洪《神仙传》载，仙人王远下凡，到徒弟蔡经家做客，蔡经准备的数百斛食物被王远的带来的随行仙官们吃得干干净净。《聊斋志异》里也讲过一个天上行雨的雷曹，来到人间，有人请他大吃大喝了一通，他一高兴还带请客者上天逛了一回。这就让人很好奇，难道他们在天上都在挨饿么？
前面说到的那个王远，吃得高兴，还打开了从天厨带来的美酒，请大家喝了个痛快。这就透露出一个信息，神仙们不仅也有饮食，天上竟然还有为他们做饭的食堂—天厨。
神仙喜欢到人间来解馋，那么天厨的滋味凡人能尝到么？还真有人尝过。
佛教界的律宗始祖道宣律师，在终南山修行时，由于德超三界，法破群迷，感得天人供养。佛门有日中一食的规矩，每天只吃一餐，于是毗沙门天的王子便每天中午从天厨给他带饭。
道教的太玄女颛和氏，青年丧夫，她勤修玉子之术，能入水不濡，后来白日飞升，成仙而去。传说她在修道的时候，能坐致六甲行厨，天厨的食馔随欲所须，举意即至，简直比叫外卖还要方便。
那么天厨究竟有些什么好吃的呢？《西游记》说王母娘娘开蟠桃会，桌上摆的是龙肝凤髓，熊掌猩唇。这显然是出自人们的想像，神仙身心清净，修道人戒律精严，哪会吃这种腥膻之物。前面提到的给道宣和尚送饭的天人，来自四天王天。佛教和道教都有欲界色界无色界，三界二十八天的说法，只是具体的名号不同而已，可见佛道同源的论点是有道理的。
话说这四天王天属于欲界六天之一，也是离人间最近的一层，和我们的关系也最密切，所有龙神恶鬼都由四大天王管辖，不仅负责人间的风调雨顺，每月的六斋日，还要考察帝王臣民，龙鬼鸟兽等一切生物的善恶行为。前面提到的行雨的雷曹，大概就属于此天的工作人员。
四天王天的主食叫天梗米，又称莲华光，这种米无需种植，自然而熟，甜如甘露，种种色香味道，具足相应，真是太好吃了。天人就餐时，不用亲自去天厨打饭，只需摆上两个盘子，一个叫金盘，一个叫宝盘，不论想吃什么，美味佳肴就会自动出现在盘子里。除了主食之外，盘中还会出现一种叫做牟祛离汁的饮料，口感清凉，喝下去通体舒畅。如果不想喝了，盘中牟祛离汁又会变做阿娑婆花，花生善香，嗅一下令人快乐陶醉，比我们烟民的饭后一支烟要舒坦多了，还没有污染。太玄女和道宣和尚吃的大概就是这种食物。
四天王天的上面是忉利天，天主名为帝释，有人说他就是民间信奉的玉皇大帝。前面提到的四天王天的管理者四大天王，又都属他统领。帝释常令四大天王等，考察人间善恶，教人持斋修福，以避凶衰，主管世间的兴亡更替。
忉利天的饮食比四王天更为胜妙。据佛经里说，想吃饭时，随其所欲，面前就会有各式各样的宝盘，盛满天界的百般自然净食，色香如种种奇妙之花，而无苦辛涩等杂味，饭一入口就自然消化，食罢增无上天力。要是口渴，盛满甘露的自然宝器就会摆在眼前，真是妙不可言。
欲界六天的情形大概都是这样的，只是越往上，其饮食越加精美善妙，而身体的机能，比如吞咽咀嚼消化排泄的参与就会越来越少。再往上升，到了色界诸天后，虽仍有身体，但已没有了欲界财色名食睡的各种欲望和烦恼，相应的也就少了奔波思虑争斗带来的消耗，慈悲而喜舍，清净而仁爱。他们以禅悦为食，养分不由外取，从内而生，完全超越了欲界色香味觉有形有质的粗敝之食，对于有情众生来说，实在是一种解放。
佛经上说：所有众生，依食而住。世间的一切争斗动荡不平等的根源，其实都是为了吃饭。有的人吃不上饭，有的人还要多吃多占，胃口越来越大，甚至鲸吞公有财产。如果像色界天人那样，以禅悦为食，整个世界岂不就安静了。
由于色界大梵天的天主，先于世间的天地万物而生，所以他就认为天地皆是由他创造。故此近代太虚大师在《真现实论》里认为，色界的大梵天主，即是基督教等一神教信奉的上帝。如果真是这样，那么上帝不食色香味有形之物，自然也就不需要上厕所了。所以马丁路德的说法是有道理的。
《太平广记》中说，西汉的淮南王刘安，白日升天，见了仙人，仍称孤道寡，被仙官认为不敬，罚他守都厕三年，在天上看了三年公共厕所。后来诗人宋郊有“可怜南面称孤贵，才做仙家守厕人“之句。刘安所生的天界，既有厕所，必有饮食；而王远所在的天宫，既有天厨，则定有厕所。由此推断，他们仍属于欲界天人。
《无量寿经》中说，若一心称念阿弥陀佛，往生西方极乐世界，即超出三界之外。既生彼处，相貌端好，神通具足。若需饮食，七宝钵器自在前，百味饮食自然盈满，但是不需要真的去吃饭，只是“见色闻香，以意为食，色力增长而无便秽”，不需要它时，面前的美味又会自然化去。不仅省钱省时，还不用洗碗。想到这儿，我对今天的午饭，实在提不起胃口了。
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