人们之所以对那些潜藏的成功因素不那么宣扬，成功人士之所以讳莫如深，是因为那些东西不符合书本上一贯宣场的道德观念与传扬给人们的行为准则。我们一直被告知要靠实力取胜，但现实中人们往往靠关系和贿赂来夺标；道德规范告诉我们要诚实不欺诈，可是盗版和商业偷盗却使许多公司取得傲人成绩；待人真诚是为人的基本道德要求，可是许多公司的老总却总是干出卸磨杀驴的事情......
最为重要的是，那些违背了道德的事却往往最后取得了成功。这种结果才一再冲击着人们的道德观，也就只有这时，刚则刚了解社会的人才会体会到原来社会不是书本上告诉我们的那一套，原来社会比学校复杂得多。
那么，究竟应该怎么对待我们在社会中所见到的、所经历的那些不同于书本与道德的东西呢？
这就需要；让恺撒的归于恺撒，让耶穌的归于耶稣。
《圣经·新约》里有一个故事。有人想找耶稣的麻烦，就问他：“你说上帝是一切的主宰，那么我们是不是遵从上帝就行了，不用给国王交税？”这是个两难的圈套，如果耶稣说是，那么国王就会对付耶稣；如果说用交，似平和上帝主宰一切不合。耶稣让对方拿出了个钱币出来，问他说：“这钱上铸的头像是谁？”对方回答：“是国王恺撒”。耶稣便说道：让恺撒的归于恺撒，让上帝的归于上帝。
后来，西方就形成了一个谚语：让恺撒的归于恺撒，让耶稣的归于耶稣。
恺撒，是罗马帝国的皇帝，是世俗的代表。耶耶稣，是基督教的圣父、圣灵、圣子三位一体，是道德的典范。让恺撒的归于恺撒，让耶稣的归于耶稣，它的意思是说，让道徳的归于道德，让世俗的归于世俗。
从小，我们被教导要诚实、不能撒谎，待人要真诚宽容、要大公无私，不可嫉妒、吝啬，要友爱、要谦虚、要热心助人，做了错事要勇于改正。这些道德规范我们都知道，可是又有谁敢说生从没说过一句谎言，从没做过只为自己的事情？我们毕竟是生活在世俗里的人，世俗毕竟不同于道德。所以，只有耶稣能成为道德完人，而我们每个人都是世俗中的普通人。
什么是世俗？它是世间一般的习俗。因为人有私心、有贪念，所以世俗中有一些不同于道德规范的现象与行为，他们堂而皇之的出现。而我们也不必太惊诧，只要明白，他们不道德，他们是世俗的，我们知道了、理解了，就可以了。
对于社会上种种不公平的现象，我们常常愤愤不平。埋怨社会制度的不公，埋怨上司为人的不好，埋怨朋友的忘恩负义等，但是有时我们却忘了，自己也并非完人，也有很多缺陷，同样的事情放在自己身上也许也会做出一样的行为。
现在社会上流行一句话：说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！
这句话就形象地说明了人们对于那些诱惑，对于不择手段的态度，既否定它，同时也渴望它。当然还有另一句话；人人智自私，则人人智不能自私。因为社会上各种力量的制约与制衡，虽然人人想自私，却总还有一定的限度，正因为如此，我们的社会虽然有种种丑陋的现象，有各种潜规则，但总也保持在一定的限度内。
社会上有许多违背了道德、不那么正派却取得成功的例子，但是那并不是说只有违背道德才能成功，也不是要我们完全抛弃道德。真正了解了社会，会发现社会的确有一些与道德不同的地方，有介于黑白之间无法说清楚的灰色地带，我们可以去理解它，让自己尽量适应这个社会。但是道德，是干百年来沉淀扬弃的，是本于理性与良知认同之价值理念，因此我们可能一生会有违背道德的地方，但不能完全违背道德，否则就是站在了人类的对立面，最终也无法有好的结果。
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