交大女博士
張愛玲摯愛紅樓，她到美國以後，陸續寫下針對《紅樓夢》的考據文字集錦，這是《紅樓夢魘》的由來。
張愛玲是個講究的女性，針對自己的著作名稱，也是如此。她的書名很讓人注目，比如“流言”、“小團圓”、“餘韻”等，自有她的說法。
而以“夢魘”來標題，很顯然張愛玲是想表達自己對曹公著作的痴迷，已達到瘋狂狀態，這“夢魘”一詞，感情豐富又激烈。
這本書分為自序、《紅樓夢》未完、插曲之一、初詳、二詳、三詳、四詳、五詳等八個部分。
《紅樓夢魘》系列文章，不屬於小說，如果歸為散文類，又是其中的例外。因為它通篇給人的感覺很像讀書筆記，但又不講結構章法，似乎是作者一邊寫一邊揣摩，她就是要做一個記錄，作為日後寫文章的材料積累。
首先，張愛玲研究《紅樓夢》的切入點，是不同版本的紅樓夢，是誰先誰後？先後造成的版本差異是為何出現的？尤其是小說結局部分，不同的結局標誌著什麼？是曹雪芹自身心態的變化，還是不同續書者的人生際遇的變化？
許多人是看了《紅樓夢魘》後，才知道原來《紅樓夢》的續書不止一種，續書人也不止一個，而且曹公自己所寫的結局，也不止一版。
比如，史湘雲的戲份，在有的版本里被增加。張愛玲就分析，是因為讀者喜聞樂見這種有女俠味道的、中性的角色。
其次，張愛玲研究紅樓，還很注意剖析紅樓的原型角色，後來做過多大程度的修改，以及修改原因。比如，有的人物寫著寫著就靈動了，這種靈動，是隨情節而自然產生的復活，它產生於作者筆下，又不受作者原有的設定。
張愛玲是小說高手，所以她以作家的眼光，很能理解作者在漫長創作過程中，會有處理人物的思路變化。在分析時，她會針對某一個人物，有長達多次的修改分析，極盡詳細。
張愛玲博覽群書，她對古典文學的創作思路和習慣，都很熟悉，也有知識涵養的深度和寬度，上至朝堂政見，下至販夫走卒，她都有自己的獨特理解。
所以，張愛玲分析紅樓非常得心應手，如果你是熟知《紅樓夢》的讀者，那麼，閱讀《紅樓夢魘》，會讓你無比折服，讀下來，也會一路神清氣爽！
蘭闍讀書
怎麼個“少”、“少”到什麼程度？實話說，張愛玲的這本《紅樓夢魘》我沒看過。張愛玲別的作品我也只是在各種期刊雜誌、網絡上看了讀者的評論文章才有一些碎片印象。張愛玲的作品原文我只讀過一點片段，覺得怎麼那麼絮絮叨叨的沒意思，就不看了。
當然也因為我本人的個性是比較急的，看幾段看不出感覺來就沒有耐心了。
既然如此，我又何必回答這個問題呢？就為了一點：張愛玲認定了《紅樓夢》後四十回是高鶚所續，而我則基本上認為整個一百二十回都是曹雪芹所寫。當然這只是我個人的粗淺認識，就連我自己也期待今後在這方面有所更新。
我閱讀後四十回時，感覺敘述文字的句式和語氣，和前八十回的確有很輕微的差別，有另出於第二位撰寫人之手的感覺。然而，與此同時，我也感覺這後四十回，在人物命運和結局上的交代是對的，沒有違背前八十回的精神實質。
另外，關於剛才說的“在句式和語氣上的輕微差別”，除了存在出自於第二位撰寫人的可能，也存在第二種可能，即後四十回仍然是同一個人所寫，只是因為多少年過後，由於心境與前不同而導致筆觸有變化。假設，曹雪芹在外部大環境發生改變的情況下，不得不取消原來早就寫好的後四十回、而重新改寫新的後四十回，那麼他的第二次下筆，在語句的速度和節奏上與前八十回有偏離是完全有可能的。
TeaC
看了張愛玲的『紅樓夢魘』，有一點恍惚，彷彿看到一個任性、固執，又充滿才華，赤裸地站在世人眼前，被弧獨潑了一身雨水，卻仍然驕傲地站立著的張愛玲。
『紅樓夢魘』是一本驕傲者所寫的書。
『紅樓夢魘』是張愛玲到美國以後寫的一本關於『紅樓夢』的考據集錦。
對『紅樓夢』的考證，為什麼用一個“魘”字？“魘”字的含義是什麼呢？
“魘”字的意思就是夢中遇到可怕的事情而呻吟或驚叫，或覺得有什麼壓住不能動彈。又叫“夢魘”。俗稱“鬼壓床”。老話中常稱這種現象叫“魘住了”。
這裡，張愛玲也是說“紅樓夢”像鬼一樣，把作者壓住了。表達了張愛玲對『紅樓夢』的痴迷、上癮到瘋狂狀態，含義激烈而富有感情。
“十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。”
張愛玲有十年的時間，兜兜轉轉於『紅樓夢』這部文學鉅著的迷宮之中，在後世諸人的添添改改之中，感受曹雪芹的氣息，找尋曹雪芹真正的手筆，並以她驚豔的才華，編織這部『紅樓夢魘』。我想，僅僅在這一點上，張愛玲就和曹雪芹一樣，用長達十年的時間，面對展現在她面前的“紅樓素材”，細細解剖，條分縷析。
記得很多年前讀『紅樓夢』，常常驚詫於作者把控全卷的能力，後來才知道，原來作者本來就是從簪纓之家破敗下來的子弟，“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，恨見他樓塌了。”
有人說祖上是多麼富貴的世家子弟，一言一行，形象氣質，真的看不出來，我覺得最多是吸食鴉片破盡祖產的土地主。但賈寶玉則不同，即使他後來淪落到當街乞討要飯，骨子裡依然鐘鼎玉食出身的名門貴族。
就如張愛玲，後來蒼涼到孑然一身、生活困苦、身體日差，但從她的十年“紅樓夢魘”迷考據，依然看出她是出生於簪纓世家的遲暮美人，依然看出她幼年時就浸染透了紅樓大家的氣質。
想當年，年僅八九歲的張家小姐懷抱一卷線裝版的『紅樓夢』，伏於閨房窗臺之下，沉溺黛玉的葬花詩句。也許那時候，她稚嫩的面孔在讀到後四十回時，就微微皺眉：“後來怎麼不好看了？”
困頓中的張愛玲晚年時定居洛杉磯，因不慎將載有自己一篇關於『紅樓夢』的遺失，寫信給『明報月刊』，希望將載有這篇文章的『明報月刊』寄一份自己。彼時她為生活所累，但她在信中，字裡行間，仍然不卑不亢、彬彬有禮， 甚至附上一美元的購資。這說明她在骨子裡還是驕傲的，而且這種驕傲並沒有被窮困生活擊敗。這樣高貴的氣質，才是對『紅樓夢魘』最好的詮釋吧！
解答：何治軍網事圈
在中國現代小說史上，張愛玲的名字絕對是響亮的。她的小說也絕對是令人稱道的。但我知道她的名字的時候，是因為她不幸的婚姻——與胡蘭成的失敗的婚姻開始的。每當看她的作品的時候，無不慨嘆她的不幸和驚歎於她的才情。
《紅樓夢魘》是1977年8月由臺灣皇冠出版社出版，書名源於“十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名”，作者在自序中稱《紅樓夢》和《金瓶梅》是我一切的泉源，尤其是《紅樓夢》。這是張愛玲唯一的一部學術專著，這裡有她與眾不同的見解，談及當代紅學大家周汝昌，胡適未談及的，比如，張說，史湘雲是真實存在的人物，是有故事原型的人物。作者“十年一覺迷考據”，說明下了多大的工夫！付出多少的辛苦！查過多少資料！態度是多麼的嚴謹！
所以，我認為《紅樓夢魘》是張愛玲一部傾注心血的作品，也是她心中最愛之一吧？！
你們怎麼認為呢？
林清傑2
我之前也寫過關於紅樓夢的文章，張愛玲的這本書還沒有讀過，不敢妄加評論。從二三十年代到現在有多少有識之士研究紅樓夢，光研究出的作者就有六十多，當然都有自己的理論基礎和根據。我讀紅樓夢不偏向於任何觀點，因為紅樓夢集中國傳統文化之大成者，有倫理的、哲學的、詩詞歌賦的、琴棋書畫的、陰陽五行的、佛的、道的、建築的、中醫的、養生的、天文地理的、是一部百科全書，這麼多的學科於一身也很難說是一人所為。我認為它必竟是一部很有閱讀價值的一部小說，讀它可以增加國學知識，這些國學知識通過小說形式再現也非常之巧妙。
超然智者
張愛玲民國時代著名的女性作家。其作品大多優柔，風雅，不拘流派自成一家。旅美之後，因文化差異而更鐘情於國學。紅樓夢魘單從名字來看，就已令人著魔！
紅指女子女性女流之泛稱，而樓又不是普通女流之所居，更何況夢之幽靜柔美與不可捉摸。最妙之處在於魘字！啊，美貌如花方可稱魘，更不要說是在夢中！你想吧！你能想多美，人家的真容美到不可想象！
真是詩情畫意，引人入迷！至於書中內容，不外乎時人對原作的研究心得，各家之言。開到了這裡，文字好象變得格外可親！
從其書價值耒看，也較一般，無大影響。不過對熱愛仂者的時人耒說本書亦可一該，從亓豐禽作者的涉獵面，更招人喜愛
教十一
提到張愛玲，都說她是小說家，寫盡了人家的男女歡情，但很少有人看她的《紅樓夢魘》。看《紅樓夢魘》有兩個必需條件，首先是張愛玲的粉絲，喜歡愛玲的文章，第二是對《紅樓夢》感興趣，而且瞭解，最好有一定研究。
有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
《紅樓夢魘》是愛玲寫的學術著作之一，所談的是有關《紅樓夢》的成書與版本問題，所以看《紅樓夢魘》，得先熟讀《紅樓夢》，否則會不知所云，對內容難以理解。
《紅樓夢魘》所闡述的學術觀點自成一體，不同與一般紅學界的觀點，打破了以往人們對《紅樓夢》的認知。愛玲耗費十年心血，才有此大作，正如她自序中所言：
十年一覺迷考據，
贏得紅樓夢魘名！
這也是愛玲的真知灼見和偉大之處。
夢幻情情212
謝題主之邀。張愛玲的紅樓夢魘沒有拜讀過，故也不知。據介紹為張愛玲以十年之功研究紅樓夢之考據、心得。照此說來，其心之痴不可謂不專，其情之真不可謂不深。情柔似水，心細如綿，情感執著的人，方可耗十年的時間，去研究紅樓夢。若不是極為喜愛，又怎能如此堅持和做到？紅樓夢是一部文學鉅著，可這部鉅著所帶給我們的不僅僅是文學閱讀和欣賞。我們可以從中學到善良，擯棄醜惡；從中可以體味樂極生悲物極必反的賈府如何由盛而衰的哲學思考；可以從中品出做什麼樣的人的選擇；可以在對人性的剖析中而生出一定程度上的領悟。。。從而，豐富和精彩我們美麗的人生。
溯路
原成76481293
紅樓夢魘是張愛玲整理的關於自己對於紅樓夢的一些研究，包括紅樓夢究竟有多少作者，紅樓夢究竟有多少個版本等等一系列的問題。
實話來說，紅樓夢魘應該算是一本散文集，但這本散文集在張愛玲所有的散文集中都是比較特殊的。一般的散文集都會有一個明顯的邏輯順序，但紅樓夢魘沒有，相當的隨心，好像是想到哪寫到哪裡。與其說這本書說一本散文集，我更願意把它叫做一本研究筆記，因為結構實在是太亂。
當然，這本書秉承了張愛玲一貫的文風，那就是文筆非常膩，可能很多人第一次看到時候比較的難以接受。
