怎·样·体·会·真·正·的·生·命
我觉得平凡是一种享受，Enjoy。我们如果有智慧，时时刻刻都在享受。
怎样能够放下，怎样能够体会到真正的生命，这就是我们学佛修行的目的。如果我们能放下，就会活得不一样。例如，我们文殊讲堂大门的玻璃擦得非常干净。有一个人不晓得有玻璃，很兴奋地Excited跑进来，啪的一声把玻璃撞坏了，损失六千元，他们马上来告诉师父。我笑一笑说：一切法无常，玻璃迟早会被撞坏，只是这个人比较不幸，被他撞到。我不会生气，也不会责备他，我们觉悟到世间的真相，心里就会保持喜悦。
修行人要有感恩心。记住！感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。这样你就能对世间的一切随缘、无所求，你就解脱自在了。你们要为自己今天来听经闻法鼓掌。感谢上苍我所拥有的，因为我有金钱、轿车和洋房，我比较幸运。感谢上苍我所没有的，为什么？因为有不一定都是好。有时候是一种Trouble麻烦。
举个例子。以前有两个人，一个穷人，每天唱歌，Sing a song，唱得高兴，没什么烦恼，日出而作，日落而息，每天都很快乐；一个富人，钱很多，一怕人家绑票，二怕放不好，三怕银行倒。这个人就拿了一堆黄金送到穷人那里，那个穷人本来每天唱歌，第二天唱不出来了，他想，这么多金子，放哪里呢？开始烦恼了，放枕头下怕被人连头砍去，挂在手上怕连手砍掉，放哪里呢？是放在米箱里，还是放到床底下，整天为这些金子睡不着，歌唱不起来了。所以拥有不一定比没有更好。这个世间既然法无定法，什么事情都有两面性，那我们为什么要这么执着呢？因为没有智慧，我们就拼命地追名，追利。
我觉得平凡是一种享受，Enjoy。我们如果有智慧，时时刻刻都在享受，我们就会得大自在，得大解脱。佛在世的时候，反对弟子用依靠的，意思是说平常自己不用功，临命终的时候，师父，麻烦你帮我助念一下，当然这个是好事。记住！自己内心用功观照出来的力量，比别人帮助的力量，大得千百万亿之多，这就是说我们修行要靠自己，不能靠别人。我再打个比方，当一个人靠氧气筒呼吸的时候，这个人就是接近死亡。修行也是这样，一天到晚只想靠别人，你往生极乐就没有什么把握。你临命终能够请人家来助念，这当然是你的福报，可是你知道你一定能在床铺上往生吗？那可不一定，有的人坠落、空难死亡，连尸体都找不到，怎么助念呢？我们修行一定要往内心里观照：是不是去掉贪心、嗔恨心？我们的脾气改了吗？智慧有没有增长呢？这个才重要。不要一天到晚说，我死了，麻烦你帮我烧一些往生钱、烧一些汽车。
有一个人，他阿公死了，烧了很多轮船、飞机、房子。我就问他：“你阿公会开飞机吗？”“不会啊！”我说：“不会，那你烧给他干什么？你怎么不烧一个飞行员给他呢？”“也对，缺少飞行员。”我说：“这个飞机有没有加油？”“没有啊！”“飞机没有加油怎么飞呢？你怎么不烧一个加油站给他？”你想想看，烧这么多东西，统统都是误导众生。
都认为临终要烧一些往生钱，印光大师批评得最厉害就是烧往生钱。有很多的出家人善巧方便也这样做，不能说他不对。我们佛教的悲哀，就是把善巧方便误会成究竟。佛陀在世的时候，没有纸张，怎么烧往生钱，也没有印刷厂，统统没有。所以，我们一定要了解正法，正法是要让我们得大自在，得大解脱。
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