财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是汉族民间信仰。
中国主要供奉的五大财神，分别是:王亥(华商始祖)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。
关帝君:河东解良(今山西运城)人。
关公是忠义勇敢的象征，被尊为"武圣""财神"。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威.
最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。
五路财神:
陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
比干:
《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为"财神"，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
增福真君:
北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝:
道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有"天官赐福"之说。
土地神:
大部分台湾人认为，土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚:
传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
福禄寿三仙:
又称三星，中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星，代表吉利。
端木赐:
就是孔子弟子孔门十哲的"子贡"，善于言语，以经商闻名，富至千金。
范蠡:
为越国政治家，后来弃官经商致富，号称"陶朱公"。
和合二圣:
又称"和合二仙"。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦与"和气生财"。很多年画以此为主题。
钟离权祖师、吕纯阳祖师:
又称"钟吕二仙"。有一些金矿工人或商人，因相传钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人能"点石成金"(将石头变为黄金)，故奉二仙为保护神、财神。
沈万三:
民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为"聚宝盆"，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
韩信:
传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其"偏财神"。
刘海:
民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。
1、文财神
文财神可分为财帛星君、福禄寿三星两种。下面将分别描述财帛星君、福禄寿三星的形象。
(1)财帛星君
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。
相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星
福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。
把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。
2、武财神
武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明
赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。
(2)关公
关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。南方的商人供奉得比较多。
(3)善财童子
善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
财神的摆放要求：
1、“形”是物质，“神”是神韵、精神、灵魂，要形神兼备才能起到风水作用，否则有形无神只能是一件普通的装饰品而不是风水物品。因此财神爷一定要请形象逼真的，做工非常好的品相，不然是没有作用的。
2、文财神及五爷财神的摆放位置，要在室内或室外的震木方，坐东朝西，不要正对着门。
3、武财神的摆放位置，要在室内或室外的兑金方，坐西朝东，也不要正对着门，可招财又可镇宅保平安，同时还能避免其自身的煞气所带来的不良影响。
4、在供奉的时候，可以文武财神一起供奉，摆放的方位是：左文右武。既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
5、在公司里担任文职、问秘的人员，宜供奉文财神。自己做生意、开公司、在公检法上班的人，宜供奉武财神。
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