佛法中的重要定解系列，共有六個部分13關，今天我們開啟第1關：
1、諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
2、業力因果、緣起性空。
3、諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。
4、出離心、菩提心、清淨見。
5、一切外境都是心的顯現。
6、一切顯現都是上師的幻化，佛的壇城。
第一關 1-1 諸行無常
無常觀修得好，根本不會對世間法生起任何興趣，就像對待夢一樣，我們被困在夢中，更應該關注自己和一切眾生如何醒來，而不是如何在夢中過得更好。這就像被關在輪迴的監牢中一樣，得到人身就是出來放風的短暫機會，我們應該考慮如何把握機會從監牢中逃出來才對。又像身處三界火宅，要想不被燒死，就必須趕緊跑出來。
能夠這樣觀修無常，整個參考系都會發生巨大變化，在沒有出離輪迴的把握之前，真的是寢食難安，坐立不安，夜不能寐，唯有了脫生死，出離輪迴這一大事在心頭。就好像，知道自己還有幾天、或是幾個月、或是幾年的壽命之時，我們建構的穩固的生命模型因此坍塌，正所謂，死到臨頭，無常襲來，這個時候，就看你有沒有修行，有沒有福報，來應對即將到來的死亡。
死亡是必定到來的啊，而且死期無定，隨時會來到，大家如果還沒有準備好的話，真的要重新規劃一下餘生了。在佛法中，觀修無常的功德與憶念佛陀的功德一樣大，每天觀修無常，才能生起對輪迴的出離心，生起聞思修佛法的精進心，生起一切外境顯現都是如夢如幻的空性見，生起帶領一切眾生成就佛果的菩提心。除了思維觀修無常，真的再沒有其他的辦法了，我們要對此生起定解，定解是具有排他性的，除此無他。
觀修無常，我們要建立一種，外境是任何顯現都會發生的、一切皆有可能的心態。這樣想，會得到兩個結論：一個是從此接受了一切顯現，不論發生什麼，都不會大驚小怪的，也不會怨天尤人；另一個是從此不抱有任何期望，從不去希望什麼，預測什麼，徹底對輪迴死心。
這樣思維無常，我們會發現，過去發生的一切，我都已經完完全全的接受了下來，沒有任何好抱怨的，從這一刻開始，一切都從當下出發，做好每一個當下。未來將要發生的一切，我也全都接受下來，好的壞的又能怎樣，不去期望什麼，也不去擔憂什麼，因為深信因果，所以只問耕耘，不問收穫。
對付無常，最要緊的就是有定力和做對的事情。有定力，是不要被無常的顯現所轉，不要被外境的顯現所轉。做對的事情，就是要利益眾生，讓眾生都從輪迴中解脫出來，成就佛陀的果位。
在人間合十
2018.6.10
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