我們怎樣才能做到暫時的放下和徹底的放下呢？
要做到暫時的放下，我們首先就要修好四個外加行。修好了外加行，我們才能放下十不善業。而且，如果我們修好了外加行，就能生起強烈的出離心，在出離心的前提下作十善業，那十善法也成了解脫的因。進一步來講，如果修好了五個內加行，我們就能生起菩提心，在菩提心的基礎上作十善業，十善法也將會是解脫的正因。雖然這個階段我們還沒有斷除輪迴的細微因緣（我執），但是在出離心和菩提心的基礎上，我們將會斷除十不善業，同時把十善業轉化為脫離輪迴的因。
修好了四個外加行和五個內加行以後，按照大圓滿的修學次第，我們還要修上師瑜伽獲得上師的加持。只有得到了上師加持，我們才修得了斷除我執的無我空性法門，也就是大圓滿的正行修法，這樣才可能證悟空性，從而做到徹底的放下執著，徹底斷除輪迴的因緣。如果我們想要在這一生證悟空性，斷除我執，推翻輪迴，就要這樣按照次第來修行。
——摘自丹真絨布上師《大圓滿前行之四共同外加行》
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