有人曾經問艾森豪威爾將軍;“在您一生中，什麼樣的對手最讓您感到害怕和頭痛?”艾森豪威爾很坦率地回答說:“自已的情緒。”面對人生的起起伏伏，我們經常表現得大喜或者大悲，順心的時候，我們常常會喜形於色、得意忘形，而一旦遇到困難和挫折，又表現得悲觀失望，對生活失去信心。有時候我們渴望表現自己，有時又千方百計地想要去逃避，其實關鍵的原因就在於我們無法合理控制自己的情緒，乃至於被情緒牽著走，所以容易衝動行事，容易被外在的情況干擾內心的判斷。
范仲淹說過:“不因物喜，不以已悲。”也就是說一個人要懂得剋制自己的情緒，不會因為外事外物而受到任何干擾，也不會被自已的情緒所掌控。在人生得意之時，不妨淡然一笑了之;人生失意之處，只需漠然置之;遭受不公待遇時，要當成沒事發生一樣;面對誘惑時，不要過於冒進和衝動，要看的更加長遠一些;在做決定的時候，要保持冷靜和理性，不能感情用事;面對自已不想做而不得不做的事情時，要懂得從大局出發，認真去完成工作;當面對簡單的事情時，不能過於輕視和草率，要謹慎認真地去做。
其實，無論做人還是做事，都要沉住氣，都不要成為情緒的奴隸，而應該將情緒好好掌控好，不能衝動、浮躁，不能意氣用事。比如西點軍校倡導學員們應該有一顆勇敢的心，但是他們更重視理性的勇政，也就是說這種勇敢不應該是情緒化的，不是一種自我膨脹和頭腦發熱狀態下形成的勇氣。教官們常常給學員作出形象的比喻:“如果你是一一個準備懲兇除惡的西部牛仔，而且手裡還拿著一支槍，那麼你首先要做的並不是衝上去給每個歹徒來上一槍，而是要先觀察形勢，要看看對方有多少人，要看看自己槍裡有需少幹彈，還要想一想北更加安全有效的進攻策略。
哲學家康德說:“人這一生只犯了一種錯誤，那就是控制不住自己的情緒。”正國為控制不了情緒，你才會陷人痛苦、悲傷、他望、自大，瘋狂的狀志之中:正因為控制不了情緒，你才會失去更多的機會。才會次次做出錯誤的判斷:正因為控制不了情緒，我們才會落人別人的陷阱，才會搬起石頭磁自己的腳。通常來說，我們有能力做好件事，我們也有那樣的機會去做好件事，但往往會因為個人情緒的失控把事情搞砸，最終和成功失之交臂。
所以一個人並不缺乏成功的機會和能力，但是往往缺乏冷靜的頭腦和自控能力，很多人之所以功敗系成就是因為無法掌控自己的情緒，所以最後被情緒牽著走，而做出精糕的判斯和決定。吳王周間一時氣急而殺死了伍子背，時高興又放了勾踐，這種感情用事的做法無疑為自己埋下了禍患，所以被越國滅掉也就理所當然了。項羽身上有江湖氣，常常由著自己的性子來做決定，高興時對將士百般體貼，不開心時又拿他們出氣，以至於貧罰不明，剛愎自用。因為氣憤而焚燒了阿房官，用人不當而錯失了韓信，不聽勸告而氣死了亞父，猶疑不決而在鴻門宴上放走了劉邦，結果天下大勢扭轉，他成了自刎江邊的窮途霸王。
曾國藩則是一個非常冷靜而淡定的人，在清朝末年那種風雲變幻的年代中，曾國藩自然知道該如何明哲保身，他始終都明白身邊處處都隱藏著風險，所以一定要冷靜面對，絕對不能感情用事。進入官場之後，他因為對抗洪秀全的太平軍而有功於朝廷，一年之內曾連升十級，這樣的豐功偉業恐怕也是前無古人後無來者了，但是曾國藩始終保持足夠的理性和冷靜，沒有因為這份功業而驕做自滿，反而表現得更為謹慎。他的弟弟曾經說過湘軍的戰鬥力是整個大清朝最強的，足以成就大事，曾國藩卻讓他保持冷靜和理智，不要被勝利衝昏頭腦。
在對抗太平軍的時候，曾國藩華領湘軍和對手數次交戰，有過勝利，也有過失敗，其中最慘痛的一次是他和石達開在鄱陽湖上進行水戰，結果擁軍打敗，兒乎被石達開率領的天平軍覆滅，曾國藩氣得要跳水自殺，幸虧被眾人解技下來。事後，曾國洛很後悔自己的失態，決定重新振作，並冷靜下來制定新的作戰方針，最後州軍再次棚起，並在消滅人Y車的戰鬥中起了根重要的作用。
曾國善善於剋制自己，養於調節自己的情緒，是真正做到了不因物喜，不以已悲，正因為如此，他才度成力晚睛的第龍國和第重國，就連慈情太后也要敬他分。而正當他處在人生的斯峰時，他沒們留仙窩貴名利，反而清心寡慾，急流勇退，最終告老還鄉，這種進進有度的老現，正好證明了他是個內心非常強大自主的人。
一個強大的人，必須要具備強大的自制能力，無倫面對何種情況，都必須要擁有一個冷靜的頭腦和一顆鎮定的心， 他夠剋制和掌控自己的情緒，能夠始終做出最準確的判斷和最合理的決難。做人不能讓自已跟著情緒走，而要成為真正的掌控者，因為個人只有懂得駕取好自己的情緒， 才能駕取好自己的人生，只有控制好自己的情緒，才能控制整個人生的走向。
——Aaron.suen
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