世间诸法，了无定相，祸福互相倚伏，损益唯人自召。善得益者，无往而非益； 甘受损者，无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念，存之于心。则决定可以于此身报终之时，俯谢娑婆，高登极乐。为弥陀之弟子，作海会之良朋矣。愿吾徒智章常存战兢惕厉之心，以期不负弥陀世尊现身救苦之一番大慈悲恩，则幸甚幸甚。（三编上·复智章居士书 戊辰八月）
人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。汝母守节抚孤，受苦多年，实为今日修持净业求生西方之基。（三编上·复周浦陈家骏居士书）
古今许多大英雄豪杰，亦有担荷佛法，极意修持者； 亦有博学多闻，毕生不知佛法为何义； 亦有概不理会，亦不赞扬，亦不毁谤者； 亦有绝不知佛法，而任己意见，妄加诽谤者； 又有心中深佩佛法，窃取以雄己之门庭，而又特意诽谤，以阻塞一切人入佛法者。众生知见，变幻离奇，若一思之，不禁令人痛息。汝等以罹苦，得为入法之导。使事事如意，或恐终身为门外汉，而又自以为所得至极，无有过者也。世间祸福相倚伏，唯在当人之善用心与否耳。 （续编上·复陈逸轩居士书 民国二十年）
吾人自无始以来，各有宿业，各有宿善。善用心者，恶业发现，亦可增长善根。不善用心者，善根发现，亦可增长恶业。（三编上·复独山杨慧芳居士书二）
文章 | 印光法师
摘自 | 《印光法师文钞》节选
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