陆游与鲁迅当然是不同的，一个出生在古代南宋，一个出生在近代中国。一个是以诗歌为主，一个是以散文为主。唯一相同的，就是两人的爱国情怀，愿意把生命献给国家的高尚情操。
鲁迅先生的履历便不说了，近代中国发生的事，想来没几人是不清楚及悲痛的。
这首《自题小像》的创作背景，是在近代中华民族生死存亡，空前危机的年代。而鲁迅先生这首七言诗，表达了他愿把生命敬献给祖国的决心。
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅先生的这首《自题小像》的诗题，是他的好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文所加上去的。
①.灵台无计逃神矢
全诗一开头以希腊神话“爱神丘比特之箭射心”的这个形象的比喻，来倾诉了还在异地求学时鲁迅先生的爱国情怀以及对帝国主义的憎恨。
近代的中国，都知道不仅是列强压迫，清政府末年的政治也极度昏暗。许多有为的思想者，革命者学习西方先进思想的同时，亦关注着国家时局与民族命运。
在孙中山先生的民主民族革命思潮的影响下，像爱神之箭般射中了他的心。使得鲁迅先生将挽救国家危亡当做是自己的神圣职责，积极战斗，反帝反封建的民主主义革命胸怀。
灵台:古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，故指心。
②.风雨如磐暗故园
风雨如磐，形象的比喻在帝国主义与封建主义的侵略与压迫下，如同磐石压顶，泱泱中华大地暗无天日，岌岌可危。
与前一句“灵台无计逃神矢”的那种思想情怀形成了强烈对比。远在异域他乡，终日的听着那在列强宰割下危难重重的祖国的消息，内心的忧愤跃然于纸上。
暗故园:写出了当时中华那种黑暗动荡的政治形势，同时也写出鲁迅内心里的愤慨和深深的忧虑。
③.寄意寒星荃不察
这里，是鲁迅先生“寄言流星”的浪漫主义的想象来表达自己欲拯救祖国的心愿。是希望他那救国救民的思想上的“呐喊”能唤起当时麻木不仁的人们，希望人们能觉醒起来。
毛主席说过，星星之火，可以燎原。当人民群众觉醒之时，这把火不仅可以燎原，亦可变天。
寄意寒星:出自宋玉《九辩》“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人，而此处的寒星从“流星”转化而来。
荃〖quán〗不察:出自屈原《离骚》“荃不察余之衷情兮”。古时多用于比喻国君，而此处是比喻祖国人民。
④.我以我血荐轩辕
轩辕:大家都知道的。此处引申为“中华民族”或“中国”。
这最后一句，可谓是鲁迅先生的强烈自我呐喊了。他这番血荐轩辕的誓言与决心，表达了他要穷极生命之力来唤醒广大群众，一起参加战斗，撒热血，书春秋那激昂的献身精神。
我以我血荐轩辕， 这般令人热血沸腾的高昂话语，比之于南宋爱国诗人陆游来说，也不遑多让。虽不同于时代，但爱国之心是不分朝代时间长短的。
下面，我们来看看晚年陆游所做的《自题传神》与鲁迅的《自题小诗》的异曲同工之处。
自题传神
识字深村叟，加巾下版僧。
檐挑只草覆，壁倚一乌藤。
得酒犹能醉，逢山未怯登。
莫论明日事，至死亦腾腾。
陆游的这一生悲情，报国无门，不断被贬谪打压的事迹就不多说了。初恋前妻唐婉是他一生无法抹灭的伤痛，至死还吩咐王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的欲报国而无门的终生遗憾。
传神，是指生动逼真地刻划出人或物的神情。多用来以形容艺术手段，是中国肖像画的传统名称。
陆游的这首《自题传神》，就是相当于给他的自画像题诗，总结一段人生之意。
①.识字深村叟，加巾下版僧。
这里的意思是说，这个僻静的小村庄住着一个识字的老叟，经常头戴一顶帽子，往返于村中。
加巾与版僧，都是一种帽子。加巾，是宋时的一种冠礼帽；而版僧是僧侣帽，类似于济公的帽子。在陆游的画像里，常见头戴一顶很大很宽的那种帽子，约莫指此。
这一句，是陆游对自己画像的描绘，古时常有绘画题字表达心意之作。
②.檐挑只草覆，壁倚一乌藤。
结合前句，形容陆游的画像姿态，一位年老放翁，头戴破帽，肩与脖子肩挂着一双草鞋，手上伫着一根乌藤手杖。
檐与壁，按字意，是檐瓦与山壁之意。这里是形容手法，檐挑是将东西挂在两肩边缘；壁倚是手臂握着并倚靠在手杖上。
乌藤，指藤杖。苏轼曾有诗云:“莫把山林笑朝市，老夫手里有乌藤”之语，亦是指此。
从一二句之中，看到了一幅老年姿态的陆放翁的自画像。同时，也是陆游老年生活的一种写照。
③.得酒犹能醉，逢山未怯登。
由第三句开始，熟知的陆游的报国精神出来了。从一二句的自画像描述来说，陆游此刻已经是暮年之人。
可陆游人老心志不老。得酒犹能醉，意思是陆游对别人也是对自己说:你不是说我老了不能喝酒了吗？那咱们就试试看，看你敢不敢喝，你醉我醉。颇有那“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的意味。
逢山未怯登，亦有身老心不老之意。你不是说我陆游老了爬不动山了吗？你看，此山能奈我何，我依然能攀登至山顶，俯瞰这大好河山。
④.莫论明日事，至死亦腾腾。
这最后一句，就是陆游一生爱国之志不变的体现。此句有他问及自问之答的意味。
莫论明日事，可看做是别人劝诫陆游别去管明天以后的事，人老了得放下折腾，安享晚年。也是陆游的内心的一种自问，我是老了，是该休息，只是你看我今天是在玩，可我却是“至死亦腾腾”，从未忘记放下过自己心中的抱负。
腾腾，是形容陆游某种形状心志达到了很旺盛，很厉害的程度。这里，自然是指陆游的强烈爱国情怀了。
若要问这股爱国的心中火焰如何熄灭？抱歉，陆游说他“至死”都不会熄灭与改变。
不是直到死后才熄灭，而是死了都不会熄灭。
陆游的“至死亦腾腾”与鲁迅的“我以我血荐轩辕”，两者的意味意韵，那种爱国报国的理念理想，是不是很相似呢？
鲁迅的自题小像，读之令人热血沸腾！而陆游的自题传神，口吻虽平淡，却也是至死不休！
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