今年的端午节除了粽子,还能不能吃出点别的,俄罗斯世界杯除外

棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。"儿时每到端午节的时候,经常能听到小伙伴们唱着这首童谣。

众所周知,端午节传说是纪念当年那个忧国忧民的爱国主义大诗人屈原。为此毛爷爷也曾赋诗一首《七绝·屈原》:

屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒太少,一跃冲向万里涛。

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小时候家里穷,而且出生在北方那个一年到头一天到晚吃面食的地方,别说糯米粽子了,就是吃顿大米饭,也是一种奢侈。但是不管日子有多苦,每年端午节的时候,娘还是做几个粽子给我们姐弟们吃。在掀开锅盖的那一刻,急忙伸手就抢一个,看着往往被烫的乱蹦狼狈像,娘一边轻声的责备着,一边慌忙蹲下来,抓起一个个小手放在嘴边不停的吹,还问烫着没有,拨开粽叶那一刻,口水已经把持不住了,娘在一边在围裙上擦着手,一边笑呵呵看着我们狼吞虎咽的吃相,每次吃粽子的时候,我们基本都会自觉的分给爹娘一些,可是他们每次都说:"粽子不好消化,不喜欢吃,让我们都吃完吧。"傻乎乎的我们都信以为真了。

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后来慢慢的长大了才知道,其实端午节不仅仅是纪念屈原的,还是纪念孝女曹娥的,听老人讲:


很久以前,上虞古舜江西岸的凤凰山下有个无名小渔村。村里姓曹的渔夫有个远近闻名的孝女叫曹娥。

有一年连续大雨,舜江洪水暴涨。曹娥的父亲不想错过一年一度的渔汛,不顾女儿的再三央求,坚持出江捕鱼。女儿想和他同去也被拒绝了。从中午到傍晚,曹娥多次跑到江堤上也没有看到父亲的踪影。天黑了,几个渔家叔伯一再劝她先回去,曹娥不见爹,谁也劝不住。整整一夜,她在江边来回哭叫,乡亲都落泪了。

第二天,不吃不喝的她,由村里人陪着沿江找了三天也哭了三天,眼泪哭干了。村里人又劝是一顿劝。曹娥说:"不找到爹,死也不回家。"她不吃不睡,沿江哭了七日七夜,最后哭得眼里流出来的都是血。

第八天,曹娥忽然看见一个大浪托起一个黑团,好像是父亲爹在水挣扎。救父心切的她纵身向江水扑去。又过了三天,江面风平浪静,人们却在下游十多里的江面上,看到一男一女,背贴着背,女的反剪双手紧负着男的,原来正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了,但她却能找回父亲的尸首,把他背到江堤边,人们都说这是她的孝心感动天。后来这个曹娥背父出水的地方就叫贺盘村。

曹娥的孝心感动了天,更感动了四周的乡亲,他们好生安葬曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江边造了庙,塑了她的像,尊她为"孝女娘娘",还把渔村叫做曹娥村,把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日,(据说,曹娥投江的那一天正是五月初五)曹娥庙里都要举行盛大的庙会人们都有来拜曹娥孝女娘娘的,许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。

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后人赋诗两首以表哀思:

又逢端午忆曹娥,孝女寻亲逐恶波。应是世人心似铁,祸由神失水成涡。

千秋孝女数曹娥,殉父投江逐碧波。我道天公心铁石,红颜不应殒漩涡。


不管是历史中屈大夫的家国情怀,还是传说中曹娥的孝心感天动地,都让我们内心多了一丝触动,做不了屈原、曹娥,可以做我们自己,我们没机会不能永垂千古,也没必要遗臭万年,做不了惊天动地的大事,可以身体力行的做好身边的小事。

虽然现在的粽子口味越来越多,形状也是格式各样,但再也吃不出儿时的味道,常年出外打工,不能每年都能陪在父母身边,时时孝敬他们,这是时代的无奈,也是生活的无奈,每个外出打拼的人心中无言的痛。

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如果再回到从前,还是想吃娘做的粽子,一定和父母一起吃。


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