滁州印象
事件回顾:6月20日下午三点左右，甘肃庆阳一19岁女孩李某奕女孩站在了当地某百货大楼8层的玻璃幕墙外，傍晚7点左右，警方和消防部门营救失败，女孩从高楼坠下身亡。
曾就读于庆阳六中，在受到班主任骚扰后被诊断为后应急障碍，之后多次尝试自杀，她曾在日记中写到:本该像鲜花一样的年龄，我却不知道为什么活着。
最为过分的是当时跳楼现场有有数百名围观群众驻足观望，并不时鼓掌欢呼，在朋友圈发着评论。
诗词公寓观点:冷漠，除了冷漠还是冷漠，甚至还有一些残忍，我在想现场围观群众如果不是那么的冷漠，那么的鼓掌欢呼，是否能阻止女孩继续跳下来？如果围观群众能不那么冷漠，那是否会挽救一个花一样的少女？
可惜，可惜没有如果，现实与理想永远有差距，现实就是围观群众的鼓掌欢呼，也许成为了女孩继续跳下来的另外一种诱因。
难以想象一个19岁的花季少女，在受到老师骚扰后背负的心里阴影，让她的世界观顷刻间支离破碎，就像她日记里写的本该像花一样的年龄，我却不知道为什么活着，可见女孩的内心是多么的绝望，走到如今的结局，那位禽兽老师难辞其咎，老师所在的学校也有不可推卸的责任。
虽然现在谈责任已经为时已晚，就算赔偿再多的钱也挽救不了一条鲜活的生命，逝者已逝，活着的我们需要做的就是吸取教训，防微杜渐，把不利于学生成长的人和事扼杀在萌芽中，以便让孩子们能有一个健康的成长环境。
诗词公寓
围观起哄者怂恿自杀者跳楼不仅扰乱公共秩序，而且严重违背了公序良俗，应当对首要分子及积极参加者予以严惩。
面对她人自杀，我们可以选择打电话报警或者拨打120电话，也可以选择静静走开 。这是一条活生生的人命，不管是不是作秀、表演，如果你救不了，但也请你不要干涉她甚至在伤口上撒盐，怂恿她自杀。
对于怂恿他人自杀、破坏公共秩序的的行为，公安机关可以依据《治安管理处罚法》，对于涉案一般群众可以进行批评教育、警告，同时对于情节严重的带头怂恿自杀的群众可以作出罚款、拘留等处罚。
生活当中喜欢看热闹的人也不少，特别是碰见拉横幅、上高楼自杀等寻求社会关注、帮助，在公共场合自杀的行为其实本身也会对公共秩序造成破坏。
根据人民网的报道的真实案例，王某为讨欠款，在三亚以“跳楼自杀”的形式，逼迫欠钱公司付钱未果后又故伎重演“转战”海口，继续上演“跳楼秀”。海口警方成功制止了不法行为后，对上演“跳楼秀”扰乱公共场所秩序的王某处以治安拘留十日。
我们有时不得不反思，这种“不闹不解决，一闹就解决”的怪现象为何总是被部分人所滥用，甚至实践当中，反而会比走正常渠道得到更好的回报。你觉得在公共场所跳楼自杀为何频繁上演？为何我们的部分吃瓜群众会变得麻木不仁、漠视这种以生命为代价的自杀方案？
信阳刘伟
我不相信站下面的吃瓜群众都是畜牲！
我也不相信没有人为女孩的离世惋惜！
但是结果却令人心寒啊！
现场只有人山人海的吃瓜群众，没有一个热心人拿出被单接住女孩！
作为网友，我就想问问这帮畜牲，你们的良心都被狗吃了被狼啃了吗？
几百年过去了，中国人对陌生人的冷漠无情丝毫没有减少！
那是一条生命啊，是活生生有喜怒哀乐的花季少女啊。
哪怕是看到马路边的奄奄一息流浪狗，你看到也会有恻隐之心，是不？
这是一个悲哀的社会，这是一个无情的时代，这是一个唯金钱至上的年代！
“善良”这两个字正离我们越来越远！
痛心！在此，也呼吁自媒体不要再吃人血馒头，让她走好吧！
中国科技先生
甘肃19岁少女跳楼，围观市民非但不劝止反而鼓掌加油，有不少人还刷朋友圈刷快手，言辞中尽是冷漠，比如“要跳快跳，我还要去接娃”之类。
如此冷血，暴露的是人性教育的缺失。在我们的教育中，往往鼓吹强者，鼓励牺牲，很少谈及生命无价。也正因为这样的价值观，所以不但总有“家人去世仍坚守工作岗位”的典型，就连大学学生会干部竞选，都有人不但打官腔，还搬出“父亲重病，我仍坚守在学生会工作岗位上”的调调。
人性教育的缺失，“人血馒头”的民族劣根性，这些都有许多人谈及，我就不啰嗦了。但有一个角度让我关注——因为这些冷血看客在怂恿自杀者的过程中发朋友圈，发快手视频，所以有人认为，网络（尤其是快手这样的平台）助长了猎奇和冷血心理。
我一点也不同意这种论调，而且非常反感。首先，在网络出现之前，难道就没有看客了？如果没有，鲁迅笔下的“人血馒头”是怎么来的？我小时候听过不少类似的事件：有人勇救落水者，直至力尽，几百看客无一伸出援手，看着见义勇为者白白牺牲。像这种事情，跟甘肃这事儿有什么区别？
我不认为网络助长了猎奇和冷血心理，反倒认为我们都应该感谢网络——没错，我是坚定的网络支持者，无论是经济角度、社会角度，我都感谢网络改变了人类生活。这事儿也一样，如果没有网络，看客们不会这样暴露于我们面前，不会引发任何反思。网络（当然包括朋友圈和快手）就像一面镜子，将一切真实呈现给我们，包括许多人不愿面对的劣根性。
记得前些年网络兴起时，常有人说世风日下，然后就有人反驳：“其实不是世风日下，而是以前的丑恶事情，你没有途径看到，但现在有了网络，你有机会见到了”。没错，就是这个道理：看客一直都在，网络让他们更加无所遁形。
叶克飞
甘肃庆阳市高三女生李某在当地某百货大楼坠落，一个年轻的生命就此消失在这个本该属于她的世界里。
事情经过: 2016年9月5日，当时正在庆阳六中读高三的李某因为胃疼在教师公寓休息，晚8点左右，其班主任吴某进入女生休息的房间，以探病为由亲吻、搂抱李某奕，后因另一位老师进入而停止。出事之后，高三女生李某亲笔所写的“控诉书”，
控诉吴某的罪行，也深感到恐惧恶心，这件事成了她的心病，她没有办法再和普通学生那样上课，备战高考。在无数次心理斗争之后，于6月20日下午2点来到某大楼准备轻生，随后救援人员也赶到，在长达5个小时的解救中，群众渐渐变得冷血，为她的跳楼而等待，我无法理解当时在场人的心情，
但是这件事的舆论反响很大，那日在场拍手叫好的人已被拘留。我不谈冷血之人，只说这件事的罪魁祸首，吴某，身为教师，在李某高三患病期间，对她进行犯罪未遂，导致李某经不住心理压力，跳楼身亡。他分明是犯下了不可原谅的大罪，却只对吴某做出了行政降级的处分，协调对受害人做出经济赔偿，他不该受到比“吃瓜群众”更加严厉的舆论职责么？不该让他受到比“摔死泰迪犬”更加严厉的来自正常民众死亡威胁吗？请大家不要再去过多讨论关于冷血群众，如果没有这些冷血的群众嘲讽，李某还是会在几个月以后，经不住心理压力而轻生，但是如果没有吴某，那么这件“高三女生跳楼”的事件就不会存在。 山药蛋视频
人性之恶难以揣度！
鲁迅先生对国人素质的论断似乎并没有因为时代的变迁而落伍。
“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信会下劣凶残到这地步。”
19岁的少女在围观者冷漠的嘲讽中选择了纵身一跃来摆脱这肮脏的现实。
▲有谁理解她当时的内心有多绝望？
事件简介:
6月20日下午3时左右，甘肃庆阳一名19岁女孩在某百货大楼8层的玻璃幕墙外准备轻生，傍晚7点半左右，女孩在围观者的起哄声中从高楼坠下身亡。 据坠楼女孩家属发布在网上的资料显示，女孩名为李某奕，今年19岁，两年前曾就读于庆阳市第六中学，在受到班主任的骚扰猥亵后被诊断为创伤后应激障碍，此后，李某奕无心上学，在2016年即尝试过两次自杀。
▲这个花朵般的女孩最终背负了不该背负的伤痛，以一种极端的方式告别了世界。
在四个多小时中，数百名驻足观望的冷血看客，不时发出欢呼和鼓掌声。他们没有第一时间去劝解安慰女孩，却像打了鸡血一般拍照发朋友圈。
当时还有围观者怀疑这是某个网红想要借此炒作，说实话，那些炒作无下限的网红确实从某种程度上误导了大众的判断力。
甚至有人喊“跳啊，快跳啊”，在女孩纵身一跃后，有围观者吹口哨，表示“跳得好”。这种令人发指的言行何其冷酷无情，当一个年轻的生命就这样在眼前消逝，他们还能以如此方式对待，实在是可恶至极！
冷漠无情的看客背后是价值观扭曲和网络暴力的外延
我实在难以想象那些冷漠的看客是一种什么心理，如果这位跳楼的女孩是你的妹妹，你的女儿，你还会这样跟着叫嚣起哄吗？那些在女孩坠楼后仍然大放厥词的看客真的不配称之为人。
你们在围观叫好的同时，可曾想过这位19岁的女孩曾在犯胃痛时遭班主任猥亵，曾在绝望中尝试过两次自杀。她是在又一次绝望中遇到了一群冷漠无情的看客，最终选择了纵身一跃。
不得不说有些人三观扭曲连对生命最起码的尊重都没有了。他们能为了一只摔死的狗把活人往死里逼，他们能为了一句子虚乌有的话把暴力伸向千里之外。好像只要不是自己的事情，别人死就死了，无所谓。
的确，从法律上讲，死者跳楼和围观者似乎没有什么必然联系。但是，其中的一些围观者是否在言语上刺激了女孩，导致其最终跳下？是否妨碍了现场公安、消防人员的救援？这些很可能涉及到严肃的法律问题。
我们期待法律的介入，让那些冷漠无情的看客为自己的言行付出代价。我们期待媒体的曝光，让那些丧失人性的看客受到舆论的谴责！
要知道，雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的！那些冷漠的旁观者，你们没有一个人是无辜的。
最后:
猥亵女孩的元凶应该被调查追责，正是那个衣冠禽兽才改变了无辜女孩的一生。
夜雨如书
人命贱如草芥
这句话不论在历史上，还是现实中，都在一次又一次地被证实。
“人命”这种事物，究竟价值几何，现在越来越难以说清，我们惊恐地发现，小区内跑过的阿猫阿狗，甚至于哪怕是社会上流浪的野猫野狗的生命，也会高于人的生命。
在人类组成的社会中，最不值钱的，反倒是这个社会的主体——人。
当然，这里的“人”，必须是与自己生命毫不相关的，陌生人。
当一条生命与自己毫无关联时，某些人可以堂而皇之地对其喊打喊杀，为满足自的好奇心，甚至可以怂恿一个年轻的生命从楼上一跃而下——只为了看看一个鲜活的生命在跳楼而死时是个什么样子，以及“这件举世瞩目的事情，我亲眼见证过了”，于是“我”有了和其他人饭后的谈资和吹嘘的资本。
也许是这世道盛世升平太久，早已经让人忘记了血是什么样子，忘记了死亡这件事与我们生命之间的距离，忘记了我们生而为人所应当恪守的最基本的良知和底线。
长久的繁华和安逸，让某些人有了过度无处宣泄的精力，而惰怠又让这些人不屑于将精力放在学习和自我的进一步提升上，于是安于现状却又觉得生平无聊的某些人，将多余的精力，放在挑战人类基本良知和底线上。
有些人，逐渐不再是人。
时间过去百余年，国富民强，人有多大的变化？我们总谈基本国情，但人其实才是最基本的国情。
《呐喊·自序》
我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
《药》
只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。
“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
时间究竟过去了多久？人又改变了多少？曾经鲁迅先生哀其不幸、怒其不争的那些人，那些令周先生依然放弃热衷的医学，而走上笔为手术刀，希望能够医治的国人，如今又是否已经被治愈？
很遗憾，有些人，依然还是那些人。
看到这篇新闻报道的时候，我感觉到的不是愤怒，而是恐惧和寒冷，我总感觉在工作中早已经见惯了社会上的各种极为阴暗的一面，但此刻面对那些冷眼蔑视生命的人时，真的感觉到彻骨的寒意。
法律作为社会学科的一部分，我们研究社会规则，也研究组成社会的人。
所以我总会在考虑，这社会让人享受了长久的安逸、平和、舒适，让我们不需要为生命的丧失而担惊受怕，不用担心像战乱中的人群一样，睡梦中一枚导弹就让自己永久长眠；但同时，我们享受了平静和安宁，那么我们又给这个社会反馈了什么？
有些人，一方面享受着生活所带来的便利和舒适，另一方面却在向社会不断昭示着自己逡黑无底的道德和良知，自己享受着生命，却同时又如此的蔑视其他人的生命。
这是悲哀，也是痛，是社会群体的阵痛。
甘肃女孩自杀事件中，吃人血馒头群体中诞生的一幕幕丑态：
甘肃女孩自杀，旁观者起哄叫好、怂恿跳楼引起广泛讨论之后，我本以为能够引起很多人心中的思考，尤其是心中出现与这些怂恿者相同或类似的想法的人，然而却发现我还是低估了有些人的道德底线——
就在作家@侯虹斌 女士写下自己的感想后，在评论区中依然出现了像围观怂恿者相似的言论：
心理专家@唐映红 老师从心理学角度，阐述此类现象为“自杀怂恿”（Suicide baiting）现象：
心理学家曼恩（Mann）曾经在1981年对此前15年来发生在美国社会的当众自杀以及自杀未遂现象做了一个汇总比较研究。在21起有人群围观的跳楼自杀事件中，有10起发生了自杀怂恿，也就是说差不多一半发生了围观人群起哄怂恿自杀的现象。进一步的分析研究发现，有两个重要因素影响了是否发生自杀怂恿，一是夜幕降临，二是大规模的围观人群。围观人群在300人以上，自杀怂恿发生的概率是300人以下的两倍；下午6点之后自杀怂恿发生的概率是6点之前的4倍多。
注意，曼恩的研究里，与自杀怂恿相关的两个重要影响因素与人群构成都没有什么关系，夜幕降临使围观人群面目模糊；而大规模人群则使置身其中的个体自我意识削弱。这两个因素在社会心理学里都与去个性化（deindividualization）有关。
普通人一旦置身于去个性化的社会情境，匿名再加上大规模人群，他就会被其他人的言行所吸引，不再能关注到自我。与此同时，自我意识削弱，在正常社会情境下能阻止自己不道德言行的理智感、耻辱感、羞愧感等等都趋向于失效，情境中只要有一个人示范出不道德的言行，那么人群中就会激起大面积的响应。可以这么说，去个性化的情境很容易唤起人性中暴力和侵犯性的一面，人们在不自觉中就轻易放纵人性之恶。自杀怂恿现象就是去个性化在围观跳楼自杀时的呈现。
我认可观点中，自杀怂恿是一种普遍的人类群体的心理意识反映，但不应当因为自杀怂恿现象是群体现象，就不应当对其予以批评和听之任之。
人类社会发展中，我们克服了一个又一个动物性留给人类的不良本能，同样的，对于自杀怂恿这种现象，在其已经成为社会阵痛的时候，应当考虑如何能够阻止、克服这种心理作用，让人类带着对生命更为敬畏和谦卑的态度，去享受自己生命。
很抱歉，这件事我曾经试图在法律角度思考整件事，但我发现这整件事，已经无法简单的用法律进行评价，我相信，造成女孩患上抑郁症的一些列人和事，最终都会在法律上得到一个合理的说法和评价，所以我不想针对这些人群谈些什么，只是将目光着力放在围观的人群之中——有些人，生而不配为人。
高萌Goal
说实在的，看到这样新闻，我深感痛心！
一个如花的生命，就这样消失了～
在这里，我们先不去讨论始作俑者——那位不要脸的狼师！但我还是要对事情的起因稍作介绍。
甘肃庆阳19岁的高三女生李依依，因为胃痛在教师公寓休息。班主任借口探病，对依依采取亲脸、亲嘴 、咬耳朵、抚摸等猥亵行为。该猥亵行为直接导致依依患上抑郁症。加上学校心理教师的干预不当，使依依一直无法走出。两年间曾两次自杀。
这一次，依依坐到了八楼阳台欲轻生。小姑娘内心斗争很激烈，在阳台上坐了六个小时。
就在警察、消防员积极施救的时候。围观者发出了刺耳的杂音：“怎么还不跳啊？都跳了六个小时了！”、“到底跳不跳啊？”、“是想作秀做网红吗？”……正是这些冷漠的话语刺激了小姑娘，小姑娘纵身一跃……居然，还有人大声叫好！
正如鲁迅所言，这些人就是无聊的看客！他们就是一群活着的没有灵魂的恶魔👿在他们“酒醉似的喝彩”声里，我看到的是一群活着的躯体——行尸走肉！看到这里，我能深切的理解，鲁迅当初为何要弃医从文了。国人的身体有病，尚可以医治，如果脑子坏了，即使医治好他们躯体的，可也终究是废物！
我想问问这些冷漠的人们？你们怎么忍心眼睁睁看着一个如花的生命消失呢？她如果就是你的女儿，你也会这么起哄？这么不耐烦的刺激她？
我对这帮人实在是出离愤怒了！！！
解气的是，当地警方已经拘留了起哄的几个人了！
可是，这又能怎么样？
小姑娘死了！但愿小姑娘在天堂处处都有爱！
为你写诗151210028
类似这种围观看热闹，不怕把事闹大的新闻真不是第一次看到，这样无聊，无耻与下流的事，在人世也不可多得。记得前一段一个围观者在下边叫好不过瘾爬上楼去叫好，跳楼者沒跳成，最后他跳了。真成了，以害人的目的开始，以害己的结果告终。我希望所有围观叫好的人都得到与其相反的结果。
人心难测，看不透。在别人危难之时还要把自己的肮脏建立在别人的危难上。叫人看到的除了无耻就是残忍。可生活中，我们却可以看到一些人为了狗做出不可思议的举动。爱狗没错，对人的冷漠，血腥，残忍难理解了。虽然不是同一伙人，但作为一个时期的两种现象，反差如此大，一定是什么地方出毛病了。
是不是应该回回头，补补“人血馒头”这一课。既然提倡法制，法律也应该拿出手段，治治这种不人道的现象。否则，冷漠，无聊，无耻招摇过市，这种现象太可怕了。既然他们都是有人养，没人教的种子，一点做人的道理都不懂，真的枉为人了。佛家讲究因果报应，难道围观鼓掌者不怕恶运降临自身吗？
天太2
19岁花季少女，为何选择跳楼，为何想不开
女孩名为李某奕，就读于庆阳市16中学，因为受到班主任的骚扰后被诊断为创伤后应激障碍，之后多次尝试自杀！
后来，李某奕尝试换学校继续学习，但因为感觉学不进去，找了份卖衣服的工作，地点就是她跳楼的百货大楼
下面科普一下
创伤后压力心理障碍症（Post-traumatic stress disorder；PTSD）指人在遭遇或对抗重大压力后，其心理状态产生失调之后遗症。这些经验包括生命遭到威胁、严重物理性伤害、身体或心灵上的胁迫。有时候被称之为创伤后压力反应（post-traumatic stress reaction）以强调这个现象乃经验创伤后所产生之合理结果，而非病患心理状态原本就有问题。 又译为创伤后压力症、创伤后压力综合症、创伤后精神紧张性障碍、重大打击后遗症
不是女孩想不开，而是女孩有心理疾病！
也就是说，女孩应该接受正确的心理引导，而负面的引导只会加重女孩的病情，甚至......、
感动！救援人员因为没有救下女孩而落泪
哪里有危险，哪里就有消防，据说现在那位消防战士已经害怕见任何人呢，很自责，连他刚刚领结婚证的妻子都不敢见，向伟大的消防战士致敬，你们尽力了，愿早日振作起来！
中队队长在30几米高狭窄的平台上和女孩谈了2个多小时，但女孩还是跳了，消防队长那脚夹住了她，当时空间狭窄，另一名消防战士也没有帮上忙，最后队长用尽了全力也没有把女孩救上来，你知道消防战士那种心情吗？撕心裂肺呀！
围观者为何不劝反而鼓掌加油
我相信这里所说的围观市民不是全部，只是有人太猖狂。更有很多人发到了朋友圈，前几天。我写了一篇文章，一位女子因为别人说人命不如狗命，愿拿自己的命来抵狗命。所幸被人救下，而这个事例还真是这样，在有些人眼里，人命贱于鸿毛。
愿女孩在天堂过得快乐美丽！也希望能唤醒一些人的良知！
