长安和洛阳的牡丹相比，谁才是甲天下的哪个？

其实答案也很简单，从题主的问题里已经有答案了：长安二字，已经告诉我们，在隋唐时长安牡丹是甲天下的！而我们熟知的许多描写牡丹的唐诗，大多数其实说的就是长安牡丹啦！我们现在在西安的兴庆宫公园等地方，也能看的到牡丹。

那为什么现在又都说洛阳牡丹甲天下呢？这已经是宋朝时候才开始的事儿。因为洛阳在隋炀帝建西苑时，才有了牡丹，还都是从其它地方移植过来的。所以说，洛阳牡丹直到了宋朝才有“甲天下”的事儿。

关于这一点，欧阳修的《洛阳牡丹记》中说得很清楚了：牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。现在在洛阳的隋唐遗址公园，还有欧阳修人物雕塑和《洛阳牡丹记》的勒石。

其实赏牡丹，山东的菏泽也是一个好地方，菏泽牡丹甲天下是在什么时候呢？那已经是明朝时候的事儿了！可惜现在的名气也被洛阳牡丹盖过了。这可能和城市整体旅游资源、城市历史底蕴、城市旅游发展的原因比较大。

所以说，大家不要一味地说哪儿的牡丹就一定怎么怎么样，还是要根据历史分别看待的。

风景故事

感谢您的提问。我们最好不拿长安和洛阳的牡丹相比，以免因各自的骄傲引起争论。在这里我们只说洛阳牡丹甲天下这个典故。

首先，甲天下什么意思？除了天下第一之外，还有就是古代喜欢用千字文开篇“天地玄黄”四个字来排序，意思就是天字一号。中国人喜欢在很多事物前标注地域标签。其中最著名的是“桂林山水甲天下”，其次比较常见的就是这句“洛阳牡丹甲天下”了。

理论上被冠以甲天下的事物在不同时期是会变迁的，但是如果某样事物长期被人称颂其在某处“甲天下”，那么这就会形成一种区域文化而超越时代。比如大家都知道若论山水之美，九寨沟在很多人的心目中才是最美的中国山水，但九寨沟哪怕再美，也夺不走桂林山水甲天下的名号。同样道理，洛阳牡丹经过长期的文人骚客的不断颂扬，作为河洛文化的一部分，牡丹已成为洛阳的最著名的文化标签之一，洛阳牡丹甲天下的说法在一定程度上已是广泛引用的成语。

野生牡丹出现在被子植物崛起的白垩纪，已经有一亿年以上的历史。早先它生长在山野，一年开花只有十数日，没有引起人们更多的注意。始祖炎帝发现了牡丹的药用价值，增进了对它的了解，但仍没有引起人们更多的关注，更不为帝王贵人所知。直到我国进入奴隶制社会的夏代，条谷（今山西汾阳）向夏宫斟鄩进贡牡丹，才从田野进入帝王宫苑，获得了发展机遇开始发祥。距离汾阳不远的豫西山区也是牡丹的原产地之一，驴友们曾在伏牛山深处人迹罕至的山间找到过单瓣的野生牡丹群落。西晋时牡丹已经成为士族园林中常见的观赏花卉，隋代洛阳的皇家园林西苑大量引种牡丹。

唐朝时牡丹成为成为最受国人喜爱的观赏花卉，开始向全国范围引种。当时洛阳的皇家园林神都苑，跟当时西安的皇家园林一样也被称为上苑。，最著名的牡丹传说来自武则天的一首诗《腊日宣诏幸上苑》：明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。《全唐诗》载录此诗时并有诗序，唐代计有功的《唐诗纪事》中也说得更加详尽：天授二年，即公元691年，也就是武则天登基称帝的第二年腊月初，朝中有忠于李唐的人想政变。他们假托御花园百花盛开，想乘武则天看花之机推翻她，被武则天发觉。当时正值严冬，百花怎么可能盛开。于是有人给武则天出谋划策，叫她下旨，命令腊八节这天百花齐放。武则天便写了此《腊日宣诏幸上苑》作为诏书，写完后，派使者前往御花园中宣诏。使者把武则天的诏书在花园中焚去，以报知花神。腊日这天武则天在大臣们的簇拥下来到了御花园。人们惊呆地看到花园中百花盛开，争奇斗艳，煞是好看。那些想搞政变的人，想到可能老天也偏向武则天，不敢轻举妄动了。此诗简捷明快，语言流畅，主题鲜明，堪称上乘之作。充分反映了女皇的睿智头脑、随机应变能力、果断的作风以及号令一切吞吐天地的气概，显示了女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。

在唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。到了北宋，达官贵人延续此风在洛阳争相建设私人园林，李格非在《洛阳名园记》中记载了天王院花园子有牡丹数十万株，花开时吸引全城人士前来游赏。归仁园有牡丹、芍药千株。欧阳修在洛阳发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。花开时，士庶况为遨游”，当时的洛阳城，无论民居，还是官院，遍植牡丹。欧阳修将洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情做了详尽的考察，写成了中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。

改革开放前，洛阳的牡丹主要集中在王城公园、牡丹公园、植物园以及和几条大马路的绿化带上。当时的大多数洛阳人并没有对这种四月间的美艳花卉投注太多注意力，只是会感觉在外地看到的牡丹都没有洛阳的牡丹花朵大，也没有洛阳牡丹每株上开的花朵多。

直到1982年9月21日，洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹花作为洛阳市“市花”，每年根据牡丹开放情况于4月某日至5月某日举办洛阳牡丹花会。

2008年6月14日，洛阳牡丹花会列入国务院发布的第二批国家级非物质文化遗产名录。

2010年11月，经国务院、国家文化部正式批准升格为国家级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”，由国家文化部和河南省人民政府主办。

洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。

旅行中国

甲天下！天下第一，也就是最好的意思！

“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

牡丹与中国文化密不可分。传说唐朝武则天冬日醉酒，令百花开放，唯牡丹抗旨未发，被贬洛阳。自此便有了“洛阳牡丹甲天下”的美号。

中国牡丹栽培的历史，形成以黄河中、下游为主要栽培中心，其它地区为次栽培中心或重要栽培地的格局。随着朝代的更迭，牡丹栽培中心随之变换，但主要栽培中心始终位于黄河中、下游地区。其转移过程为：洛阳（隋）—长安（唐）—洛阳（五代、宋）—亳州、曹州（明）—曹州（清）。这是中国牡丹品种群形成和发展的主线。除此之外，还有几个发展中心：一是长江三角洲、太湖周围及皖东南；二是四川盆地西北隅的成都、彭州；三是甘肃的兰州、临夏；四是广西的灌阳。可列表如下。

　　朝代 年代 栽培中心

　　隋 581-618 洛阳

　　唐 618-907 长安

　　五代 907-960 洛阳

　　北宋 960-1127 洛阳

　　南宋 1127-1279 天彭

　　明 1368-1644 亳州

　　清 1644-1911 曹州（菏泽古称）

说了这么多牡丹，当然不能不说说《菏泽牡丹》

目前，菏泽市牡丹种植面积发展到46万亩，获得国家质检总局原产地标记注册认证的有9大色系，10个花型，1237个品种，培育的牡丹新品种占国内总量的80%，对全国牡丹种植苗木的支持率达85%以上，苗木出口率占全国的80%。

全市大型牡丹苗木繁育基地30多处，反季节牡丹温室催花大棚200多个，牡丹花卉专业村35个，专业户1万余户，从业人员10万余人，牡丹花卉企业1800余家。年产标准化牡丹观赏种苗3000万株，牡丹四季催花400万盆，牡丹鲜切花1000万支，牡丹籽油500吨，牡丹年产值达15亿元以上。先后参加园博会、花博会等国内外花展43届次，荣获各类奖项561项。菏泽牡丹飘洋过海，远销荷兰、日本、美国、韩国等30多个国家和地区。如今，在这些国家都有菏泽花农掌园传艺的专业牡丹园。

“曹州牡丹甲天下，国色天香冠群芳”是对菏泽牡丹的精辟描绘。菏泽牡丹栽培历史悠久，菏泽牡丹栽培始于隋，兴于唐宋，盛于明清,至清代成为中国牡丹栽培中心，享有“曹州牡丹甲天下”的美誉。

阡陌自在风——

哈哈，查了部分资料，大家分享，其实对于牡丹，各地网友不必纠结，当代人四海为家，因为生活工作关系，所在的城市也会有变化，不那么固定。

牡丹是美丽的，牡丹是爱美之人的，是你的，也是我的，他不属于一个被人为地域化的物种，他是高贵的，是四月里的的花神。

他不应该被用作一座城市对于另一座城市强加的孤傲态度，他是大自然的造物。

牡丹原产于中国的长江流域与黄河流域诸省山间或丘岭中，由于它的药用价值和观赏价值，而变野生自然生长为大面积人工栽培。

据记载，隋代，牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大，皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹，并初步形成集中观赏的场面。

据唐《海山记》记载：“隋帝辟地二百里为西苑（今洛阳西苑公园一带），诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇......”，隋都西苑种植牡丹与隋炀帝广泛收集民间的奇花异草有关。

到了唐代，唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。当时已出现了种植牡丹的花师。据柳宗元《龙城录》记载：“洛人宋单父，善种牡丹，凡牡丹变易千种，红白斗色，人不能知其术，唐皇李隆基召至骊山，植牡丹万本，色样各不同。

这样看来，远在隋唐，牡丹品种进入人工培植后，在北方地区已经有了大面积发展。

宋代，牡丹栽培中心由长安移至洛阳，栽培技术更加系统、完善，对牡丹的研究有了很大的提高，出现了一批理论专著。这其中有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等，记述了牡丹的栽培管理。

南宋时，牡丹的栽培中心由北方的洛阳、开封移向南方的天彭（四川彭县）、成都、杭州等地。

陆游著的《天彭牡丹谱》中记述了洛阳牡丹品种70余个。

据《思恩县志》（广西）记载：“思恩牡丹出洛阳，民宅多植，高数丈，与京花相艳，其地名小洛阳”。这说明当时牡丹北至黑龙江，南至广西。

当代，，各地牡丹的栽培数量不断增加，栽培技术水平逐年提高。洛阳、荷泽等地先后成立了牡丹专业的科研机构——牡丹研究所。

洛阳牡丹文化节在这里不再多述。

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田间的记录簿

盛唐长安牡丹甲天下，北宋洛阳牡丹甲天下，当今菏泽牡丹甲天下。

顺便科普一下，洛阳在唐朝几乎没有牡丹，唐诗描写牡丹的90％来自长安。

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井盖遇贼

易笑之韵

自从发现小学课本有“桂林山水甲天下”后，一些人强行搬来就用来形容自己了，信誓旦旦的说这是历史上写的，滑天下之大稽！ 盛唐牡丹看长安，宋朝牡丹看洛阳，现今牡丹请看菏泽！

西安还叫长安的时候，洛阳就是个备胎，有什么资格跟长安比？

大胖尊者

"牡丹”遂有"国色天香"的誉称，是吉祥富贵的象征。自古就深得我国人民的喜爱，长安牡丹在唐高宗时由河东道汾州(山西汾阳县)众香寺，移到长安栽培后被武则天引种宫苑以后，在长安形成了一个自上而下的推广种植热潮，牡丹也迅速由宫苑波及高级寺观、达官贵人宅第，最后及至一般士人家中。通商融入了长安文化，有关牡丹的诗文、绘画、传说、习俗等数不胜数，流传至今。

唐玄宗时，李白为”牡丹”赋清平乐3首，以牡丹之美，赞誉杨贵妃之美貌。"云想衣裳花想容，春风指槛露华浓……"，千余年来脍炙人口，成为千古绝唱。由之牡丹之名大噪；

唐朝每年三月十五日是慈恩寺元果院牡丹会，据说：慈恩寺元果院牡丹，比别处寺院牡丹早开半月，四月二十一日在大明宫（大明宫是大唐帝国的皇宫，是政治中心和国家象征(今西安)北侧的龙首原。），在玄武门盛大启动，占地两万余平方米的牡丹园，600多个品种、十万株牡丹迎春怒放，连成一片牡丹花海。长安不论是贫民富户都尊崇牡丹，酷爱牡丹，以不尚牡丹为耻。花开时节，长安街上，万人空巷，人山人海，车水马龙，好一幅热闹非凡的情景。

武则天当了皇帝以后，在一个寒冷的冬天，看见宫庭中的腊梅盛开，突然花兴大发，写了一首催花诗：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”，命令百花次日一齐开放。次日，果然各种花果都承旨遵命。武则天到御花园赏花时，气候似乎变得特别暖和，池中冰块都已融化，陡然变成初春光景。武则天见林苑青翠，花开满园，万紫千红，十分高兴，立即命令宫人给这些花木挂以红绸并悬以金牌表示奖励。在百花丛中，唯有牡丹花迟迟未曾开放。武后震怒，命宫人燃炭火烧炙枝梗，牡丹方才怒开。然武则天气愤不息，下令将御花园中几千株牡丹逐出长安，移植东都洛阳，以示惩罚。洛阳因此成为牡丹之乡。百花生日，春花盛开，群芳争艳，南方许多地方常于此间举办花节、花市，供人观赏。繁花似锦的成都“蓉城”，每年二月十五日开始举行花会，届时将奇花异卉置于会场展览交流，是典型的花朝节的遗风。有的地区在花朝节尚有母亲用五彩线给女儿穿耳孔的习俗，盼女儿长大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群结队去郊外春游娱乐，欣赏大自然的美好时光。浙江省湖州一带，人们在花朝节这天，在花盆中插三角小彩旗，以祝贺花的生日。当地人认为此日种花、嫁接，最容易成活。二月二日过花朝节的地方，男女青年有在此日吃露天饭的习俗。

至此以后中国牡丹栽培中心由唐之长安而转移到了洛阳，牡丹的品种更多，栽培技术更加系统、完善，洛阳也就成了”牡丹之乡”

战狼No2

冒充洛阳人和其他搞地域黑，黑洛阳的人，不论你再黑洛阳，都是没有用的，只是让你过过嘴瘾，意淫一下罢了 ，“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，“欲知古今兴废事，请君还看洛阳城”，黑洛阳的地域黑分子，不论你们再信口雌黄，这都是改变不了的事实，更何况洛阳牡丹文化节，早已成为中国国家级四大节会之一，这也是搞地域黑，黑洛阳的人改变不了的，相信西安也好，菏泽也罢，最大多数人都是很有理智明辨是非的，只有极少数地域黑的人，心理阴暗的人，整天在那儿耍嘴弄舌黑洛阳，不黑洛阳，这些极少数的地域黑分子就不舒服，唯恐天下不乱。中国有句古话“事实胜于雄辩”，洛阳也不惧地域黑分子黑洛阳，并且洛阳也不齿于驳斥地域黑洛阳的，也没时间和地域黑分子废话。

书法学习与读书

目前来说，长安牡丹和洛阳牡丹都没有甲天下，而是菏泽牡丹甲天下。

看这个问题，首先以历史角度来看，在整个唐朝时期，只有少数城市有牡丹，而长安占了全国80%以上的牡丹，从全唐诗来看，描写长安的牡丹有80多首，洛阳仅有一首。在唐朝时期，牡丹的绝对中心在长安。那时候不仅仅是甲天下的问题，而是独孤求败的诉求。

到了宋朝，随着牡丹种植的推广，各大城市也纷纷种植了牡丹。在众多城市的激烈比拼下，洛阳侥幸获胜。赢得了洛阳牡丹第一的美誉。但好景不长，蒙古的入侵，让洛阳牡丹也消失在了历史的尘埃中。

整个华夏仅有菏泽亳州保留着牡丹。特别到了清朝，菏泽变为了中国另一个牡丹中心。现在大家看到的牡丹大部分都来自于菏泽。西安牡丹苑的牡丹80％都来自于菏泽，10％来自西安自有品种，10％从洛阳引进。从数量来看，菏泽无愧于菏泽牡丹甲天下。

最后得出结论，以历史角度来说，长安牡丹甲天下（唐比宋早，且长安牡丹是唐朝的绝对中心），以现今角度来说，菏泽牡丹甲天下。洛阳牡丹甲天下纯属无稽之谈。

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