夢幻之星V

有人說沖繩人之所以被日本其他地區的人瞧不起，是因為沖繩人是“後孃生的”。這種說法就該抽兩記耳光：什麼後孃生的？沖繩明明叫琉球，他們的親孃是中國！

中國人發現琉球，還要歸功於隋煬帝，他曾經命令手下的羽騎尉朱寬到海上探險，發現一片陸地像無角蛟龍在驚濤駭浪中若隱若現，於是將之命名為琉虯，意思就是遍體琉璃之光的無角龍（龍無角，稱為虯），後來唐人叫它琉求，元人叫它瑠求或者留仇（qiu），現在統一叫琉球。

有人說，琉球算上琉球 、宮古、八重山這三個群島，也不過兩千二百六十五平方公里，可算是個彈丸之地。但五百年前的琉球王國作為中國屬國，可比現在的日本本州島還大，更不要說小小的沖繩縣了。

當年琉球王國的版圖包括南北一千多公里海面上散佈的所有島嶼，作為曾經的獨立王國，琉球人經常捱餓——其實當年除了少數農耕民族，都經常捱餓，畢竟只吃牛羊肉和海鮮是不行的，沒有糧食的日子是沒法兒過的，於是琉球人就吃蘇鐵的果實，而蘇鐵的果實（或者叫種子）種子雖然含有植物油和豐富的澱粉，但卻有毒，可以治痢疾的東西吃了會有什麼結果，大家用腳趾頭也能想得出來——無論到哪裡，地球都是沒吸引力的。琉球於是有了個外號“蘇鐵地獄”，也不知道是自己取的還是別人送的。

後來，確切地說是1604年，大陸上的福州人把番薯苗帶到了琉球，廣泛種植之後，大部分琉球人才餓不死了。但這個經常捱餓的地方，心勁兒卻不小。在華夏文明影響下，還鑄了個“萬國津樑鍾”。

上面這段文字看著眼熟吧？是應該眼熟，因為我們幾千年來無論是鑄鐘還是鑄鼎，都是這麼做銘文的。這個“萬國津樑鍾”上面鑄的，當然也是漢字。這個大鐘連美軍轟炸都沒炸壞，現在還保存在日本沖繩“縣立博物館”裡呢。

在整個明代，亞洲各國向中央政府朝貢的，日本十九次，朝鮮三十次，爪哇三十七次，安南八十九次，而琉球朝貢了一百七十一次，幾乎等於那些國家朝貢次數之和，也就是說，琉球最忠心，當然獲利也最大——這一點都不奇怪，乖孩子多吃糖，現在也這樣。

後來的事情大家都知道了，我們在清朝丟了這個朝貢最勤的藩屬國，而這個藩屬國離開中央政府的保護，某種意義上來說，已經亡國了……

半壺老酒半支菸

根據自己長期旅居日本的耳聞目睹，仔細想想，沖繩人在日本還真就有點好像是後孃養的感覺。

相反，在飲食、習俗等方面相信福建人來到沖繩會感覺到很親切，因為古琉球國延續的很多風習都是來自於福建沿海一帶。這些，自然讓日本本土的人遊訪沖繩時，在感到新鮮的同時，也會讓他們產生一種微妙的不認同感，尤其是日本人骨子裡極其排外，即不認同，自然在潛意識裡就會生出些許差別觀來，這表現在表面上就是，比如在和日本人聊起沖繩時，日本人不經意間就會流露出那是“遙遠的鄉下”的口風。雖然，日本人在與人交流時極其注意遣詞造句，但無論怎樣說，一句“田舎もん”（鄉下人），還是會帶出一絲歧視感來。

沖繩人被日本本土人歧視，還有另外一個歷史原因存在，那就是古琉球國畢竟是被日本強制吞併的，基於此點，這讓向來團結的沖繩人是很難釋懷的。雖然沖繩已屬日本乃是不爭的事實，但在國家針對沖繩的某些政策方面，表現出了明顯的不完備、不健全，而且政府還允許美國在沖繩駐紮大量軍隊並且佔有沖繩最好的地方，當美軍士兵在沖繩犯罪不斷時表現出處處妥協的姿態等等......這些，讓沖繩人意識到沖繩之於日本就是一個非親生的兒子，有此想法，沖繩人動輒抗議政府、示威遊行也就不難理解了。

反之，也正因為沖繩是被日本吞併的，這自然讓本土的日本人在面對沖繩人時，潛意識裡會產生出一種勝利者、佔領者的優越感來，而有了這種感覺，再看到沖繩人的所謂的反政府活動，一些不明真相的本土日本人對沖繩人產生歧視心理也就在所難免了。

其二是沖繩人有著優哉遊哉的習性，因此，對約定的時間、事情很多都是不能按時執行。生活在東京的我們都知道，在惜時如金計算到分秒的東京人，如果為人如此，那是絕對會令他們抓狂的，對這種人的信用自然而然也就降到最低了。

其三，沖繩人以好喝而聞名，沖繩泡盛度數又很高，因此，醉酒人就多，亂停車現象相當嚴重，與之相應的，沖繩的代駕行業還非常發達，這在沖繩人眼裡很正常的現象，被日本本土以守規重矩為第一要則的其它地方的人看到，就是沖繩人不守規矩，自然要受到鄙視了。

萬景路看日本

日本是一個民族意識非常強的國家，歧視阿伊努人、歧視琉球人（沖繩）既有意義又奇葩。

日本這種國家原本不應該有這麼強的民族意識，因為其來源並不統一，論血統純遠遠比不上漢民族。但事實是漢族一盤散沙，不僅散沙經常都能看到自我戕害的新聞。比如最近被猥褻抑鬱跳樓的的少女在自殺前被圍觀者起鬨鬨笑。這種事在日本是不會出現的，日本人也有邪教殺人惡魔，但不會有普通人這麼起鬨。因為日本人民族意識非常強。

日本的精英對中國很不友善，至今可能還有擴張的野心。但反過來對內，你幾乎找不到日奸。他們只有強國、強族路線的分歧，而不是假強國真竊國。因為他們有很強的民族意識，多數人都有為民族或社區群體奮鬥爭光的意識。所以這種整體意識的另一面就是歧視別的族群，尤其是內部的他族群。越南人也有很強的民族意識，所以在越南通常是對自己人更友善，一旦有矛盾外人在越南會很危險。這也是越南很難被征服的最大原因。日本的民族意識是兩個原因造成的，一是島國多災害的整體憂患意識。二是他們沒有經歷我們周代之後的民族意識破壞。三是精英們的民族意識更強，沒有吃壞螃蟹的人。中國則相反，帶頭吃壞螃蟹的人多如牛毛。精英們帶頭戕害國民，外加上文化的內鬥性，所以我們最悲劇的就是民族意識沒有建立起來。

日本的大和族是其絕對主體民族，論數量比例幾乎就是單一民族國家。日本也是一直這麼推行政策，比如移民可以。但必須歸化，就是融入。名字都取日本名字。曾經日本經濟騰飛，有近五十萬非洲黑人以販賣日本商品為名到日本後就撕掉了護照，造成日本治安混亂，社會問題嚴重。後來日本與非洲一國家協商，出錢請求安置。最後日本開展抓捕行動，又通過貨船將這些人運回非洲發給安置費，這才算解決了一個大問題。所以日本保持單一民族國家的決心是很堅決的。單一民族少了民族間那種無理性、不講道理的紛爭和矛盾。但琉球人有點特殊，因為他們原本就是獨立的，是日本吞併的地區。琉球人獨立的願望到現在都有，這也與日本政策以及民間歧視有關。

不過可笑的是查了基因構成後你會覺得日本的大和族以及琉球人幾乎就是一樣的基因組合。阿伊努人也是日本比例很大的D系人。就是說他們只是沒有融入或者是走散了的分支。

大和族其實並不名副其實，因為日本一半以上的人並不是大和族後裔。大和族起源於中國的浙江，是顓頊搞的 和九黎 政策的產物。就是搞大混血，這樣就使得C系和D系矮黑人就獲得了混血。這個政策以及別的恩怨就使得老三支系O2O3苗蠻以及老大支系極北基因N系脫離了九黎體系。就是說這兩個支系不屬於大和族。然而再日本，O2b朝鮮萁之族有31+%的比例，O3漢族後裔有20+%的比例，還有一點N系。就是說不屬於大和族的佔比超過了大和族。而日本的大和族其實只是少量老二支系O1帶著跟隨民族D系，大概有40%左右。也就是說阿伊努人其實屬於大和族的跟隨民族。琉球人的成分與日本差不多。日本人尋根到雲南哈尼族等，哈尼族古代就是和夷。其實他們是大鯀時代戰敗被一分為二，分別向南北發配，所以一支去了四川，一支去了東北。日本是東北這一支留守的O1帶著跟隨民族D系創建的基礎。後來則是萁子族和秦人漢人進入。雲南哈尼族與羌人在昆明聯合，後來又發生矛盾分離。所以哈尼族裡已經存在大量羌人戴公雞帽的。

這麼看日本的這個民族意識還真的與血統無關，更多是文化認同。與漢民族恰恰相反。漢民族是血緣民族，但缺丟失了民族意識。民族意識迴歸是漢民族復興的必經之路。

國病

正好還在沖繩逗留，之前也來過一次，而且也多次去過日本的其他地方，最近一次是兩個月前去過東京。對這個問題我自己的觀察是，首先，這裡相比東京大阪或京都要欠發達，沒有地鐵，只有輕軌，機場也小小的。其次，很重要的是，沖繩人本來就不屬於日本的大和族，而是琉球國人，長相也是有所區別的。我自己看沖繩人，外形更接近我們的福建人和臺灣人，最直觀的是膚色相對較黑（跟緯度低，日光充足應該比較有關）。第三，沖繩人從穿著打扮來看，也確實不如東京人精緻，頭髮基本上是長成啥樣就呈現啥樣的居多，不像東京人多數看上去是做過、染過的，男士也多數是西裝革履的。還有就是沖繩的環境也不如東京的整潔乾淨，儘管空氣清潔度沒啥區別。

不過儘管如此，我本來以為這些也不至於讓沖繩人被日本其他地方的人歧視的，因為一個國家經濟發展水平不一很正常，而且日本恰恰是世界上為數不太多的發展相對很平衡的國家了。但通過向當地華人瞭解，才知道這種對沖繩人歧視不僅有，而且有趣的是，沖繩人民也看不起日本其他地方的人。我接觸到的華人王女士說，“其他地方的日本人認為我們沖繩就是鄉下。” 她說自己有次去大阪，晚上很晚了打的跟司機聊天時說，你們這兒都深夜了還這麼熱鬧，我們沖繩到晚上10點店鋪就基本上都關門了。對方說，“你們那裡是鄉下嘛！” 但王女士也介紹說，沖繩人因為在二戰時被日本軍國主義拉著打了一場惡仗（沖繩戰役），死傷無數，破壞也極大，因此，至少這一點讓他們打心裡也有點討厭其他地方的日本人，甚至老一輩的沖繩人都不太認可自己是日本人，反而是覺得跟我們華夏更親。另一位我接觸到的華人李先生說，他在沖繩就目睹過上了年紀的當地人，邊看著電視新聞邊罵日本首腦是“混賬”。究其原因，也是無法認同自己是日本人所致。

人稱黎叔

這主要是因為，在歷史上，琉球群島（沖繩）自古並不是日本的領土，它的地位與臺灣相類似，屬於被日本侵略清朝時，被迫割讓的佔領地。

在中國歷史上，古琉球國與朝鮮一樣，一直都是中原王朝的藩屬國，每當古琉球國國王出現更替時，都會來中原王朝請求對國王進行測封。

同時，古琉球國也很崇尚中原漢族文化，曾多次派遣使者，學者來中國進貢、求學，雙方之間一直都保持著長期的經濟、文化往來，今天的琉球（沖繩）群島上，我們依然可以看到大量古琉球王國與中原王朝交往的歷史痕跡，其中最著名的就是位於首裡城公園的大門外的“守禮門”。

琉球群島從1609年開始便一直都遭日本侵略，並逐漸被日本吞併。在1879年3月30日（光緒五年三月初八日）被日本滅亡，從此琉球國被併入日本版圖，同年設沖繩縣。

1945年日本戰敗，《波茨坦公告》第八條:“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權必將限於本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內”。琉球主權重歸中國。但當時鑑於國共內戰無暇顧及琉球，由美國暫行託管。

1970年美日揹著中國簽定《美日舊金山和約》，把琉球連同釣魚島的管理權轉給日本，這是非法的。

所以我們就可以很清楚的知道，琉球群島直到1879年才被日本完全吞併，並且由於《波茨坦公告》的原因，日本對琉球群島的統治，一直都是屬於違法行為。這就可以理解為什麼日本會對琉球（沖繩）人實行非國民待遇了。

因為琉球人並不是日本人啊。

在日本佔領琉球之後，琉球人由於對日本的統治並不認同，在歷史上也發生過不少的暴動和起義。日本從1879年到1945年對琉球進行了多次血腥欺壓。到1945年4月，日本政府不得不接受《波茨坦宣言》歸還一切被佔領土時，竟然以擔心琉奴帶領支那人清算日本為由，下達所謂“玉碎令”要當地駐軍殺光琉球人。

以當年在“滿洲”實施“三光政策”而臭名昭著的琉球駐軍司令牛島滿，再次故伎重演，對琉球人民展開瘋狂的屠殺。據不完全統計，在美軍登上琉球前日軍共屠殺琉球民眾26萬餘人，屠殺規模之大，僅次於南京大屠殺。這場屠殺具有更深刻的反人類特點，一些日軍基層軍官眼見陣地不保，宣稱寧為玉碎不為瓦全，逼迫百姓以村為單位“集團自決”。

他們將平民趕入洞窟，提供手榴彈等武器，令其相互殘殺；在更慘烈的地方，無辜百姓連槍支彈藥都沒有，只能在威逼下用菜刀斧頭結束親人的性命：父親殺掉兒女，丈夫殺掉妻子，兒子殺掉母親……強迫民眾自殺後，不少軍人卻設法活了下來。

所以我們可以看出來，雖然琉球群島在戰後一直都受到日本的管理，但是從骨子裡，日本人卻並沒有把琉球人當成本國國民。所以哪怕是在戰後，日本也非常歧視琉球居民，採取不等同的國民政策，這也是現代琉球人不斷的謀求獨立的主要原因。

落下m

在日本除了大和族之外，還有兩個少數民族北海道的蝦夷人和沖繩的琉球人，蝦夷人和琉球人有自己的文化傳統、外貌上和大和族也不一樣。而大和民族是非常排外的。

只不過蝦夷人比較倒黴，幾個世紀以來受日本人逼迫、屠殺、同化，曾經遍佈日本四島的蝦夷人只在北海道剩下12000人，而且沒有純血統，本族的語言和宗教、文化基本上消失了，已經完全被大和族同化。

而琉球人是在1879年才真正併入日本統治之下，日本開始對琉球人進行皇民化教育，試圖同化琉球人。但琉球人深受中國文化影響，本民族的歷史文化底蘊深厚，再加上1945年二戰日本戰敗，同化進程被打破，很多琉球人不認同日本統治，堅持說漢語和琉球語，時不時的沖繩還會爆發琉球人要求獨立的示威遊行。

日本政府對於琉球人很頭疼，但現在是文明社會不可能用鎮壓、殺戮的方式強制琉球人，所以用行政、經濟手段逼迫琉球人離開故土，到日本四島討生活。而這些離開琉球群島的琉球人為了更好地生活只能主動接受大和族的同化，琉球人從文化層面來說在慢慢消亡。

最新數據顯示居住於琉球群島的琉球人已經不足10萬，另有200萬人移居日本本土。現在會說琉球語的琉球人不到100萬，而且基本上都是年齡很大的人，因此琉球語有衰亡的趨勢。

當狗容易做人難

要回答此問題,一定要先梳理州沖繩和日本之間的歷史關係。

沖繩原名為琉球,是在明治政府成立後第四年,即1872年才被合併的,而7年後再改名為沖繩縣,正式成為日本帝國下的一個縣。

琉球本來長期同時臣服朝貢於日本及中國之下,甚至仍用中國曆,日本一直對把琉球「日本化」,存在起伏不定的考慮。 早期因為這個島嶼的面積狹小,令到無法吸引把它收編下,增加魅力的動機。

與此同時,一旦廢除硫球王國而設縣,即意味著要把他們視為「日本人」看待,即中央政府也要對他們負起一定程度的責任,此所以一度持觀望態度──即只想從硫球王國身上取得利益,卻又不想肩負承擔。

而在1872件的合併,最大的動機是因為當時歐洲列強,正在亞洲推動殖民地化的進程,而日本的軍事力顯然無法與之匹敵。 為求自保,因此希望在遠離本國的地方劃定國界線,以確保國防據點。 正如沖繩問題專家小熊英二指出,硫球雖是小島嶼,但位於中國、日本本土及臺灣之間,是在軍事戰略上極有價值的交通要塞,乃兵家必爭之地。

以上正是日本與沖繩之間若即若離的關係,正因為有此背景,所以沖繩在日本中央政府心目中一直是二等疆土又或是公民的地位。 當然,這不會在日常行徑中明顯表現出來,但從不同的政策及現象中,均可見沖繩或多或少被歧視的情況。

95年曾出現著名的美軍集體凌辱一名小學六年級女生的事件,沖繩全縣譁然。 但基於治外法權,最後犯罪的美軍當然交回美方,輕判了事。 為了平息民怨,日政府曾許諾遷移美軍基地,但最終只不過是在沖繩的另一處興建更先進的基地代替。

下圖:95年美軍在沖繩強暴了小學女生惹起軒然大波

更為甚者,從經濟層面而言,重建基地的經濟收益,與沖繩的旅遊事業相若,長期由本土的大手建築社及旅行社包辦,簡言之沖繩當地人的獲益不過皮毛,正好說明了待受冷待的情況。 所以沖繩之受日本中央歧視,乃一種暗地裡的表現,而非明刀明槍的欺壓。

湯禎兆

我在日本生活過，對日本歷史有一些瞭解。

說起沖繩，這是一個會涉及到沖繩和大和民族的歷史糾葛。這事要從中國明朝時代開始說起，下面我簡單說一下。

沖繩本名琉球，在明清時代它一直是大陸和日本兩個政權的附屬，在灰色地帶賺著兩家的經濟往來貿易的利潤。由於琉球和大陸的直線距離較近，因此無論是在風俗、語言、文化等方面和日本大和文化相距較遠，和大陸漢文化更加接近。在15世紀以前，琉球王國國力最強盛，其國王受明朝賜姓“尚”，因此琉球表面上是中日兩國的緩衝地帶，實質上就是當時中國政府的附屬國。1609年薩摩軍隊進攻並控制了琉球王國，為了繼續得到貿易利益，表面上仍然把琉球作為一個獨立國家，讓其和中國繼續進行貿易。直到19世界以後，日本吞併琉球，並改為沖繩縣。二戰後又被美國“代管”。1972年美國才把管理權交還日本政府，並設立普天間軍事基地至今。

從上文的簡介可以看出，沖繩地區在歷史上一直處於灰色地帶，直到近代才被納入日本版圖。直到今天，在沖繩的核心地區，依然保存著其充滿漢文化的首裡城以及古蹟，民俗節慶和日本本土的大和民族有著較大區別。因此，如果要問沖繩人會否被日本其他地區的人歧視的話，有是有，但在我在日本生活的過程中見到的不會太多，甚至可以說微乎其微。要說真正的歧視的話，對沖繩的程度還遠不如北海道愛奴（アイヌ，日本國內唯一少數民族）原住民那麼厲害。

小眼睛的日常

其實我去過沖繩幾次，說實在的，沒有明顯的感覺到日本人歧視沖繩人，日本是一個經濟發展還是比較均衡的國家，各個縣市的經濟發展水平都還相對均衡，貧富差距不是那麼的大。而且老百姓的社會福利都比較穩定。但既然樓主提出了問題，我從中思考了一下。若一定要說歧視，可能有以下原因。

第一， 可能是歷史原因。沖繩原名為琉球，原在中國及日本的統治之下，1872年左右才被合併的。所以目前可能因為這個原因，另沖繩有些格格不入。

第二， 相對日本其他地方而言，尤其是日本的東京和大阪等地，沖繩就沒有那麼發達了，這個地方很小，小日本政府也不是很重視，經濟基礎決定上層建築嘛，所以小日本的國民對這樣一個又小又相對比較不富有的地方，看不大起也有些理解。

第三， 很多東京人，認為沖繩是鄉下地方，認為東京是大都市。這就是很多城市人看不起農村人是一樣的道理，小日本這種嫌貧愛富的本色，倒是在本國都發揮的淋漓盡致。

千帆遠澋

原來沖繩島是中國的！身在日本！仍然有顆不不卑不亢的心。國民黨時期！日本戰敗！要國民黨接管。國民黨不管。才讓沖繩島沒有回到中華大家族裡面。國民黨是千古罪人！沖繩回家吧。中華才是你家。被人拐跑的孩子該回家了。

關鍵字: 後孃 歷史 兩記