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水
上
疍
民
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梧州，位於珠江水系潯江、桂江、西江的交匯之處，擁有豐富的水資源。梧州集廣西784條河流水量，河流面積佔總面積9.82%，是水陸交通的樞紐，人們稱之為“水都”。梧州曾是廣西最大的內河港口，航運業十分發達，因此，梧州自古以來就是水上居民的聚居地。
水上居民的舊稱“疍民”。其之所以被稱為“疍民”是因為最初人們見疍民使用一種特殊形式船隻，船首尾皆尖高，船身平闊，其形似蛋，故稱“疍船”。又因其生活在船上，以船為家，故又稱“疍民”。疍民生活習俗的最大特點就是“浮家江海，以舟為居”，數百年來一直過著水上的“遊牧”生活。由於長期生存於水上環境之中，且又很少和陸上居民往來，因而使他們形成了一系列獨特的生活方式和文化習俗。
簡樸的水上生活方式
疍民的生活，幾乎全部圍繞這艘小船進行。一般而言，疍民的生活生產主要包括造船、製鹽、捕魚、採珠和運輸等等，間或也有少量婦女從事竹編這類幫補生計的活動。
疍民往往以船為家，每隻小船體長一般不過五六米，寬約一米二。因每隻小船一般只住一家人，所以又稱之為“連家船”。連家船的結構甚為精緻，上面有拱形的疍蓬，用以遮擋陽光和風雨。船側有長槳一雙，作為小船在水上划行的工具。底部的船艙分為前後兩部分。前面的水艙用以裝載魚貨，後面的空倉用來放置衣食雜物。甲板之上，疍蓬之下，小船的中部則是疍民日常起居的唯一室內空間。
船頭是船上比較重要的地方，春節的時候要在船頭張貼吉利的字幅，以祈求新一年的生活福氣滿滿。船尾則是放置爐灶的地方，主要用來煮飯和取暖。
多彩的獨特文化習俗
疍民在服飾習慣方面也很有特色。
以前的疍民所穿衣服，都用粗布，一般以藍、黑色居多。婦女衣襟袖領上常常鑲
有一寸餘寬的黑色布條，頭髮則梳成田螺狀的髮簪，簪尾朝天，這些都是他們為
了與水上活動相適應而長期形成的特有習俗。
此外，疍民的婚俗也可算是別有風味。“其有男未聘，則置盆草於梢；女未受聘，則置盆花於梢。婚時以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟”。這種婚禮習俗既有傳統古典的一面，又有自由戀愛的味道，很是有趣。在娶親的這一天，新娘穿上紅衣綠裙，在孃家的船上用托盤載著豬頭、雞、雞蛋、糯米飯、糖水及針線、胭脂水粉等。一切準備妥當之後，新娘便開始“嘆”歌，即一首接一首地唱起世代相傳的婚禮歌。
新娘的唱詞大都是從長輩的女性親屬那裡學來的，也有些是在對歌過程中隨感而發的即興之作。婚禮歌的內容多是眷戀父母的不捨之情，感謝親朋的答謝之意，以及憧憬新婚後的幸福生活等等。迎親、接親和成親的整個過程均在船上進行，婚宴之日，眾多的親朋好友各自泛舟齊聚男家，把十幾只小艇並泊在一起，船頭相對，用紅布在船上搭起遮蓬，歡聲笑語。
生活蒸蒸日上的梧州疍民
水上居民生活蒸蒸日上，船民們積極參加到各項經濟活動中。木帆船船戶絕大多數屬於個體勞動者，一船一戶，船具簡單，技術落後，勞動強度大，受風力流速等自然條件的影響，抗災能力薄弱，船工生活不穩定。當時的珠江局梧州分局私營船業社會主義改造辦公室將50噸以上可作駁船的木帆船採取拖（輪）木（帆船）結合的形式進行編組編隊，發展長途運輸，由此船民船工的收入不斷提高。改革開放後，隨著水上居民生活水平和社會地位的不斷提高，大批人開始移居上岸，被政府安排到雲蓋山梧州市航運局宿舍和平民衝一帶作為定居點。上岸後的水上居民都是集中聚居，形成新的居民點。繼續留在水上的居民雖然仍居舟上，但他們的住家艇卻大為改頭換面。船民把住家艇和打漁用艇分開了。漁艇多是人力或用柴油機做動力的小板艇，方便靈活，適合短程作業。住家艇多是水泥船，船的底盤是水泥澆灌的，一般無動力，要用拖船才能拖動。住家艇和陸上居民所住的公寓一樣，只不過是建在河邊水上而已。一旦固定下來就極少移動，也方便了政府對水上居民的管理。
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梧州是有2200多年建城史的城市 ，享有“綠城水都” 、"百年商埠" 、“世界人工寶石之都“之美譽。是粵語的發源地之一，嶺南文化（廣府文化）發源地之一。
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