天雨雖寬，不潤無根之草；
佛門廣大，不度無緣之人。
我們都有一顆心，天天都在用這顆心，卻做不了這顆心的主，不是嗎？
南無本師釋迦牟尼佛說:“宇宙森羅萬象的形成，都是由我們的這個“心”變現出來的!而我們的這個“心”因為能夠隨著染緣和淨緣分別取捨，因此造出了十法界的差別相。世間法和出世間法，總不出四聖六凡法界的範圍（四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞）。六凡是指:（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）。像這樣的十法界，本來是沒有自性的，都是由我們一心所造作出來的啊！所以心能夠做佛，心能夠做眾生，心能夠做天堂，心能夠做地獄”!
而所謂心起者，也就是我們在起心動念剛剛開始的時候，人的一個心念雖然非常微細，但是卻能夠感應動天地鬼神；人若是能夠起了一念的善心，只此一個善念，就是破除地獄的靈符啊！也是斬斷群邪的慧劍、渡過苦海的慈航、照破黑暗的明燈。
若是起了一念的噁心，則畜生、餓鬼、地獄三途的惡道就會立刻現前，而沉淪其中永無休止的時候！
所以，吉神和凶神，都是隨著人心善惡念頭的感召，而立即跟隨著到來，並不用一絲一毫的等待啊！
現在沒有智慧的愚人，知道自己所做的不善，亦或是良心發現，就想要靠著僧人或者是道士替他禮拜懺悔，企圖消除罪業，這樣的行為，就像用一小杯那樣的水，去救輿薪燃燒的大火，這豈不是大大的迷惑和顛倒嗎？因為你只是暫時消除了前過，可是你並沒有從心裡認識並改正自己的錯誤，況且過去的罪過才剛剛懺悔，而後來的罪過又再次的增加，以致於終究是仍然沉淪在苦海，沒有出頭之日。
現在許多的人，偶爾做了一件善事，就想要馬上獲得善報；稍微有些不如意的事情，就說:“天道難知”。須知:“得少而望多，舍寸而求尺”，本身就是不好的心啊！
大部分的人，多是隻看眼前的事實，比如見到某個人作惡多端，卻是居然沒事，於是就說:“老天沒長眼睛啊！”見到某人作惡，卻是家道興旺，於是也說:“作惡也可以得福啊！哪裡有因果報應呢？”
要知道易經裡所講:“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”得道理，這就是真理!這裡所講的“餘”字，所含的範圍是很廣的，從我們自己的身後而推算，指的就是自己以後的時間或者是子孫了，並不只是指現在的報應而已!
所以在此勸告諸位:在自己的微細心念上下手，去惡向善，行善積德。不要懼怕眼前暫時的困難和折磨，堅持下去不改初心，你的人生會越來越好，福延自身、家人及子孫後代。
人的一生，行住坐臥都有神靈跟著你，時時刻刻記錄著你的心念和言行舉止，一百天一算，十二年為一紀，並且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命，一般人是看不到的。所以心中要長存敬畏，長存善念，利人利己。
一念善，一念惡，看你怎麼去把握。是福是禍，好或者不好，不需要去問別人，問你自己就知道了。
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