又是一年畢業季
就在幾日前
西安用這樣一場畢業禮
感謝每一位畢業生四年的相守與陪伴
愛上大西安畢業不別離
“2018·西安大學生畢業盛典”
在永寧門廣場拉開帷幕
廣大畢業生一起體驗了
“夢長安——大唐迎賓盛禮”入城儀式
這是一場盛大的畢業party
一定讓人畢生難忘
那麼你是否也會好奇
古人有沒有豐富多彩的畢業活動？
他們又怎樣慶祝自己的“畢業季”呢？
跟著曲小文一起走進古人的“畢業季”吧
古代的學校沒有像現代學校這麼嚴格的學制，也沒有固定的“畢業”期限。隋唐以前，科舉制度沒有形成，朝廷一般只是定期舉行“射策”（相當於現在的面試）等形式的考試，考中者可以成為“公務員”；隋唐以後，官學開始對學生的年齡和學習年限作出一定限制，科舉考試成為讀書人進入官場的必經之途。
既然科舉考試是古代多數士人的“畢業考”，那他們的“畢業季”活動自然也安排在科舉考試前後。這些大大小小的活動，從離開家鄉赴京趕考時就開始，放榜後仍遲遲不息，林林總總，不一而足。
序曲：一考定終身
“畢業季”開始於州府舉行的解試後，由州府長吏為通過“考試”的舉人舉辦“鄉飲酒禮”。這種禮儀制度來自周代鄉學的宴飲禮節，原本是為顯示尊老、養老，漢代實行察舉制度（地方長官向中央推薦人才的制度）後，地方州郡在舉送人才時也會舉行鄉飲酒禮，以表示對人才的禮賓，這一舉動將鄉飲酒禮的含義由“敬老”拓展到了“尊賢”。
解試結束後，各地官員會為通過解試、即將赴京參加省試的學子舉行盛大的鄉飲酒禮，一來慶賀他們通過第一級考試，二來也祝願他們在接下來的考試中有優異表現，為家鄉爭光。第一級考試之後的“鹿鳴宴”、“鷹揚宴”卻沿襲著科舉賓貢宴飲的傳統，拉開了古人“畢業季”的序幕。
唐·韓晃《文苑圖》
重頭戲：發榜
鄉飲酒禮只能算古人“畢業季”的序曲，真正的重頭戲要到考試結束、放榜傳臚後方才慢慢登場，這些新科及第的“畢業生”們，要參加謝恩、過堂、期集等一系列活動。
首先是拜謝主考官的“謝恩”。凡榜上有名的進士，要一同前往主考官的府邸，感謝座主拔擢之恩。隨後，主考官便要帶領新科進士到中書省都堂去拜見宰相，是為“過堂”。宰相到達之後，在都堂依次站立。主考官向宰相行禮畢，仍由狀元代表致辭，其餘進士依次自我介紹並致謝，和謝恩時一樣。
唐宮廷茶宴圖
在國子監後還要進行一項活動，那就是立題名碑。據說這最初起源於唐代進士張莒的一時興起。唐中宗神龍年間，初中進士的張莒在遊覽長安郊外的慈恩寺時，興致突發，將自己的大名題在大雁塔下。在當時得到了文人雅士的紛紛效仿，日後每科進士在發榜之後，都會集體來到慈恩寺，將自己的姓名、籍貫和及第時間用墨筆題寫在大雁塔牆壁上，若有人將來做了卿相，還要用紅筆將名字改過。“雁塔題名”一度成為學子莫大的殊榮。
長安慈恩寺大雁塔是唐代中宗之後新科進士的題名之處
狂歡：你可曾赴過瓊林宴？
進行完這麼多嚴肅繁複的禮儀活動，“畢業生”終於可以盡情地“畢業狂歡”了，這就是“期集”。首先少不了的是“畢業聚餐”，即黃梅戲《女駙馬》唱詞中提到的“瓊林宴”。它是皇帝專為款待新科進士而舉行的宴會，因北宋時賜宴地點位於皇家花園瓊林苑中而得名，在不同時代又有“聞喜宴”、“恩榮宴”等別稱。
此外，進士們也會籌辦自己的宴會，以唐代的“曲江宴”最為有名。曲江宴因設於長安城東南的曲江一帶而得名，是古人“畢業季”的最後一項活動，比較貼近於現代的畢業宴，吃完這頓，同年們就自赴前程、各奔東西了，故而又稱“離會”。在這樣的場合，新科進士也不免傷感起來，晚唐詩人杜荀鶴就曾在曲江宴後無限感慨：“日午離筵到夕陽，明朝秦地與吳鄉”（《關試後筵上別同人》）。
《唐十八學士圖》（宋徽宗摹本） 臺北故宮博物院藏
旅行：讀萬卷書，行萬里路
“畢業狂歡”不僅有吃，還有玩，近幾年流行起來的“畢業旅行”，其實早在唐代就已經出現了，而且當時還存在專門籌辦相關業務的民間組織，稱為“進士團”。他們多由長安遊民自行聚集，設有團司，為新進士們安排“畢業”之後的種種活動，收取一定費用，這些費用多由新進士們分攤。“畢業旅行”常在春天舉行，目的地以曲江為多。
彼時正是曲江最美好的時節，剛剛蟾宮折桂的新科進士看見滿眼的旖旎風光，心情自然十分歡快欣喜。孟郊的《登科後》詩云：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，便將這種喜悅之情渲染得淋漓盡致。
在“畢業旅行”中，除了雁塔題名和曲江宴，進士團還會組織新科進士賞春花、嘗櫻桃、瞻佛牙、打馬球等節目。
唐·打馬球女俑
如此盛大的“畢業Party”，有時會持續數日甚至月餘，此後，“畢業生”們將接受銓試，準備譜寫他們仕途的燦爛篇章。
畢業
是學子們人生中的一道分割線
關於“畢業季”
從古至今亦有不少異曲同工之處
相同的
都是百味陳雜青春散場的匆匆那年
也是推杯問盞間難以割捨的情誼
更是策馬揚鞭中全新的人生征程
歲月漫長，願在一起的日子都被銘記
時光易老，願臨別的你我都是歡笑模樣
——————畢業快樂——————
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