老挝
琅勃拉邦的古城
琅勃拉邦位于湄公河的岸边，距离万象大约有500多公里，其海拔高度为300米。
琅勃拉邦的古城反映了19-20世纪欧洲殖民者建造的传统建筑与城市结构相融合的风格。它独特的镇区保存十分完美，表现了两种截然不同的文化传统的融合。
如今，琅勃拉邦成为一处遗址，有20多个佛教宝塔，其中包括普寺，据说佛的足迹就在这儿。普拉巴斯努阿佛寺以有着一个三米长的佛的“足迹”而闻名。这些佛的“足迹”也出现在东南亚的佛教国家中。通常，佛的足迹都有着高度的装饰，依稀显出足迹的轮廓。它们是用来表明佛曾经到这儿讲过经的，所以人们对这片地方很是尊敬。普寺山南部的寺庙其实是一个老寺庙的复制品，最初的老寺庙建于1513年。虽然样品寺庙是1898年才建造的，但它展现了中世纪寺庙的氛围。这个寺庙中珍藏着无数的艺术珍宝。
普寺山脉正好位于琅勃拉邦的中部，瓦宗寺位于这座山的顶部，建于1804年，公元18世纪，许多其它佛寺也相继在山上繁荣起来。要想参拜瓦宗寺，游客们将不得不从普寺山继续向上爬328个阶梯，山顶上风景异常美丽，令人叹为观止。
占巴塞文化风景名胜区
占巴塞曾经是老挝王国的首都，现在是一座只有一条道路的慵懒城镇。主路与河流平行，然后转向内陆，并通向山腰上居高临下的占巴塞瓦普庙（WatPhuChampasak）。尽管有一些人选择从巴色来这个遗址进行一日游，但是大多数游客还是把占巴塞城镇作为参观这座遗址的基地。占巴塞拥有美丽的湄公河畔沙滩和宁静的气氛。各种活动都集中在渡船码头和小镇另一端的占巴塞瓦普庙。而旅馆则主要集中在喷泉附近。
占巴塞文化景观，包括瓦普神庙建筑群，是一处完好保留了1，000多年的人类文化杰作。占巴塞文化景观，以山顶至河岸为轴心，在方圆10公里的地方，整齐而有规划地建造了一系列庙宇、神殿和水利设施，完美表达了古代印度文明中天人关系的文化理念。占巴塞文化景观还包括湄公河两岸的两座文明城市和普高山，体现了公元5世纪到15世纪以高棉帝国为代表的老挝文化发展概况。
瓦普神庙是老挝著名的佛教古刹，老挝人把它与柬埔寨吴哥寺媲美，称为印度支那两大胜迹。
瓦普老挝语意为“石庙”，坐落在海拔1200米的普高山山腰，东北距湄公河西岸城镇占巴塞8公里。规模宏大，建筑群从山腰向下伸展，长达数百米，全部用雕有各种图案的石块砌成。
到过老挝的人都知道老挝人民有一个传统的节日叫瓦普节，据说这个节日就是为纪念瓦普庙的修建和技耶卡马塔王的功德而设的。每年1月下旬至2月上旬，人们都要在瓦普庙内举行盛大的庙会，节日期间除举行隆重的宗教仪式外，还有许多民间的娱乐活动如赛象、赛马、斗牛斗鸡等。
越南
顺化历史建筑群
顺化是一座历史古都。金碧辉煌的宫殿、巍峨的城郭和气派的皇陵都使越南人引以为豪。作为越南的古都，顺化于1993年被列入“世界文化与自然遗产”。顺化的名胜古迹较多，著名的有皇城、皇陵、天姥寺塔、御屏山，还有静心湖、南郊坛、万年渡口、耀帝寺、慈航寺、灵光寺、祥云寺、保园寺等。岘港至顺化一带被美国《国家地理杂志》评为“一生中必须看一次的50个地方之一”
形容顺化，可用“一江碧水引青山，波光峰峦两缠绵”。顺化的碧水，是“香江”，它蜿蜒清澈穿过古城，将古城分成南北，也塑造出不少风景雅致的角落。皇城仿北京紫禁城而建，深受中国审美的影响。顺化的山，是松树成林的御屏山，早晨它笼罩在袅袅婷婷一片黛色雾霭中，但天气晴朗时，在山顶上可以极目望到大海、江水、山峦、古城，还有温文尔雅的人们。
来到没有工业区的顺化，犹如走入一幅古老图画中。越南如今已有四大世界文化遗产，除了下龙湾、美山圣地、会安古埠之外，顺化古城就是其中之一。也因为是文化遗产，顺化近年已将旅游业发展起来，只有30万人口的顺化，城里闹区也有一些旅行社，除能衔接越南各处交通，要安排顺化市内游览，也非常方便。欣赏顺化，需要心情，绝不能紧张赶急。最轻松写意又最不赶时间的方法，是雇一辆摩托车，跟车夫说好价钱和多少景点，让自己决定观光和浏览的时间。这方式，能真正以最近距离接触顺化。通常一天游览约8美元，在人情上，应该提供车夫的饮用水及午餐，顺化景点颇集中，大可以一处处慢慢欣赏。
下龙湾
下龙湾是越南北部湾的海湾，山海秀丽，景色酷似桂林山水，为旅游胜地，1994年，联合国教科文组织将下龙湾作为自然遗产列入《世界遗产名录》。
下龙湾是越南北方广宁省的一个海湾，风光秀丽迷人，闻名遐迩，2011年11月12日“世界新七大自然奇观”公布，下龙湾榜上有名。
下龙湾的美由石、水和天色三个要素构成。下龙石岛天姿百态。石岛的形，色同天，海相结合造出水墨国画。湾上的香炉石表示心灵意义、斗鸡石就有哲学渊博性，蛤蟆石向天诉讼。有一个作家这样写：“那些粗糙冷静的石岛好像还要留存，想念不停转变的生活而化身成屋顶、抱小孩的母亲、老人、人面等形象”。
巨大石岛里面蕴藏着许多美丽、迷人的岩洞，其中木头洞引起光辉的样子，洞里的钟乳石特别丰富，千姿百态。天宫洞就像美丽、辉煌宫殿一样。浦浓洞门口弯曲圆，钟乳石垂下柔曼如柳枝而惊奇洞美得令人惊讶，其钟乳石有的像山鸡、龙、蛤蟆、有的像瀑布和许多形象，到此洞您好像入到神话世界。其他岩洞如：三宫洞、贞女、仙龙、各有千秋、美丽得迷人。
下龙的海万代总是绿水，永随时间不停流过去。下龙湾四季都很美、春天青翠、幼芽长满着石山上。夏天天气凉快，洁白，阳光闪亮了海面。秋天的夜里，月光镶金似的照下飘扬的山影。在冬天海浪的石山上雾烟漂浮：“下龙湾美如浮游在慈母海浪上的一蓝花”。
圣子修道院
1999年根据文化遗产遴选标准C(II)(III)被列入《世界遗产目录》，被联合国教科文组织列为世界遗产时间不太久的圣子修道院，是一处曾经统治越南中部及南部地区长达14个世纪之久的印度教王国的心脏地区，同时，圣子还因为曾有多达70座寺庙林立在那里而被认为是一个神圣的地方。
圣子位于越南中部，早在100多年前，考古学家就发现了该处遗址。但是，在其后的80多年中，这座历史遗迹饱受着战火的摧残，没有施行任何的保护措施。 圣子修道院是一处非同寻常的文化交流场所。正是通过这里，印度次大陆的印度教建筑结构被引进了东南亚。
从公元3世纪到12世纪，圣子修道院一直是占婆王国的统治中心，它囊括了现存的占婆王国时期最古老最庞大的建筑群。这座占婆古都修建于1500年前，此处的挖掘工作表明，早在公元4世纪，当时死去的国王就已经被埋葬于此了。
占婆王国在东南亚的政治和文化史中起着重要作用，这一切在保存下来的圣子遗迹中生动地展现了出来。修道院中第一座木质结构的寺庙建于公元4世纪末，200年后此寺庙在一场大火中被焚毁。重修时，使用了大量的更为持久耐用的建筑材料。每一代富强的占婆王朝都修建新寺庙或对旧寺庙予以重新修复。
从公元4世纪到13世纪，修建的寺庙总数达70余个，从而使得圣子成为王国的圣地。自从13世纪末被遗弃以后，圣子修道院安然无损地存留于世，直到1969年，惨遭美国B52轰炸机的狂轰烂炸，打破了其持续已久的沉静状态，70座美丽的寺庙及古塔，只有20座幸免于难，保存下来。
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