老電影《上甘嶺》的插曲唱到：“好山好水好地方”，我們撫順是“一條大河波浪寬”的好地方，不但因為我們撫順有一條“好水”——渾河，還因為我們有一座“好山”——啟運山。
啟運山的方位在我們沿著“一條大河”上溯朝著太陽昇起的地方，具體位置為撫順市區的東部山地屬於長白山餘脈的新賓滿族自治縣永陵鎮的蘇子河畔，蘇子河是渾河上游最大的一條支流，它在大帥張作霖未能人葬的墓地——元帥林之西南附近匯入渾河。
蘇子河哺育了一個弱小民族的崛起，這個民族就是建州衛、建州左衛和建州右衛的女真族，後來成長為滿族。在這個弱小民族裡出現了一位汗王爺，是他在蘇子河畔啟運山下締造了中國歷史上的最後一個朝代——大清朝，他就是清太祖努爾哈赤，我們當地人都叫他汗王爺或者就叫他老汗王。今年是2016年，四百年前的1616年，老汗王在清朝的第一個首都——我們這裡的赫圖阿拉城稱帝，清朝於是從這裡起步。
後來老汗王的兒子——清太宗皇太極把這座清朝第一都城命名為興京。清朝的皇上把我們這裡的赫圖阿拉城以“京”字命名，於是我們這裡的興京城成了與北京城比肩而平起平坐的京城。
在長白山餘脈的遼東山地這樣一個偏僻的地方，憑什麼就出現了一座京城呢？憑什麼僅以幾十萬人口的少數民族就能夠以小搏大取代一億人口之巨的天朝大國呢？憑什麼在蘇子河畔一個名不見經傳的小小村莊就能夠走出來一個大清朝呢？
那是因為在永陵鎮清王朝的祖陵有一座靠山——啟運山，那是大清朝的龍脈。有了這條龍脈，清朝才能在偏僻的一隅龍飛九霄。於是，到了北京城坐上紫禁城龍椅的順治皇帝在順治八年（1651年），敕封此山為啟運山，意為運隆祥和。那就是說，順治皇帝認為是啟運山為大清朝坐天下帶來了龍運、帶來了帝運、帶來了好運氣。
因此，這個啟運山就是清朝的一座聖山，是老汗王的子孫能夠得天下的聖山，這個聖山籠罩著奉天承運的神聖光環，這個聖山瀰漫著紫氣東來的靄靄祥瑞，這個聖山在太陽昇起的地方。
乾隆皇帝曾經為瀋陽的故宮御筆親書一塊“紫氣東來”金匾，而在瀋陽言說紫氣從東而來，不就是說肇興清朝帝業的紫氣是從瀋陽之東的地方而來嗎？那裡就是新賓，那裡就是清朝的故鄉，那裡就是紫氣東來之地，那裡就是紫氣升騰的地方，那裡就是清朝的聖山——啟運山所在之地！
為清朝帶來好運的山那是一個神奇的地方，當然那就是一個好山。由於啟運山，這裡有了清朝第一都——興京，也是在這裡，以八旗為民族紐帶的滿族在這裡生成。這裡不但是清王朝的故鄉和清朝皇帝們的帝鄉，還是滿族的故里。
現在，我們就向著東方向著太陽昇起的地方，去探訪清朝的故鄉，去追溯一代王朝在這裡雄起的帝鄉勝蹟，去尋訪滿族的故里。
一代王朝能從我們這個地方出現，我們撫順人著實應該感到自豪。
看一看中國的版圖吧！中國有4個直轄市、5個自治區、22個省、2個特區總共有35個省級行政區，在35個省級行政區當中有幾個在中國歷史上出過統一全國的朝代呢？陝西省出了周秦漢隋唐，河南省出了夏商和宋朝，元朝起於內蒙古草原定都北京，明朝起於安徽定都江蘇遷都北京，清朝起於遼寧的撫順新賓最後定都北京。
至此，與統一中國的王朝有關的地方就是陝西、河南、內蒙古、安徽、江蘇、遼寧、北京這7個省市中的那麼幾個地方。九州大地偌大中華，出現過王朝偉業的地方真的就是鳳毛麟角屈指可數，而我們撫順就是那鳳毛麟角屈指可數的那幾個地方之一。我們撫順市出過一個清朝，這是一個很重要的事兒。我們撫順人有理由為自己的家鄉而感到自豪，因為我們為中國的歷史上貢獻了一個朝代，從我們這裡雄起的清朝在中國的24史當中佔有一席之地。
我們這裡的清朝第一都——興京，毫無疑問是清朝的發祥地，是清朝的祖宗之地。因為清王朝是從這裡出發老汗王是在這裡稱帝，還因為努爾哈赤的祖先——清王朝的列祖列宗們都在這裡，列祖列宗們長眠在啟運山下的清永陵裡，這座清朝輩分最高的皇陵如今已經是世界文化遺產。
清永陵的地位當屬清朝第一陵，當然成了清朝皇帝們追懷先祖並且趨之若鶩的朝聖之地。有清一代，康熙、乾隆、道光、嘉慶四位皇帝先後九次經過撫順到新賓縣朝聖，追思先祖創業之艱難，觸景生情，皇帝們紛紛為祖先聖蹟揮毫賦詩，留下了幾十首帝王追懷的御製詩。在康熙的詩中，他把先祖故里寫作“靄靄興王地，風雲莫可攀”。
在這片“靄靄興王地”出現了一個八旗的奇蹟。這個奇蹟是文化的也是歷史的，更是清王朝在“組織建設”方面的奇蹟。
八旗是清朝起步階段由努爾哈赤創建的基本的軍政單位。世界上還沒有哪一個人或哪一個民族，在政治、軍事、經濟、文化和政權建設、組織架構乃至民族認同方面把旗幟的作用發揮到淋漓盡致登峰造極的程度。
我們說八旗是老汗王創造的奇蹟，是因為八旗不但是一個作戰效能極高的軍事組織，也是一個組織嚴密的行政和經濟組織，還是一個維繫家族乃至民族血脈關係的宗族組織和戶籍組織。可以說，沒有八旗就沒有清王朝能夠得天下、坐天下、安天下。八旗為滿族的形成奠定了基本的組織架構，沒有八旗也就沒有滿族，因為滿族都是身在八旗的旗民，他們都是在旗的。也因此，1615年創建八旗誕生八旗的赫圖阿拉城——興京無可爭辯的成了滿族的故里。
我們說八旗是發生在我們這片土地上的一個奇蹟，是因為幾百年過去了，清朝已經不在了，而為清朝奠基的八旗卻沒有消亡。清朝已經死了，而八旗還活著。八旗還在，八旗還在延續著滿族的歷史、文化和民族的生命。現在中國的1000多萬的滿族和全球許多滿族人見面的時候，首先問詢的還是對方是哪個旗的，藉此以判定自己與對方是不是同屬一個宗族或同屬一個家族甚至雙方是否同屬一個祖先。
例如，筆者隸屬正紅旗，筆者的家人都知道正紅旗滿人的祖宗就是老汗王的二兒子代善，代善是正紅旗的首任旗主——正紅旗的固山額真。所以，不管相識或不相識，八旗成了滿族認親的DNA,這難道不是一個奇蹟嗎？當一個王朝已經謝幕成為了昨天的故事，而昨天的故事裡的一些情節在幾百年後還在延續，像活化石一樣鮮活的存在於清朝不在的日子裡。
旗袍說來簡單，就是旗人穿在身上的袍子，所以才叫做旗袍。我們這裡是八旗的誕生之地，只有建立了八旗以後才會把八旗軍民穿用的服裝叫做旗袍。滿族人無論男女，他們的旗袍都是前後左右四面開叉的，這主要是方便騎馬時上馬下馬的需要。滿族女人在日常的活動中也是騎馬的，她們的袍子也是四面開叉的。
隨著清王朝奪取了天下，滿族的婦女逐漸步人宮廷府第，不再騎馬而改為坐轎，於是他們的旗袍就用不著再前後左右四面開叉，而只保留兩側開叉。開叉成了旗袍與裙子的重要區別，因為裙子是不能開叉的。而滿族男人在馬上馳騁時穿用的四面開叉的旗袍在辛亥革命以後就被長袍馬褂乃至中山裝取代了。所以，以後旗袍成了女性服飾的一個專有名詞，以至於人們甚至不知道曾經還有男人穿的旗袍！
女性的旗袍，作為八旗的副產物，更是一個偉大的奇蹟。試問，在我們中華民族的56個民族中，可曾有哪一個民族的服裝成為中華民族都能認同的服飾而且還成為國家重大慶典活動的國服呢？那就只有我們滿族的旗袍——一個少數民族的服裝代表中華民族上了這麼大的場面進而成了國服，怎不令人歎服！
所以，八旗是一個多麼了不起的偉大創造，老汗王創建八旗的時候，只是出於作戰需要而建立了八旗這樣一種軍隊的組織架構，但他絕沒有想到八旗一經面世，竟能在奪取天下、形成滿族乃至政治、經濟、軍事、文化諸多方面發揮出無法估量的作用，而且直到今天，八旗還在延續著滿族的文化血脈。老汗王高高舉起的八面大旗從歷史走到今天，是何等的風光無限啊！
接下來還有一個神奇的故事，清王朝是1959年在撫順結束的，您信嗎？大家可能會說，清朝不是在1911年在武漢被辛亥革命推翻的嗎？清朝的末代皇帝溥儀不是在北京於1912年遜位的嗎？那麼我告訴你，按照歷史年表，清朝確是1911年終結又在1912年退出歷史舞臺的。
然而，清朝的末代皇帝溥儀1950年來到撫順戰犯管理所監押改造，直到1959年被中華人民共和國政府特赦，這時溥儀才由清朝的末代皇帝成為中國的公民。皇帝成了公民，清朝才到此為止，清朝隨著末代皇帝身份的終結而最後在撫順畫上了句號。
在我國，自公元前221年秦王嬴政自稱“皇帝”成為秦始皇開始，到1912年最後一個封建皇帝溥儀在辛亥革命的炮聲中宣佈退位止，中國到底有過多少位皇帝，方方面面的統計數字多有不同。本書只採用其中的一種說法，即從公元前221年秦始皇自稱皇帝從此中國有了皇帝開始，到1912溥儀遜位結束帝制為止，在2133年中，中國共有皇帝495人（其中包括死後被追封為皇帝的73人）。
而在1959年，溥儀作為第495號皇帝最後為中國皇帝的歷史畫上了句號。以溥儀1959年獲得公民身份為標誌，皇帝的稱號才不復存在，皇帝也從此在中華大地上消失，從此中國再也不會有皇上，皇上從1959年成為了歷史。而我們撫順成了中國所有皇帝的歷史被最後終結之地。
皇帝是中國封建社會的產物，清朝是中國封建王朝的末代王朝，所以，溥儀不但是末代王朝的末代皇帝，還是整個中國封建王朝所有朝代所有皇帝中的最後一位，可以說他是整個中國封建社會兩千多年以來的末代皇帝。
末代皇帝在撫順改造戰犯管理所走下皇帝的神壇，所以清朝的最後終結是以末代皇帝成為公民的1959年作為標誌的。民間的老話兒說：自從盤古開天地，三皇五帝到如今，一直都是皇帝主宰的歷史，撫順則是把中國的皇帝畫上句號的城市。
2016年正好是努爾哈赤在啟運山下稱帝400週年，在距今400年前，努爾哈赤在赫圖阿拉城稱汗稱帝。在距今398年前的1618年，努爾哈赤帶領他的子孫，從新賓出發，攻佔撫順，進佔遼瀋大地。而後老汗王的後代子孫走向了全國，坐上了紫禁城的寶座。老汗王絕不會想到，在距今398年前的1618年，他帶領八旗奪取撫順城從撫順城出發把他的孫子福臨送上了皇帝的龍椅。
而在他1618年於撫順城拉開與大明王朝的戰幕332年以後的1950年，他的第10代孫溥儀被迫遜位走下皇帝的龍椅被送回撫順城關押改造。清朝從撫順新賓縣的啟運山下開始，從攻佔撫順城出發，去打天下坐天下。
三百多年過後，努爾哈赤的子孫又回到撫順城迴歸平民的身份從而在撫順城落下歷史的大幕。愛新覺羅的皇家血脈從赫圖阿拉城誕生，又在撫順城的城郭裡壽終。王朝的起點原來就是終點，清朝運行的軌跡就是一個圓形的歷史渦旋。愛新覺羅的子孫，從平民躋身皇帝，又從皇帝回落到平民而再生。溥儀在撫順成為公民對於他的先祖而言算是最後完成了葉落歸根和認土歸宗。歷史的脈動和渦旋，在我們撫順演繹了一箇中國曆史從未有過的文化傳奇和圓圓的歷史軌跡。
好了，我們現在就沿著一條大河向著東方向著太陽昇起的地方前往那座好山拜謁那座聖山——啟運山。
於此，我們請大家記住：撫順有座好山，那是保佑清王朝得天下的聖山——啟運山，順治皇帝頒發聖旨欽定的啟運山不就是奉天承運的聖山嗎？清朝在這裡的聖山下起步，八旗在這裡的聖山下創建，老汗王在這裡的聖山下登基，這裡還是滿族的故鄉和國服旗袍的誕生之地。四百年前愛新覺羅的子孫從這裡走到北京當了龍子龍孫的皇帝，四百年後當過皇上的子孫又葉落歸根迴歸故里成為平民。這就是撫順的第四個旅遊的地理座標。
閱讀更多 撫順新聞網 的文章
