字畫娛樂圈
人在出生後，先要學會走路才能學會跑。按照這些人的理論，在跑步比賽前，是不是應該增設一個環節，讓參賽者先走幾步看看？
不可否認，人們在學習書法的過程中，一般是要從楷書入手，通過楷書來學習基本筆法。
但這並非是要求大家一定要先成為楷書家才能去學其他書體，事實也不須如此。楷書在唐代達到頂峰後，已難於突破，唐以後雖偶有如趙佶、趙孟頫在楷書上有所建樹，但終未能跳出晉唐人的藩籬。
所以唐以後的書家，大多以楷書掌握筆法後，將發展方向轉向更加靈活多變的行草書。
不清楚書法史，不明白楷書的作用，而又不肯去學習相關知識的人，只能動輒讓人“走兩步試試”。
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千年蘭亭
1、這些人確實一般都是初學者，只能欣賞楷書，甚至是美術字的楷書，行書看不懂才讓你寫幅我能評價的了的。
2、楷書未必是其他書體的基礎，但寫好楷書，的確可以為書寫其他書體打下堅實的基礎。所以行草書寫的好的書法家楷書一定不會差的。
3、我個人認為在五種書體裡，楷書是最簡單的，篆書需要識別篆字、隸書有隸法草書有草法、行書、草書用筆相對複雜，只有楷書和我們的現代書寫接近、美食生活中每天都能接觸到，相對於其他字體，楷書就是一個結構問題。
4、書法藝術之所以能成為藝術，不是因為他能搭建出多麼美麗的結構，而是因為他能表情達意、形其哀樂、達其性情，單單搭建一個美麗的結構是一個沒有靈魂的人軀殼。
5、擺脫這種低級的審美需要時間、需要不斷的學習，更需要打破自己審美定勢的勇氣，每進一步都是個人審美和認知能力的提高。
不二齋
1首先，我不認為他們是無知的，我認為他們在通過楷書的水平來測試所謂的大師真正的水平！！
2雖然說，有人經常說楷書是最基本的，也是最簡單的書法藝術，其實不然。楷書恰恰是法則最嚴格的一種書體。我們都知道唐朝是個尚法的朝代，唐朝很多大書法家的楷書都是法度嚴明的！！例如歐陽詢的楷書鐵畫銀鉤，顏真卿的渾厚端莊，柳公權的挺拔剛勁。恰恰是楷書的法則是這些大家所定的。
3當今很多江湖書法，基本功不好，楷書較差或者根本不懂楷書。他們的字體怪異，橫塗豎抹，毫無章法，通過考驗他們的楷書，正好能夠檢驗他們的書法功底。
4再者，如果感覺自己是個真正的大師，又何必不願意露一手呢？既然感覺楷書是最無知的初學，如果你的楷書寫不好，你的書法可能也是無知的。所以我認為，如果自己書法功力過硬，沒必要糾結這個問題，只需證明自己就可以了！！！
5綜上所述，他們不一定是初學者，有可能書法水平也不會太差！！！
清雅齋書法日講
講真本人學習書法十五六年了，除了剛剛起步幾年外，這十幾年來行草書的水平一直遠超楷書的。
我非常同意“開口閉口讓人寫幅楷書看看的人都是無知的沒有入門的初學者”，他們確實不懂得書法的基本情況，也不懂得一個書寫者自然的發展的規律。
首先，要知道，書法史本身就不是先有楷書的
學過書法史的人都知道，是篆隸楷行草，先有大篆，小篆，再由隸書，隸書之後其實就出現了章草，章草之後才是楷書，有了楷書才有行書和今草。
所以啊，楷書出現之前，已經有大量的書法大家了，像李斯，還漢代的一批隸書大家。而章草大家張芝則由隸書變為章草，又從章草直接跳入到將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，乾脆創立今草的寫法。這中間根本就沒楷書什麼事。
這裡你讓李斯和張芝來搞搞楷書先，要是寫不好楷書，是不是就沒入門啊？如果是這樣你就無知了。書家各有源流，不獨以楷書肇始。何必又以楷書框人呢？
其次，書法家本身各有專攻
每個書法家都各有專攻的，楷書只是入門，掌握一些基本的架構和筆法，這個跟你讀書認字，會寫一些基本的文章一樣。書法家在成長的過程中往往會找到自己心情相投，審美契合，並且技巧和風度都適合自己的書體。
你像米芾，主要擅長是行草，張旭最具風神的肯定還是狂草，金農是特立獨行的漆書，傅山是大草，孫過庭也是草書。書法家越成熟便越會在某一種字體上耗費時間和精力也鑽研學習，手摩心追，精氣神都融匯進去，所以生理上心理上都會逐漸定型，也就必然會偏科。
就像我，現在下筆都是行草的筆意，在行草的狀態下，能夠揮灑自如，你要是再把我摁到楷書上去，不是不行，而是確實一時無法適應，手和心本身不在那個頻道了上了，至少得花一個禮拜吧，才能恢復到一種楷書的好的書寫狀態。我的手也能才調整頻道。
最後，書法大美，不獨以楷書為圭臬
書法發展至今其風神，其博大，其浩繁，其精彩，已經可以用無窮無盡來形容，在這當中，書家萬千，各取一端，審美趣味萬千，也各有偏向。書家源流萬千，也各個精彩。楷書可以作為其中一項參考，一種比對，一直提醒，但不能作為那個標準的框套在誰頭上都可以，還得看實際。不然書法藝術就死了。
李藝泓西平王后裔
所以，這是很有普遍性是一個問題。也就是說，除了“服”楷書，什麼書法都“不服”。這就是一大批書法愛好者朋友的通病。
那麼，這是一個什麼“病”？我們還是把它叫做“書法營養不良症”吧。
我是千千千里馬。研究書法是我的一大喜好。我們就“書法營養不良症”討論一下，如何克服。
首先，學習書法，大部分人都是從楷書起步的，所以學好楷書，是一個書法愛好者必須要經歷的第一個階段。
當然，學好楷書，也是不容易的，有時需要用一生的精力去研究。
應該說，把楷書學好，也是學好其它書體的基礎。
我們一般來說，先學楷書，然後行書，如果需要，草書是最後的一座書法高峰，需要我們去學習和攻克。
但是，這都不是絕對的。過去學習書法的目的，絕大部分出於科舉考試的實用，包括各種社會交往，也是書法實用的一部分內容。
例如，婚喪喜慶活動，都需要寫請帖、對聯等等。這就需要書法。書法好，可以拋頭露面，大長志氣，所以，不論地位多高，提筆寫字，那是躍躍欲試引以為榮的事情。一個讀書人字都寫不好，那是要失很多面子的。
但是，今天我們學習書法幾乎沒有任何實用性，就是寫個春聯，這麼喜慶的事情，很多人也會選擇印刷的春聯。你說，書法不是成了純粹的藝術了嗎？
所以，今天學習書法，想怎麼學都可以。不一定必須要從楷書起步。從什麼書體起步都可以。你就是為了藝術嘛。
但是，今天許許多多的書法培訓班，大多數都是老思路學書法。他們認為，先把楷書寫好了，以後寫什麼字體都很容易。
事實並不是這樣的。因為學習書法有普遍適用的道理，也有特例。比如，有人就是隻喜歡篆書，有人就是隻喜歡草書，他就是不喜歡楷書，也寫不好楷書，或者草書。
例如唐代大書法家懷素，一生主要就在攻克草書，所以就很有成就。只活了四十多歲的大書法家孫過庭，也是以草書著名的。
而唐代的楷書大家歐陽詢、虞世南、諸遂良、顏真卿他們的書法主要在楷書和行書，並沒有因為他們是大書法家，也是草書大家。
而唐玄宗卻是一個隸書大書法家。所以，不論什麼時代，每一個人的個性不同，藝術選擇不同，我們應該從個性出發去學習書法，這樣對自己是一種快樂。也能夠集中精力把書法學得突出一些。
比如，吳昌碩就是一以石鼓文為自己的專攻的，他的其它書法，楷書、行書、草書都不是很出色，但是，他還是大書法家啊！
學習書法要對書法史有一定了解，要知道書法的發展流派，你就會對書法的欣賞豐富起來了。如果只知道楷書是書法，而不知道還有隸書，行書，草書和篆書， 你怎麼可能欣賞豐富多彩的中國書法呢？
學會欣賞書法，最直接的辦法，就是學會欣賞筆法。如果筆法是生動合理的，結體又是平衡的，佈局也是合理平衡的，那麼，這個書法作品基本沒有問題。
真正學會欣賞書法，需要一定的理論修養。
千千千里馬
在楷書誕生之後，楷書便是行草書的基礎。如果你已經是書法名人，或者是書協的領導，或者是專門在大學搞書法的教授，讓你寫個楷書應該不是什麼過分的要求。就象武術名家，給別人做個馬步樁的示範一樣簡單。因為大家都知道，練書法必須從楷書開始，楷書是書法的基本功，你既然享有這麼高的名聲，就應該會寫楷書。這不是無知，恰恰是對書法常識有最起碼瞭解的表現。至於說他們是不是入了書法之門，這情況就多了。也許是不搞書法之人，也許壓根就是外行。可是他們叫你寫楷書，說明他們還是懂得書法常識的。至於你自己已經是書法名人，或者從事這個專業，或者為書協領導，或者每每以大師自居，則必須是個內行吧，最起碼會寫楷書吧，因為都是大師了，基本功總應該有吧？對於楷書，自己寫不了就寫不了，知者為知之，不知為不知，是知也，寫不好楷書，咱承認落後，從頭學起便是。可是你不能說人家叫你寫楷書是缺乏常識。這樣說反倒是你自己缺乏常識了。最後，可以直白的說，凡是寫不了楷書，就是書法沒有基本功，很可能還沒有入門。因為，寫不了楷書，你便未掌握漢字法度，即你沒有最基本的筆法，對字的結體也掌握的不全面，不透徹。法度不懂，談何書法，怎當大師？
東望長安1
古人流傳下來的草書，哪怕你沒有練過毛筆字，哪怕你不認識上面寫的是什麼？只要你有一定的審美細胞，有一定的分辨美醜的能力，你都能感受到那股濃濃的藝術氣息，你都會感覺到心曠神怡。等你知道了那個草書寫的是什麼字，知道了它們的內在聯繫，你更會驚歎於古人的草書草得是那麼巧妙、那麼天馬行空。
古人斷文識字伊始，就必須以毛筆字作為工具，打下良好的學習基礎，經年累月，好學之人想寫不好毛筆字都難。絕不像現在，沒有說“有文化人”不會寫毛筆字的。可以說，寫好正楷是行書和草書最起碼的基礎，你不能還沒有學會站立就會走會跑了。古人的草書能夠流傳下來，不知經歷了有心人和有識之士的多少輪淘汰，你想糊弄都糊弄不了。
我們再回過頭看看當今一些被相互吹捧炒作的所謂草書“作品”，你能看出多少美感來嗎？沒有一點書法藝術特有的氣勢、節奏和神采，筆意筆跡該連的不連、不該連的強行連在了一起，呆滯、僵硬、做作，有些甚至連最起碼的基本功都不具備，更不要說藝術天分了。稱這些所謂的書法“作品”為“鬼畫符”，一點都不為過，毫不客氣的說，“簡直跟鱉爬似的”！
無論書法繪畫，還是雕塑舞蹈，只要稱之為“藝術”，都會給人一種美感、一種身心的愉悅，哪怕就算你不會這些技藝，何況對毛筆字多多少有些瞭解的書法愛好者。那些斥責“沒有入門的初學者”“無知”的人，請不要再大放厥詞貶低指責民眾的審美能力了，你還沒有那樣的資格！
更不要再忽悠賣弄你們的那些不堪入目、令人作嘔的“醜書”了，因為那樣的所謂“書法作品”，掛在你家裡，你一定會做噩夢！
用戶57647385308
可以明確的說，這些人根本就是門外漢。
書分五體，楷行隸草篆。這是目前通行的五個大類。如果細分的話，數不勝數。龍書，雲書，虎書，龜書，鶴書，芝英書，垂露書，蝌蚪文，甲骨文，鐘鼎文，……別說見過，連名稱都不知道的人多了去了。
就是草書之中，也還分章草，今草，行草，狂草。看不懂，沒關係。可以去學習。如果以為書法就是隻有楷書才是真正的書法，這怎麼形容他？蛙談。
看看草聖張芝的作品，
去噴吧！能認全不？去讓他寫幾個楷書不？他不屑於寫。只有他忙的時候，才會給你幾個楷書。你以為寫錯了？沒有錯。是他忙得不可開交的時候才用楷書來寫信回覆。草書只有在他神清務閒的時候，才能盡心書寫。而他練習書法，池子裡的水都被染成了墨。再換一個姓張的看看，張旭老師的古詩四帖
能認幾個？是不是老張家的人忒歷害，有點欺侮人？
再換你也看不懂。與夏蟲論冰，不亦謬哉！
知之為知之， 不知為不知。是知也。井底的小夥伴們，跳出井口來，你會發現，天之浩瀚，地之廣博。別成天的呆在井底，寫幾個楷書來看看。
你對開口就說寫幾個楷書來看看的人是怎麼看的？
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子衿tjk
我請問那些不敢將楷書示眾的所謂“書法家”，您小時候學寫字是不是從楷書開始學起？如果您連最基礎的楷書作品都不敢示人，也能說明您書法基礎不牢固，筆法不合格，您的行草書作品亦沒有深度。我就是書法沒入門的初學者，可是有此自知自明。
先說草聖張芝，他所在的東漢後期，楷書才從漢隸與章草中萌芽出來，說他不會寫楷書情有可言。從他之後出現的草書大家，應該都會楷書吧。
書聖王羲之的楷書。
之後各朝各代，科舉考試全以楷書入仕，然後各書家各抒己才，才出現了篆隸草行楷專精或數體皆能的書法家。當今社會，不再以書取仕、不再以楷書為選入書協的標準，以致精於楷書的“書法家”少之又少。每逢書法大展，行草書佔八成以上，而楷書佔不到一成；連正書展，也不全是正書了。
而楷書才是眾多老百姓看得懂的書體，如果您自認為是書法家，又想讓大眾認可，那只有曬楷書了。草書寫得多麼好，眾人不欣賞，只能留在展廳少數人看了！
這才是初學者寫的字，我都敢曬楷書，您專業者為何不敢呢？！使志安寧之秋
首先，說這種話的人肯定是‘大書法家’，名氣大，脾氣也相當的大。人有點脾氣很正常，怕的是“目空一切，妄自尊大”。大師如果沒有寬容，如果沒有城府，怎能容納百川？書法三天不寫，就感到生疏；十天不寫，就感到彆扭；三年不寫，就完蛋了！一個人的精力是有限的，他要專注草書，就沒時間寫楷書，像張旭的草名大於楷名；專注於楷書，行書就不會太出眾，像田氏二兄弟。研習書法，楷書是基礎，蘇軾說：真如立，行如行，草如走，這個大家都明白。兩條腿站都站不起來，怎麼走？怎麼跑？當代草聖——林散之先生說：我十六歲學習唐楷魏碑，三十歲以後學習行書，六十歲以後才開始學習草書……我臨寫的《張猛龍碑》最多，一生都在用楷法寫草書。這個才是稱得起大師的大師！！！
