曾经有人给我们唐山壕画群像：
- 挖煤开矿做钢铁，能打敢拼胆真肥，出入豪车住豪宅，摆阔炫富好嘚瑟。穿金戴银名牌傍身，却没思想没文化没艺术修为，跟山西煤老板有的一拼。
大牌哥不赞成贴标签划分人群，简单，粗暴，有失偏颇。
比如，我们唐山历史上就出过一个另类壕：说他有文化，却干了不少斯文扫地，为非作歹勾当；说他四肢发达，头脑简单，有时人家又蛮有情怀，十足的文艺青年范儿。
这个壕，壕得与众不同
大把大把烧钱，培育地方剧种，打造文化品牌，他的名字简直就是个大IP；网罗艺术人才，改革梨园行，居然让农家乐审美华丽丽地走进了帝都，登上了大雅之堂。
电视剧《影艺恩仇》中的崔佑文（聂远 饰）
功劳之大，就连地方志和戏曲史都要给人家留一笔。
他叫崔佑文，乐亭人，生活在清朝同治到光绪年间。祖上跟着努尔哈赤征战，到他这辈儿，家财万贯，富庶一方，名列乐亭“四大家族”之首。
从身份来说，崔佑文跟《红楼梦》中的乌进孝一样，都是庄头。他替恭亲王办事，等于是给王爷打理粮庄的CEO。
不过，他可不是什么善茬，不是啥厚道人。性情顽劣，横行乡里，惹是生非，纯粹 “呆霸王”薛蟠的翻版。他在弟兄中排行老八，人送外号“崔八厮”。
仗着朝中有人撑腰，崔八厮胆大妄为。
窝藏官府通缉杀人犯；明目张胆私造银元；举办全县“花会”聚众赌博；斡旋搭救犯事儿官员……
总之是，不停地搞事情，影响安定团结。
记得《红楼梦》里流传着一张护官符。凡是跟上面名字沾亲带故的，当地官员谁都想着法巴结；违了法犯了事，他们也睁只眼闭只眼，生怕招惹权贵，丢了乌纱帽。
乐亭小地方，清光绪年间，县令骆孝先走马上任时，确实没见到啥护官符。他自恃打帝都下来，没到崔家府上拜码头，没把崔八厮当盘菜。结果，崔八厮怀恨在心，愣把新县长给挤兑走了。
就像我们的世界，不是非黑即白一样，人性的善恶也是相对的。我们再来看看崔八厮的另一面，他在民间戏曲方面的贡献。
这才是今儿个大牌哥要讲的重点。
说起乐亭那可是不简单，鱼米之乡，物华天宝，人杰地灵。明朝中叶，唐山皮影在这儿生根开花；清朝嘉庆年间，乐亭大鼓在这儿孕育发展；清末民初，评剧的前身莲花落又在这儿登堂入室。
唐山乐亭驴皮影
呔腔呔韵熏染着乐亭人，也让乡亲们背后戳脊梁骨的纨绔子弟崔八厮，变身为痴迷艺术，让影匠艺人们宾服的崔佑文。
大把撒钱，供养文艺团体
“一口叙说千古事，双手对舞百万兵”，说的就是皮影，当时叫乐亭影、老呔影。
作为铁杆影粉一枚，崔佑文办起崔家超级影班，请来昌（黎）滦（县）乐（亭）一带名气最大的影匠王华。各行当的名角，如王海庆、苗忠义、于化鲲、韩增，还有后来的曹辅权、李紫兰等，也吸收进了崔家班。
他脑瓜灵光，发现地摊莲花落很受欢迎，就将乐亭、滦县的名艺人任连会、张琏、王连统统招到家中，成立莲花落班“双发合”，为评剧发展打下良好基础。
唐山博物馆再现评剧前身莲花落情境
那时的崔家大院，简直就是京东大剧院。平日里，歌舞升平，涌满了各色艺人，日日有场子，天天看大戏。鼎盛时期，白天三场，晚上还要加夜场，培养得老爷太太们满身都是艺术细菌，个个都能哼上一段。
岁时节令，农闲季节，崔佑文便开始操办乡村大趴，各类演艺活动令老百姓喜大普奔。
理所当然，崔八爷成了地方戏超级大IP，昌滦乐一带艺人们，无不以效力过崔家班而骄傲。
改革梨园行，整章建制
他建起正规的皮影班、乐亭大鼓班、莲花落班。管理上也很超前，像皮影班、莲花落班，长期大、小班双轨制并存。
崔八厮收租子有一套，崔佑文搞文化产业也有一套。他不惜重金网罗人才，还独创剧组押班金制度。名角入班，无息借给银两，少则几百，多则上千，离班时如数偿还，中途跳槽加倍奉还，既解决了艺人的饭碗，又无形中戴上嚼子，防止人才流失。
他首开先河，把地摊莲花落搬上舞台。鼓励艺人向姊妹艺术学习，学表演，学唱腔，学化妆，学伴奏。还亲自操刀，编写剧目，将两人演唱的“对口”，加上小生角色，变成了“拆出”。莲花落不断改革，唱法不断创新。
他敬贤选能，跟乐亭大鼓开山鼻祖温荣惜惜相惺。后来，他亲自带温进京献艺，把恭亲王迷得不要不要的，王爷一高兴，将“乐亭腔”赐名“乐亭大鼓”。乐亭大鼓愈发成熟，形成“九腔十八调、七十二哼哼”。
乐亭大鼓
从娃娃抓起，重视人才培养
对娃娃为主的崔家小班，这位八爷高看一眼，厚爱一层，事无巨细，事事过问。小班从严制定班规，教授技艺从不懈怠。娃娃们掌握基本功后，就要到乡间实习，先义演后收费，边实践边提高。
崔佑文操办的双发合莲花落班，是中国评剧界的第一个科班，有多牛叉不说，这里出来的成兆才，日后成为评剧创始人。
唐山博物馆内，评剧创始人成兆才塑像
尽管清末战乱频仍，民不聊生，可在京东这块地上，却是笙箫鼓乐动鬼神，海味山珍肥美鲜。乡绅土豪们请名角，创新腔，编剧目，争相攀比，文化活动一个又一个，艺术台阶上了一层又一层。
可以说，“冀东三枝花”评剧、皮影、乐亭大鼓，能有后来的红火，崔佑文功劳大大的。
唐山博物馆冀东三枝花展厅
1902年，五十出头的崔佑文去世，可惜，他没能赶上家乡戏的黄金时代。
后来，“评古论今、警化世人”的评剧，走京津，上沈阳，去上海，在上世纪二三十年代和五六十年代，出现过两次高峰，成为中国“第二大剧种”。
评剧名伶白玉霜的唱片
而盛行于乐亭的皮影，成为“北方皮影的代称”。上世纪三十年代，昆仑、百代、胜利等唱片公司，录制过不少唱片，乐亭影最早走出了国门。
乐亭大鼓也不含糊，成为中国最具影响的曲种，不再专属于乐亭。自形成以来，名角辈出，流传甚广。
然鹅，好花不常开，好景不常在。像所有地方戏一样，“三枝花”尽管名列中国非物质文化遗产名录，依然面临保护与传承问题。
评剧《珍珠衫》
这些年，地方戏渐成衰势，原因多方面，比如题材陈旧，节奏缓慢，观众匮乏，人才断档。不过，有一点非常重要的，就是没有痴迷她的，真爱她的金主。
此正是：乡音余韵今犹在，世上已无崔佑文。
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