在中国，有多处古迹被誉为“第二敦煌”，这种称谓因最早出自各方专家之口而流传。其中知名的有以佛教典籍为最的萨迦寺，以壁画为最的克孜尔千佛洞；更有鲜为人知的吉木萨尔千佛洞、东嘎皮央遗址。
而在陕西省内，亦有两处被称为“中国第二敦煌”的古迹，其一是以石雕佛像为最的子长钟山石窟，其二便是以彩绘泥塑为特色的蓝田水陆庵。
水陆庵诸圣水陆殿，背光墙西壁，观世音菩萨（局部）
水陆庵位于终南山东段的蓝田县普化镇王顺山下，虽距西安仅有五十多公里，但长久以来并不在传统的旅游手册之上，低调的无以复加。水陆庵之小也完全超出所有人想象，其中精华所在的诸圣水陆殿，以一百多平方米之小的面积，却坐享“中国第二敦煌”之盛名，不失为一段传奇。
从后山俯瞰水陆庵
诸圣水陆殿中保存的古代精巧罕见的彩塑群，把绘画、圆雕、浮雕、镂刻等艺术手段融为一体，在殿内的墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像，总计有十三面墙壁，面积400多平方米，充分表达了儒释道三教合一的思想。不仅是陕西年代最久、规模最大、保存最完整的佛教雕塑群，同时还是国家级重点文物保护单位，被誉为“天下第一立体连环壁塑”。
诸圣水陆殿前殿全景图
水陆庵原是悟真寺的“蓝诸庵水陆殿”，为六朝古刹。悟真寺创建于隋开皇年间（公元581~604年），唐时扩建，为佛教净土宗发祥地，善导、净业等大师曾在此开坛讲经。至明代嘉靖至隆庆年间，镇守长安的秦王朱怀埢，动用能工巧匠，修缮庙宇，在殿堂之中精雕细绘、重整壁塑，历时五年方得完工，并逐渐将水陆庵奉为家祀佛堂。
长期以来水陆庵彩塑匠师一直是未解之谜，直至上世纪末，才终于在前殿主尊释迦牟尼佛莲花座上发现了一行阴刻蝇头小楷，经辨识为：“佛像士山西四人作像人乔仲节”13字，使得这一谜团大白天下，也为“天下明塑看山西”又添一实证。
工匠题记：佛像士山西四人作像人乔仲节
在经过明代大修之后的彩塑群上，雕塑匠师们保留了唐代佛教雕塑技法的同时，充分发挥了泥塑的工艺技巧和绘画手法，在表面敷以金箔，施各色矿物颜料，展示出了中国古代彩绘精湛的水平，诸佛菩萨、亭台楼阁、珍禽瑞兽皆形象逼真、质感细腻，充分显示出我国古代工匠们丰富的想象力，使其成为中国佛教艺术的代表作之一。
华藏无尽、彩塑风华。因为水陆殿内一直以来严禁拍照，非亲临难以领略其风采，而今日文章，则可带您做全方位阅览， 先睹为快。若有机会现场观摩，则更为震撼。
报身佛卢舍那、三教领袖
孔丘
释迦牟尼、双头飞天
李耳
护法金刚
北山墙东南壁
北山墙东南壁彩塑由下至上，第一层为二十四诸神，也有称为天龙八部，塑有十二尊，与南山墙合为二十四尊。第二层为五百罗汉过海，塑有罗汉二十五尊，与南山墙合为一整体。第二层至最上层之间的正中三重庑殿内，主要塑有“释迦八相”佛本行故事。以庑殿为核心，还辐射有佛本生故事连环壁塑，如“割肉贸鸽”、“舍身饲虎”等。最上层为诸佛说法的场景。
北山墙东南壁，十二尊神将、罗汉过海、降生、佛本行故事、佛本生故事
十二尊神将
十二尊神将（局部）
十二尊神将（局部）
十二尊神将（局部）
十二尊神将（局部）
十二尊神将（局部）
十二尊神将（局部）
北山墙东南壁（局部）
孔雀明王
乘龙罗汉
驾凤罗汉
北梢间横墙东壁
北梢间横墙东壁彩塑主佛地藏菩萨居中，下坐莲台，后有背光，左右各立一侍者，周围分三层，塑有供养人立于云朵之上，头部残损。
地藏菩萨
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