“如來藏”是《楞伽經》重要思想之一，就是指如來在每個人的心中。《楞伽經》中說：“如來藏自性清淨……有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏。”“如來藏是善不善因。”
《楞伽經》中認為整個人生、物理世界都是由五陰等流轉不斷、因緣和合、互為因果而形成的。“如來藏”只是佛祖在說法時為了引導學人舍離不實的我見和妄想，迅速證得無上正等正覺，隨緣開示的各種方法之一，所以對它也同樣不可執著。
如來藏思想對禪宗有著重大影響。從達摩開始，中國的禪便沿著眾生平等、聖凡不二的原則立場展開，也就是朝向人對自身價值的發掘方面展開。這一思想經過六祖的發展，至洪州禪的形成、臨濟宗曹洞宗的建立而達到中國禪宗思想的巔峰。慧能開傳中國禪宗思想時說“菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟……愚人智人，佛性本無差別。只緣迷悟不同，所以有愚有智。”“凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。”慧能傳播禪宗思想要求“見性”，強調見性成佛，“性”即是佛性。
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