成化雞缸杯 臺北故宮藏
鬥彩又稱逗彩，取其釉下青花和釉上諸彩相互之間爭奇鬥豔的意思，以成化時期的鬥彩最受推崇，尤其是雞缸杯廣為人所熟知，成化時期的雞缸杯色彩絢麗，稀少名貴，所以後世不斷仿製，尤其是乾隆對雞缸杯極為推崇。
“大清乾隆仿古”底款
這個雞缸杯是清代乾隆年間的，杯子的底款清晰的寫著“大清乾隆仿古”。沒有寫大清乾隆年制也不寫大明成化年制，就是向前朝的藝術品致敬，真是君子坦蕩，明人不做暗事，和今天滿大街的贗品有著本質的區別。
“大清乾隆仿古”雞缸杯
這件雞缸杯相比成化雞缸杯，增添了一些清代的內容，多了個人物，多了乾隆的御題詩。這種大清乾隆仿古的雞缸杯很多博物館都有收藏，運氣好市場上也能碰到賣的。早期價錢不是很貴，這些年水漲船高，變得越來越貴了。和成化雞缸杯比較起來，“大清乾隆仿古”已經完全是另一個樣子，乾隆的體積和容量是成化的兩倍。
“大清乾隆仿古”雞缸杯御題詩
然後就是馬未都仿清乾隆的粉彩雞缸杯，比乾隆的小一半，跟成化的容量一樣，但是高度不一樣。觀復博物館的雞缸杯選擇清代的樣子，把人物去掉，保留了後面一首詩，不是御製詩，是馬未都自己寫的，字句中看得出馬先生很自信啊。
觀復雞缸杯題詩
如果“大清乾隆仿古”的雞缸杯是文物的話，那麼馬未都複製的雞缸杯準確的說更是一個文化創意產品，用這樣的杯子飲茶喝酒看起來還是頗有文化品位的，畢竟像劉益謙那樣用2.8億的杯子喝茶的人對絕大多數人來說是不現實的事，要是杯子掉地上碎了，那心還不得碎了。
雞缸杯 左乾隆 中成化（仿） 右觀復
用這樣一個杯子，可以欣賞今天的文化，也能懷念古老文化。無論是乾隆還是馬未都仿古的雞缸杯，都是在向成化的經典致敬。
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